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讓詩(shī)歌重返人心——讀黃葵“汶川”詩(shī)
畢業(yè)論文網(wǎng) 2009/7/11
自上世紀(jì)80年代后期到現(xiàn)在的二十年時(shí)間里，中國(guó)詩(shī)歌在用一只翅膀飛翔。無(wú)論詩(shī)人還是詩(shī)評(píng)家，在考察、評(píng)價(jià)當(dāng)下詩(shī)歌時(shí)，唯“怎么寫”是問(wèn)，而把“寫什么”有意無(wú)意地忽略不計(jì)。由是造成了嚴(yán)重的誤導(dǎo)，詩(shī)疏離時(shí)代、疏離人心的結(jié)果，是人對(duì)詩(shī)的疏離�！靶”娀钡目桃鈴�(qiáng)調(diào)使詩(shī)歌讀者始終“眾”不起來(lái)，弄得詩(shī)歌在能指的無(wú)窮游走中日愈成為話語(yǔ)的空殼，日漸衰弱，自我殺傷。
這種憂慮已經(jīng)不只是個(gè)別人的了，包括當(dāng)年起勁鼓吹“詩(shī)到語(yǔ)言為止”的眾多追隨者，也發(fā)覺(jué)自己越寫越寫不下去了，漸漸明白要是技巧背后沒(méi)有貨真價(jià)實(shí)的內(nèi)涵支撐，詩(shī)就站不起來(lái)，無(wú)法撞響讀眾“心靈的回音壁”。
我發(fā)覺(jué)黃葵顯然不屬于這種極端的例子。
一場(chǎng)地震讓詩(shī)人們重新找到了一個(gè)公共話題�！霸掝}”的重新發(fā)現(xiàn)對(duì)詩(shī)來(lái)說(shuō)是一件至關(guān)重要的事。話題屬于“寫什么”的范疇，它本來(lái)應(yīng)當(dāng)是詩(shī)歌之鳥(niǎo)的另一只翅膀，被遺忘了多年之后現(xiàn)在終于要和“怎么寫”比翼雙飛了。黃葵就是走在前面的一個(gè)。
汶川地震所帶來(lái)的巨大悲痛，如響斯應(yīng)地激發(fā)了遠(yuǎn)在數(shù)千里外黃葵的靈感。他以最快的速度作出了反應(yīng)。在第一時(shí)間寫下了一組組揪人心弦的詩(shī)，而且早在一個(gè)多月前就已經(jīng)發(fā)給了我�，F(xiàn)在這13組53首詩(shī)終于由蘇州大學(xué)出版社結(jié)集出版了（且向四川等5000所學(xué)校贈(zèng)寄）。黃葵的詩(shī)全面書寫了汶川地震空前絕后（但愿絕后）的生命大劫難，人的燦爛無(wú)比的堅(jiān)強(qiáng)，自我犧精神的極度昂揚(yáng)，和重建家園的堅(jiān)定意志。“山坡上被掀翻的草根/正死命抓住泥土/想滿把抓起來(lái)年的嫩綠”，當(dāng)他這樣寫時(shí)，我知道他正在以具體可睹的形象代言了災(zāi)區(qū)人民浴火重生的頑強(qiáng)意志。
黃葵從最高領(lǐng)導(dǎo)寫到普通一兵，從救災(zāi)志愿者寫到敬禮小孩，從成仁取義的譚千秋寫到廢墟上的狗和一輛摩托，贊美了成千上萬(wàn)民眾身上被災(zāi)難所激發(fā)的大仁、大智和大勇，也同時(shí)撫慰了廢墟下數(shù)以萬(wàn)計(jì)的苦難靈魂，讓詩(shī)成功地發(fā)揮了它拒絕死亡、禮贊生命、撫平創(chuàng)傷的神圣使命。我特別關(guān)注如下的詩(shī)句：“山是水的唯一，千載不分離；/鄉(xiāng)音是家園的唯一，萬(wàn)年不舍棄”，“今夜只有月光獨(dú)自冰涼/冰涼在你的腦殼上”那樣的句子跟億萬(wàn)民眾心中的痛和對(duì)家園的摯愛(ài)是完全一致的。
寫到這里我還特別推薦《摘下我的翅膀》那首詩(shī)，它如歌地流暢，又純潔而悲傷。在這首詩(shī)里詩(shī)人以“岷江洶涌過(guò)悲傷”，“汶江歌唱過(guò)死亡”，“怒江埋葬過(guò)希望”，“長(zhǎng)江流淌過(guò)國(guó)殤”一步一步地把悲慟從映秀、阿壩擴(kuò)展到全國(guó)，這遠(yuǎn)比抽象地說(shuō)悲痛席卷全國(guó)那種概念化的表達(dá)強(qiáng)過(guò)百倍。
黃葵的這本詩(shī)集是在第一時(shí)間寫成的，藝術(shù)上還來(lái)不及推敲，從“怎么寫”這一端望過(guò)去還有不足；但它以詩(shī)人的一顆心和億萬(wàn)民眾的心跳動(dòng)在一起，哭泣在一起，歌唱在一起，這本身就是一種擔(dān)當(dāng)，一種成功，一種鼓舞，讓人看到了悲痛的、崇高的、真實(shí)的聲音是如何使虛有其表的詩(shī)歌相形見(jiàn)絀的。
釋放詩(shī)歌的場(chǎng)效應(yīng)
——讀黃葵詩(shī)集《汶川詩(shī)草》
湖南 呂宗林
如果說(shuō)詩(shī)歌正在被邊緣化，或者已變成詩(shī)人與詩(shī)人之間的自愉自樂(lè)，沒(méi)有人會(huì)反對(duì)。但事實(shí)上，詩(shī)歌在紙質(zhì)印刷刊物上的“抱頭鼠竄”，并不能掩蓋其在網(wǎng)絡(luò)載體上的“星火燎原”，尤其當(dāng)某些重大事件發(fā)生，詩(shī)歌這種中國(guó)文學(xué)中最古老卻最頑強(qiáng)的文學(xué)形式，比起散文、戲劇、小說(shuō)等其他文學(xué)形式來(lái)，可以說(shuō)先鋒凌厲一百倍，其即實(shí)性、鮮明性、前衛(wèi)性，完全可以與電視新聞相媲美。當(dāng)其他文學(xué)形式還在“磨磨蹭蹭”的時(shí)候，詩(shī)歌早已“粉墨登場(chǎng)”投入“戰(zhàn)斗”了。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的存在，以及其寬廣的覆蓋面和閃電般的傳播速度，為詩(shī)歌“迅速反映”重大突發(fā)事件提供了可能。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)能量巨大的“場(chǎng)”，詩(shī)歌在這個(gè)“場(chǎng)”中具有釋放“場(chǎng)效應(yīng)”的魔力。面對(duì)中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)、南方抗冰災(zāi)、汶川大地震這樣的重大題材，詩(shī)歌與電視新聞一道，迅速切入第一現(xiàn)場(chǎng)，在時(shí)間、空間、速度方面，發(fā)揮了先鋒作用。
詩(shī)人黃葵的詩(shī)集《汶川詩(shī)草》，即是2008年5月12日汶川大地震后，從5月12日至6月初近一個(gè)余月時(shí)間內(nèi)所創(chuàng)作的共50余首詩(shī)歌。這些詩(shī)從5月12日開(kāi)始，以組詩(shī)的形式，陸續(xù)在人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、雅虎中國(guó)網(wǎng)、新浪網(wǎng)、中華網(wǎng)、中國(guó)作家網(wǎng)、重慶作家網(wǎng)、財(cái)富網(wǎng)、全球傳媒觀察網(wǎng)、北美文學(xué)網(wǎng)、新詩(shī)代網(wǎng)、湘濱文學(xué)網(wǎng)等數(shù)十個(gè)網(wǎng)站發(fā)表，在《青年參考報(bào)》、《羊城晚報(bào)》、《河北日?qǐng)?bào)》、《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》、《青海日?qǐng)?bào)》、《散文詩(shī)》、《行吟詩(shī)人》等報(bào)刊發(fā)表，并被選收入《大愛(ài)無(wú)邊》、《中國(guó)，流淚的五月》等十余部公開(kāi)出版的詩(shī)選集。如此爆發(fā)式創(chuàng)作，展現(xiàn)出詩(shī)人井噴式的創(chuàng)作激情，和以詩(shī)歌切入重大題材的膽略，以及憂思災(zāi)區(qū)人民、謳歌真善美、喚醒民族凝聚力的詩(shī)意思考。如此全方位推出，體現(xiàn)了詩(shī)歌在現(xiàn)代傳媒中獨(dú)特的藝術(shù)魅力，強(qiáng)大的情感潛移默化功能，和不可漠視的現(xiàn)實(shí)主義聚焦功能。詩(shī)集《汶川詩(shī)草•愛(ài)在燃燒》已由蘇州大學(xué)出版社于（未完，下一頁(yè)）
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