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絲織錦繡與文學(xué)審美關(guān)系初探
畢業(yè)論文網(wǎng) 2009/7/11
（接上頁）山上有東繡嶺和西繡嶺。杜牧《華清宮三十韻》詩云：“繡嶺明珠殿，層巒下繚墻�！保�6）、繡戶：古時婦女所住的華麗居室。鮑照《擬行路難》詩之三云：“璇閨玉墀上椒閣，文窗繡戶垂羅幕�！痹倏础板\繡”詞例：
（7）、錦繡谷：廬山有一處山谷，奇花異草，紅紫匝地，如被錦繡，故名錦繡谷。貫休《將入匡山別芳晝二公》詩之二云：“世情世界愁殺人，錦繡谷中歸舍去。”
（8）、錦天繡地：形容環(huán)境美麗如錦繡一般。李翠微《元宵艷曲》云：“燈如晝，人如蟻，總為賞元宵，妝點(diǎn)出錦天繡地。”
（9）、錦繡山河：形容山河或國土如錦繡一般美麗。戴良《秋興五首》其二云：“王侯第宅蒼茫外，錦繡山河感慨中�！币嘧鳌板\繡河山�！敝斓隆都哪险髦T將》詩云：“錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁�！�
以上所舉各例可見，魚、鳥、石非錦，壤、嶺、戶非繡，谷、天地、山河也非錦繡，但均以錦、繡和錦繡名之，就是因?yàn)檫@些事物或有鮮艷的色彩，或有精美的花紋，堪與錦繡媲美。在這里，錦繡成為審美的參照物和模子。即人們運(yùn)用錦繡的審美經(jīng)驗(yàn)為模子，對于魚、鳥、石、壤、嶺、戶、谷等事物進(jìn)行審美觀照�！板\繡”審美模子不僅運(yùn)用在自然審美和社會審美方面，也大量運(yùn)用在文學(xué)審美方面。諸如：
（10）、繡虎：曹植的別號。《玉箱雜記》云：“曹植七步成章，號繡虎�！边@是指曹植詩思敏捷，文采華麗。
（11）、錦繡堆：指文采華麗，佳句精美。白居易《盧秘書二十韻》詩云：“筆盡鉛黃點(diǎn)，詩成錦繡堆。”唐人謝廷浩以辭賦著名，號錦繡堆。
（12）、錦心繡口：形容文思優(yōu)美，詞采華麗。李白《冬日于龍門送從弟京兆參軍令問之淮南覲省序》：“常醉目吾曰：‘兄心肝五藏（臟）皆錦繡耶?不然，何開口成文，揮翰霧散?’”柳宗元《乞巧文》：“駢四儷六，錦心繡口�！雹�
由此可見，錦繡也成為文學(xué)的審美模子。這一點(diǎn)將是下文要著重探討的問題。
二
錦繡作為文學(xué)的審美模子，對于我國古代文學(xué)觀念的起源具有發(fā)生學(xué)的意義和價值，或者說是文學(xué)觀念的原始啟蒙。諸如：“文”、“文章”、“文采”和“文華”等術(shù)語，早先是用在言說絲織錦繡的話語里。秦漢以后，這些術(shù)語才逐漸被移用在對文學(xué)作品的審美評價中。因?yàn)樵诠湃丝磥�，錦繡美與文學(xué)美之間有著奇妙的審美關(guān)系，或者說是“錦繡美”審美模子發(fā)生作用的必然產(chǎn)物。解讀這些術(shù)語符號，還可以看到隱藏于其中的諸多審美奧秘�，F(xiàn)嘗試解讀如下：
文。甲骨文寫作“”、“”、“”，具有“美”的意思⑦�！墩f文》云：“文，錯畫也，象交文�！爆F(xiàn)在，一般認(rèn)為，“文”與原始紋身有關(guān)。而我認(rèn)為，這是一種缺乏實(shí)證的說法，真實(shí)情形恐與原始編織有關(guān)。陶文與甲骨文中都有“”符號，恐是經(jīng)線與緯線相交之形，也是麻織、毛織和絲織最簡潔的符號概括。而“”、“”符號，更像是有花紋的織品，或魚網(wǎng)，或麻布，或絲帛�！犊脊び洝吩疲骸扒嗯c赤謂之文”，是指兩條不同顏色的經(jīng)緯線相交而成的圖案，這便是絲織錦繡了。段玉裁注云：“紋者，文之俗字”，“像兩紋交互也�！边@也從一個側(cè)面證明“文”與絲織品有關(guān)。如果這樣理解，與甲骨文“美”意才是符合的；如理解為“紋身”，則與原始義和后來義均難相符。
文章。段玉裁認(rèn)為，先秦古文字應(yīng)寫作“彰”�！墩f文》云：“，也，從彡文”�！褒�，有彰也�！薄罢�，彰也，從彡章�！崩斫狻褒ㄕ谩钡年P(guān)鍵是正確釋讀“彡”符號。段玉裁認(rèn)為是毛筆及所畫的花紋。我以為，這是誤釋�！墩f文》云：“彡，毛飾、畫文也。”畫文即花紋。仰韶文化半坡型彩陶上就有這樣的花紋裝飾，不過多于三根。其中“彡”三根斜線，是一個概括性
的符號。它既可以為毛線、麻線、絲線，也可以是繪畫的線條。這至少是許慎的意思。參照《考工記》的說法，“青與赤謂之文，赤與白謂之章�！逼渲谐恕俺唷敝貜�(fù)外，實(shí)際上這“彡”就指“青”、“赤”、“白”三種顏色的絲（毛）線。這與原始彩陶的用色相近，彩陶花紋多以紅、黑、白三色為主。“彡”（三）代指多種顏色的絲（毛）線，即彩色線。那么，“彰”就是由各種顏色的絲（毛）線織成的彩綢（或毛織品）。而“彡”三色斜線，是織布機(jī)上經(jīng)斜線的真實(shí)寫照，為象形。這是“彰”的本義。作為文學(xué)的“文章”本源于“彰”，即用各種富有情感色彩的文字，寫成美麗的篇章。在古人看來，文學(xué)作品也應(yīng)該像絲織錦繡一樣精致美觀�；蛘哒f，絲織錦繡（彰）是文學(xué)作品（文章）的原型標(biāo)本，文學(xué)作品是絲織錦繡的變形發(fā)展，兩者之間有一種奇妙的同構(gòu)關(guān)系，或者是一種“比”的關(guān)系。
文采�！拔摹弊鳛椤褒ā保遣噬z織品；作為“紋”，則是絲織品上的花紋�！墩f文》云：“采，取也�！倍斡癫米⒃疲骸澳境晌模怂∫�。此‘采’為五‘彩’字�！彼^“木成文”，即草木開花，泛指花卉；所謂“人所取也”，是指人到（未完，下一頁）
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