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中日文化的歷史吊詭
畢業(yè)論文網(wǎng) 2009/7/11
從日本全面地以中國為師的“唐風(fēng)時代”，即公元七世紀(jì)中葉后算起，到中國變先生為學(xué)生，頗為恭謹(jǐn)?shù)匾匀毡緸閹煹墓攀兰o(jì)末期，已有一千二百年。
這中間雖有很長的一段時間兩國文化交流陷于停頓，但直到明治維新前，兩國的發(fā)展水平差距并不大，兩國都落后于西方，日本還落后中國一點，這即是說，中國和日本近代化運動的起跑線可謂相差無幾，兩國都是在被動挨打的情況下開始了奮起自強的近代化運動。
此后，兩國發(fā)展水平差距突然一下拉大，尤其是當(dāng)今，日本已成為世界上最發(fā)達(dá)國家之一，真是“脫亞入歐”了，與美國比肩可翹楚于西方；而中國一百多年來一直在世界上最落后國家的圈子里彷徨，大抵到了改革開放后這二十幾年，舉國上下一心一意抓發(fā)展，經(jīng)濟(jì)上取得了令世人矚目的成就，但也只夠資格進(jìn)入發(fā)展中國家的行列。這一很難不令日本人洋洋得意、卻讓中國人臉上作蠟的現(xiàn)象，仿佛都是在兩國間與西方世界發(fā)生了相撞、交匯后所走過的不同路徑引起的，而在此前，僅僅只有中日兩國間穿越不過幾百英里太平洋的交流。
這一現(xiàn)象，已經(jīng)讓許多學(xué)者注意并厘清兩國各自近代化路徑中的百般景象與種種不同，卻也容易讓他們忽略打下這近代化路徑的樁基還是文化。
文化是千年的不死鳥，文化是天地間的一盞長明燈。即使是被強大而又鋒利的西方世界之刃劃成了幾段，文化也會如一條碩大的蚯蚓，在東方這塊古老、奇特的土壤里修復(fù)如初。如果用學(xué)術(shù)化的語言表述，那就是一種文化在受到外來的某種強勢文化擠壓下，前者的一部分必會隨著后者的物質(zhì)文化一起變化，乃至幾乎全盤接受后者的意識形態(tài)；但前者的另一部分，很有可能仍然停留在受擠壓前的狀態(tài)之中，即仍然以千百年來民族自己日常生活中總結(jié)出來的行為方式來應(yīng)對一個外部的世界。
我想，在很重要的成分上，不但近代化路徑中所表現(xiàn)出的兩國間一眼能察的相異性，是由文化決定的，而且，至今難為人們洞幽并提出的兩個民族間所表現(xiàn)出的趨同性，亦是由文化決定的。
1 親屬集團(tuán)與非親屬集團(tuán)
先說說相異性。
據(jù)學(xué)者們考證，中國有近13億人口，常用的姓才幾百個�！鞍偌倚铡笔珍�462個姓，基本包括了漢民族最常用的姓氏。中國大多數(shù)人的姓氏都有很長的歷史。
以筆者的“胡”姓為例，根據(jù)人口學(xué)者的統(tǒng)計研究，在依次排列的100個姓氏中，胡姓名列中華15大姓之列，為第13位。根據(jù)文獻(xiàn)所載，胡姓是一個古老的姓族，她的源流可追溯到原始時代的胡部落，而最早得姓的是傳說時代的黃帝的臣子胡曹。且胡姓又是一個多源的姓族，商、周、春秋時代的胡子國是其姓源之一，以胡公滿的后裔為氏是其姓源之二，而胡公滿則是舜帝的裔孫。此外，秦漢以后，隨著中華民族的不斷融合，表現(xiàn)在姓氏學(xué)上，便是少數(shù)民族姓氏的漢化，這又是胡氏姓源的來源之一，在古今的鮮卑、契丹、滿、苗、瑤、彝、回、赫哲、達(dá)斡爾、白、錫伯等民族中，都有胡姓的存在。（見 黃啟昌 編著〈胡姓史話〉，江西人民出版社2000年8月版）
如胡姓一樣，在中國，幾乎隨便找一個姓都可以追溯到遙遠(yuǎn)的古代。
就是在今天，在不少姓氏的家庭里，如“孔”、“孟”、“曾”等，還得嚴(yán)格講究名字中所體現(xiàn)的輩分，這絲毫馬虎不得。在我家也一樣，我卻例外。我本名“胡家適”，即“家”是我的輩分。上小學(xué)時，父親的一位老朋友，也是本院歷史系的歐陽琛教授，一次半開玩笑對父親說：現(xiàn)在胡適就不是好東西了，你兒子還胡家（加）適？改個名字吧。于是，母親將它改成了“胡平”。她的用心當(dāng)然是指著我這一生平平安安，但這名字幾十年頂下來，狂風(fēng)惡浪不少；前幾年幾次進(jìn)出國門還屢有麻煩�，F(xiàn)在要想改回去，確又難了……
在近代以前，大多數(shù)日本人有名而無姓，姓氏只在上層社會中使用，只有貴族和武士門第的人才允許使用。那時的姓氏實際上是一種政治組織，如著名的源氏、平氏等，整個日本才有為數(shù)不多的姓氏。 十九世紀(jì)里，隨著幕府時代的落幕，平****動的展開，下層社會才獲得使用姓氏的權(quán)力。1870年，即明治三年，日本政府決定，一般百姓可以取姓。但奴才做慣了，習(xí)慣了類似“阿貓”、“阿狗”般的稱呼，許多人仍不敢給自己取姓。日本政府不得不在1875年再次下令所有國民必須有姓，否則受罰。
猶如大清江山一倒，中國人腦后的長辮子紛紛如急雨般落地，這時島上的普通百姓也火急火燎請人起姓。由于多是短時間內(nèi)倉促而取，或是由于島人自古皆有熱愛自然、關(guān)注草木的生命情懷，兩個原因加在一起，使日本人多是從身邊接觸得到、看得見的事物，順手拈來作為姓。如有的人以自己所在的自然環(huán)境、面對的山川河谷的名稱為姓，有的人則以動植物、房舍、建筑、村莊、田野為姓。住山腳下便姓“山本”，宅門前有一種河便姓“川邊”，家附近有一個渡口便姓“渡邊”，庭院里有棵松樹便叫“松下”等等。于是，與中國的情況相反（未完，下一頁）
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