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老子的“沖氣以為和”理論與家庭和諧
畢業(yè)論文網(wǎng) 2009/7/11
（接上頁(yè)）調(diào)瑟，廢一于堂，廢一于室，鼓宮宮動(dòng)，鼓角角動(dòng)，音律同矣。夫或改調(diào)一弦，於五音無(wú)當(dāng)也，鼓之，二十五弦皆動(dòng)，未始于聲，而音之君已。且若是者邪？ （《莊子•徐無(wú)鬼》）
鼓宮宮動(dòng)，鼓角角動(dòng)，宮角相應(yīng)和，皆音律相同之因矣。家庭中也是同理。要想彈奏出悅耳動(dòng)聽的家庭之音，陰陽(yáng)必須相互配合，相互尊重，同聲相應(yīng)。
木與木相摩則然，金與火相守則流。陰陽(yáng)錯(cuò)行，則天地大駭，於是乎有雷有霆，水中有火，乃焚大槐。（《莊子•外物》）
大自然中陰陽(yáng)錯(cuò)亂就會(huì)引起各種天災(zāi)動(dòng)亂如雷霆雨電這些大的震動(dòng)，自然尚且如此，更何況是一個(gè)家庭。如果一個(gè)家庭中陰陽(yáng)錯(cuò)亂，就會(huì)引起震動(dòng)、爭(zhēng)吵甚至打架。出現(xiàn)這種情況時(shí)，最好的解決方法便是堅(jiān)守“七善”，向水之性。
2.堅(jiān)守“七善”，向水之性
“老子善用水性來(lái)比喻上德者的人格。水最顯著的特征和作用是：柔。停留在卑下的地方；滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與之相爭(zhēng)。老子認(rèn)為最完善的人格也應(yīng)具有這種心態(tài)和行為�！保�2］把這種上善人格運(yùn)用到家庭中，同樣能促進(jìn)家庭的和諧。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。（《老子•八章》）
“居善地”。一方面，要善于選擇安居之處，每個(gè)人各得其位。比如對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)最好的地方就是學(xué)校家庭，而不是網(wǎng)吧、游戲室；對(duì)于丈夫來(lái)說(shuō)，最好的地方就是家里、工作單位，而不是賭場(chǎng)、酒樓等地方。另一方面，在家里每個(gè)人也要善于選擇好自己的位子，要善于居于謙讓的地位，不要爭(zhēng)往高處，要像水一樣甘于處在下方。晚輩讓長(zhǎng)輩一步，天地不是很寬廣嗎？
“心善淵”。運(yùn)用到家庭中，就是心胸善于保持沉靜，拒絕淺陋，拒絕平庸。平凡的是大多數(shù)，不要求每個(gè)人的知識(shí)水平都多么高，但要善于讓自己的心智變得深沉，要有深淵一樣的心胸、心智、心靈，以沉靜祥和的心態(tài)面對(duì)家庭中的瑣事和摩擦。
“與善仁”。有的本子作“與善人”、“與善信”。這是說(shuō)，與人交往要真誠(chéng)仁愛。要真誠(chéng)仁愛地對(duì)待你的家庭，把自己的愛多施予一點(diǎn)給家人，“施于人而不忘，非天布也”（《莊子?列御寇》），保持一種施恩不圖報(bào)的心態(tài)，關(guān)心家里的每一個(gè)成員，家里就會(huì)充滿溫暖歡笑。
“言善信”。說(shuō)出來(lái)的話要算數(shù)，要守信用。要對(duì)自己的各種承諾負(fù)責(zé)，對(duì)自己的虛情假意、偽言謊話說(shuō)不，這樣家人才會(huì)信任自己。
孔子愀然曰：請(qǐng)問(wèn)何謂真？客曰：真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。（《莊子•漁父》）
在這里，莊子借孔子與客人的問(wèn)答指明真誠(chéng)的重要性，人與人之間要以真誠(chéng)、信任為出發(fā)點(diǎn)，否則正常交往就無(wú)法進(jìn)行。
“政善治”。王弼本“政”作“正”，“正”、“政”同。老子本來(lái)講，為政善于完成良好的治績(jī)。我們也可以移用到家政的治理方面，丈夫善于出主意，想點(diǎn)子，妻子善于理財(cái)，善于處理家務(wù)，老人善于處理家庭糾葛，把一個(gè)家庭治理得既有堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，又有和諧的家庭情感，生活得美滿又和氣。
“事善能”。處事善于發(fā)揮所長(zhǎng)。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，每個(gè)人都不是完人，再完美的人都有瑕疵。要善于培養(yǎng)自己的辦事能力。在陰陽(yáng)這個(gè)統(tǒng)一體中，陰陽(yáng)二體誰(shuí)能管理家庭誰(shuí)能管好家庭，誰(shuí)就應(yīng)該發(fā)揮自己的所長(zhǎng)，不要拘泥于傳統(tǒng)的看法。
“動(dòng)善時(shí)”。行動(dòng)善于掌握時(shí)機(jī)。知道什么時(shí)候該做什么，不該做什么，這樣可以避免無(wú)謂的爭(zhēng)端。該工作時(shí)認(rèn)真工作，該休息時(shí)按時(shí)休息。不要借口工作忙就不顧家，以免引起家庭成員的隔閡。
3.心境平常，順其自然
老子思想中最重要的一個(gè)就是“無(wú)為”，即順其自然，無(wú)為而無(wú)不為。居家也要有這種思想，要以一顆平常心面對(duì)，無(wú)論大喜大悲，終歸是暫時(shí)的現(xiàn)象。
飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。（《老子•二十二章》）
狂風(fēng)刮不到一早晨，暴雨下不了一整天。天地的狂暴都不能持久，何況人呢？
人大喜，毗于陽(yáng)；大怒邪，毗于陰。陰陽(yáng)并毗，四時(shí)不至，寒暑之和不成，其反傷人之形乎�。ā肚f子•在宥》）
人過(guò)于歡樂(lè)，就會(huì)傷害陽(yáng)氣；過(guò)于憤怒，就會(huì)傷害陰氣�！缎∮薪�(jīng)》曰：“多笑則傷藏，多愁則心懾，多樂(lè)則意溢，多喜則忘錯(cuò)惛亂，多怒則萬(wàn)脈不空。”陰陽(yáng)的氣相互侵害，四時(shí)不按順序，寒暑不調(diào)和，豈不反而傷害到人體么！
客凄然變?nèi)菰唬荷跻�，子之難悟也！人有畏影惡跡而去之走者，舉足愈數(shù)而跡愈多，走愈疾而影不離身，自以為尚遲，疾走不休，絕力而死。不知處陰以休影，處?kù)o以息跡，愚亦甚矣。（《莊子•漁父》）
到陰涼的地方影子就會(huì)消失，靜止下來(lái)腳跡也就沒(méi)有了。保持一種平靜的心態(tài)坦然（未完，下一頁(yè)）
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