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高校助學(xué)貸款誠(chéng)信缺失現(xiàn)象探析
（作者未知） 2009/7/11
【摘要】 高校助學(xué)貸款工作是一項(xiàng)誠(chéng)信工程。在高等學(xué)校國(guó)家助學(xué)貸款工作中，高校學(xué)生資助工作者應(yīng)當(dāng)積極探討大學(xué)生在國(guó)家助學(xué)貸款工作中誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的原因，加強(qiáng)針對(duì)貸款大學(xué)生群體的誠(chéng)信教育，增強(qiáng)其誠(chéng)信觀念，并內(nèi)化為一種心理行為習(xí)慣。在實(shí)踐中提高誠(chéng)信的自覺性，有的放矢的做好相關(guān)工作。
【關(guān)鍵詞】 助學(xué)貸款 誠(chéng)信缺失 探析
自2005年起，我國(guó)在全國(guó)高校范圍內(nèi)開始實(shí)施無擔(dān)保的助學(xué)貸款。助學(xué)貸款在一定程度上解決了家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生上學(xué)難的問題。同時(shí)，這一“民心工程”卻經(jīng)常出現(xiàn)誠(chéng)信缺失的尷尬現(xiàn)象。目前，在高校助學(xué)貸款工作中大學(xué)生的誠(chéng)信觀念普遍較強(qiáng)，他們認(rèn)同誠(chéng)實(shí)、守信、責(zé)任、義務(wù)等現(xiàn)代誠(chéng)信觀念，崇尚法治，但對(duì)社會(huì)主義誠(chéng)信認(rèn)識(shí)模糊以及誠(chéng)信觀念與現(xiàn)實(shí)行為選擇矛盾沖突，對(duì)誠(chéng)實(shí)、守信、責(zé)任、義務(wù)等現(xiàn)代誠(chéng)信觀念的價(jià)值缺乏深刻的理解。大學(xué)生誠(chéng)信觀念與現(xiàn)實(shí)行為選擇的矛盾和沖突。
一、誠(chéng)信現(xiàn)象缺失的現(xiàn)狀
1、偽造證明，獲取貸款資格
在貸款工作中，經(jīng)常會(huì)遇到有的家長(zhǎng)和學(xué)生為了達(dá)到貸款的目的，這些學(xué)生隱瞞家庭人口和收入的真實(shí)情況，通過拉關(guān)系、請(qǐng)客、送禮等手段籠絡(luò)家庭所在地有關(guān)人員出具虛假家庭經(jīng)濟(jì)困難證明，獲取貸款資格，以取得優(yōu)惠政策和照顧。這明顯違背了國(guó)家的資助政策。
2、因所謂的面子，放棄貸款資格
一部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，特別是一部分來自農(nóng)村家庭貧困的學(xué)生，堅(jiān)守所謂的人窮志不窮，窮也不伸手的固有陳舊觀念，而不愿讓貸款丟失所謂的尊嚴(yán)，寧愿欠費(fèi)也不貸款。導(dǎo)致自己的學(xué)習(xí)、生活受到經(jīng)濟(jì)的困擾。
3、貸款到手后，挪作他用
有少數(shù)貸款學(xué)生獲得貸款后未正確使用貸款，而將其挪作他用，做一些與貸款初衷相違背的開支：有的學(xué)生利用貸款從事商業(yè)活動(dòng)，甚至炒股等；有的學(xué)生利用貸款購(gòu)置手機(jī)、電腦等高檔消費(fèi)品行為，引起了學(xué)校師生的反感。
4、畢業(yè)以后，逾期不歸還貸款
大學(xué)生在畢業(yè)前時(shí)，雖然填寫了還款確認(rèn)書，但畢業(yè)后工作單位的變化，通信方式的改變，自己又未能及時(shí)與貸款銀行聯(lián)系，造成銀行和學(xué)校在他們畢業(yè)后難以找到學(xué)生本人，就造成了逾期不歸還貸款的事實(shí)。據(jù)某銀行統(tǒng)計(jì)，在貸款學(xué)生畢業(yè)后，找不到貸款學(xué)生去向的高達(dá)45%，逾期未歸還貸款率達(dá)40%以上。這些現(xiàn)象不得不引起我們資助工作人員的關(guān)注和高度重視。
二、誠(chéng)信現(xiàn)象缺失的原因
通過分析，本文認(rèn)為造成這些問題的原因主要有以下幾點(diǎn)。
1、誠(chéng)信教育的認(rèn)識(shí)誤區(qū)
誠(chéng)信教育包括誠(chéng)信思想理念的培養(yǎng)教育和誠(chéng)信責(zé)任的宣講教育以及社會(huì)實(shí)踐行為的鞏固教育。當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信教育過分重視后者而忽視了前者，一般局限于講授一些誠(chéng)信的行為規(guī)范，忽視了誠(chéng)信思想和理念的培養(yǎng)。再加上高校教育客觀上存在的重智輕德傾向，是影響大學(xué)生思想道德素質(zhì)提高、誠(chéng)信缺失的體制性根源。并且在大多數(shù)高校中，誠(chéng)信教育并沒有被提上議程，它只是零散的存在于某些課程和教師的言談中，沒有得到與之地位相稱的關(guān)注。從而導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀選擇的迷惘。價(jià)值觀的選擇作為誠(chéng)信觀念的導(dǎo)向性因素，是當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信觀念的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。
2、大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)欠缺
大學(xué)生誠(chéng)信缺失并不意味著大學(xué)生對(duì)它完全漠視。他們普遍對(duì)誠(chéng)信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，并將其作為道德修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。但在現(xiàn)實(shí)生活中，特別是助學(xué)貸款的過程中，誠(chéng)信并沒有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動(dòng)中，而是表現(xiàn)出一種以個(gè)體利益為中心的隨機(jī)性特征；誠(chéng)信更多地是對(duì)他人和社會(huì)的訴求，但對(duì)于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)。對(duì)于某些大學(xué)生而言，助學(xué)貸款無抵押、無擔(dān)保，簡(jiǎn)直就是天上掉餡餅。他們就圖著這份眼前的小利，抱著“不貸白不貸”的投機(jī)心理，貸款時(shí)又有“先貸再說”、“先花再說”的心態(tài)，至于以后的還款，則是“能拖則拖、能少還則少還、能不還則不還”。這些錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)就容易造成大學(xué)生對(duì)助學(xué)貸款工作誠(chéng)信認(rèn)識(shí)上的迷惘甚至偏激。
3、社會(huì)消極影響造成誠(chéng)信認(rèn)識(shí)模糊
部分學(xué)生家長(zhǎng)或?qū)W生看到國(guó)家助學(xué)貸款既不要抵押，又不要擔(dān)保，操作簡(jiǎn)便，認(rèn)為銀行的背后是國(guó)家，這樣一來，大學(xué)生的借貸行為就由原來的個(gè)人與商業(yè)銀行之間的關(guān)系演變成為個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，以致容易滋生不良貸款企圖。殊不知這樣一個(gè)個(gè)的個(gè)體加起來卻形成一個(gè)不講誠(chéng)信的群體侵蝕著國(guó)家充滿人性關(guān)懷的政策。 當(dāng)代大學(xué)生是在我國(guó)改革開放的大潮中成長(zhǎng)起來的，他們同時(shí)受著傳統(tǒng)文化教育和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制所帶來的新觀念、新文化的影響。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)主義誠(chéng)信、法治制度的不健全，讓一些不法分子有機(jī)可乘，詐騙、假冒偽劣、偷稅漏稅、走私等危害市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的活動(dòng)時(shí)有發(fā)生，又由于監(jiān)督制度不健全，少數(shù)政府官員以權(quán)謀私、貪污腐敗損害法律權(quán)威（未完，下一頁）
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