|
淺析中國(guó)詩(shī)與畫(huà)的關(guān)系
畢業(yè)論文網(wǎng) 2009/7/11
摘要：中國(guó)詩(shī)歌與中國(guó)畫(huà)雖然是藝術(shù)的兩個(gè)分支，但兩種藝術(shù)之間又不可避免的存在著密切的聯(lián)系，存在著很多共通的地方。同時(shí)二者又存在著一些不能忽視的差異性，不能完全看做是一種藝術(shù)形式。從詩(shī)歌的角度，分析了詩(shī)和畫(huà)之間的聯(lián)系是詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)和詩(shī)畫(huà)一體。也分析了二者之間的區(qū)別時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)的差別、間接藝術(shù)和直觀造型藝術(shù)的差別以及"說(shuō)得出，畫(huà)不就"的情況。
關(guān)鍵詞：詩(shī)；畫(huà)；同一性；區(qū)別。
在中國(guó)藝術(shù)史上，詩(shī)歌和繪畫(huà)均占有著很重要的地位，它們彼此之間密切相關(guān)，攜手并肩地走過(guò)了幾千年的歷史，共同創(chuàng)造了中國(guó)藝術(shù)的輝煌。詩(shī)歌與繪畫(huà)之間雖然存在著聯(lián)系，但畢竟是兩種藝術(shù)手段，它們之間必然又存在著一定的區(qū)別。本文主要是從詩(shī)歌的角度，簡(jiǎn)要的分析詩(shī)歌和繪畫(huà)之間的關(guān)系。
1、詩(shī)歌和繪畫(huà)的同一性
蘇軾在《書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》中說(shuō)："味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。"這一說(shuō)法不僅說(shuō)明了王維詩(shī)畫(huà)創(chuàng)作的特點(diǎn)，也開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌與繪畫(huà)討論的新領(lǐng)域，從中我們就可以看出詩(shī)歌和繪畫(huà)是彼此聯(lián)系的，在藝術(shù)上是相通的，也是互補(bǔ)的。不論是"詩(shī)"也好，"畫(huà)"也好，都是要在一定的感情的指引下，才能夠彼此相融，彼此滲透。本文將"詩(shī)"、"畫(huà)"與"情"相聯(lián)系，分析兩者間的相通之處。
1.1詩(shī)中有畫(huà)
詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，它的意境是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)的，所有的意象也都是語(yǔ)言的表達(dá)。我們對(duì)詩(shī)歌中的意象的理解，是在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，是通過(guò)我們自己的頭腦加工加以完成的，我們通過(guò)聯(lián)想、想象等手段，根據(jù)詩(shī)的描述在自己的頭腦中形成一幅畫(huà)面，來(lái)加深我們對(duì)詩(shī)的理解。所謂"詩(shī)中有畫(huà)"就是詩(shī)歌突破了語(yǔ)言的界限，而充分發(fā)揮出了它啟示作用，在讀者的頭腦中形成了清晰的圖畫(huà)。這樣的創(chuàng)作更有利于讀者的理解，也更有利于詩(shī)歌的傳播。唐代的很多山水詩(shī)都很好的體現(xiàn)了這點(diǎn)，而且有些敘事詩(shī)同樣也能看到"詩(shī)中有畫(huà)"的影子。
1.1.1山水詩(shī)中的"詩(shī)中有畫(huà)"
"詩(shī)中有畫(huà)"就是蘇軾評(píng)論王維的詩(shī)歌的，所以王維的詩(shī)可以說(shuō)是其最明顯的代表。"王維善于從紛繁變幻的景物中，略去次要的部分，抓住它們的主要特征，攝取最鮮明的一段和最引人入勝的一剎那，加以突出的表現(xiàn)，他描寫(xiě)景物時(shí)，既不堆砌詞藻，也不作瑣細(xì)的形容，總是給讀者留下充分的馀地，供他們自己去聯(lián)想、想象，進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造。王維的詩(shī)最有寫(xiě)意畫(huà)的效果，略加渲染，就產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。"［1］如他的《過(guò)香積寺》一詩(shī)："不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，按禪制毒龍。"寺廟、云峰、古木、小徑、泉水、青松等景物，按照各自的空間方位排列在"畫(huà)"中，我們仿佛可以聽(tīng)到樹(shù)木的被風(fēng)吹出的唰唰聲、深山寺廟中的低沉的鐘聲、巨石下泉水的幽微，一幅深山古寺風(fēng)景圖躍然眼前。
《紅樓夢(mèng)》第四十回中香菱評(píng)王維的一段話更真切的說(shuō)明了王詩(shī)中的畫(huà)情：
我看他《塞上》一首，內(nèi)一聯(lián)云："大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。"想來(lái)煙如何直？日自然是圓的。這"直"字似無(wú)理，"圓"字似太俗。合上書(shū)一想，倒象是見(jiàn)了這景的。要說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)。
詩(shī)句僅用十個(gè)字就勾勒出祖國(guó)邊疆的雄渾、壯麗、開(kāi)闊而又微帶荒涼的畫(huà)面。同時(shí)，這十個(gè)字用的恰到好處，就如香菱所說(shuō)的"詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的；又似乎無(wú)理的，想去竟是有情有理的。"這正是詩(shī)與畫(huà)的結(jié)合，同時(shí)也是詩(shī)與情的結(jié)合，從而呈現(xiàn)出了這樣一幅繪景繪情的邊疆風(fēng)景圖。
再如王維的《山居秋暝》："明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。"詩(shī)人從秋日傍晚山村的景物中，選取了明月，青松，清泉，竹，蓮等景物，又選取了一些富有靈動(dòng)生活氣息的片段，不假雕繪，不加藻飾，用了幾近素描的手法勾勒出來(lái)一幅山村生活圖。沒(méi)有進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)，但讀者在閱讀之后會(huì)在自己的頭腦中形成畫(huà)面。
此外很多詩(shī)作中的意象是有色彩的，詩(shī)中畫(huà)的效果會(huì)更清晰。如杜甫的"兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。"湛藍(lán)的天空下，兩只黃鸝在青翠的柳樹(shù)上吱吱喳喳的唱著，一行白鷺在藍(lán)天的映襯下自由的飛翔著，到處生機(jī)盎然，生機(jī)勃勃，多么令人心曠神怡又具有現(xiàn)實(shí)生活色彩的寫(xiě)意的畫(huà)面。
1.1.2敘事詩(shī)中的"（未完，下一頁(yè)）
|