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傳統(tǒng)對秦代思想的影響與秦代思想在歷史上的影響--從政治文化
畢業(yè)論文網(wǎng) 2009/7/11
（接上頁）膠合在一起，倡言水主陰、陰主殺，于是，“剛毅肩深，事皆決于法，刻削毋仁恩和義，然后合五德之?dāng)?shù)。”（上書《秦始皇本紀(jì)》）
毫無疑問，首創(chuàng)大一統(tǒng)君主專制帝國的秦始皇，是從實用主義立場，以帝王之學(xué)的眼光來看待應(yīng)對歷史文化傳統(tǒng)的。但即便如此，他也并未能脫離傳統(tǒng)影響之范圍，相反地，正是在傳統(tǒng)影響下形成了他的君權(quán)至上的思想。上述三例均說明了這一點，由此能說歷史文化傳統(tǒng)對其“沒有真實意義”嗎?不知讀者諸君以為拙見當(dāng)否?亦未審余英時先生慎思細(xì)察之后以為然否?
自然，亦不需再展開論述了，就是盡管秦運短祚，其后的文人學(xué)士與政治家們對秦政多有批評，但秦始皇在歷史文化傳統(tǒng)影響下而形成起來的王權(quán)主義的專制思想，其本身又成為中國政治文化傳統(tǒng)的重要內(nèi)容。二千余年來，王朝屢屢更選，制度設(shè)施亦時有變易，而由秦始皇首創(chuàng)的王權(quán)主義的專制思想?yún)s日益發(fā)展成熟。這能說秦代沒有思想嗎?由秦始皇開創(chuàng)的王權(quán)專制主義的思想傳統(tǒng)猶如一根紅線貫穿中國歷史始終，以至單純依憑中國自身的歷史文化傳統(tǒng)難以自發(fā)地一線轉(zhuǎn)出近代民主政治，這能說秦代的思想未曾作為一種傳統(tǒng)而對中國二千余年的歷史運動產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響嗎?對諸如此類的問題不作科學(xué)考察、論究，能夠獲得真正意義上的對中國歷史文化的了解與體認(rèn)嗎?不知包括余英時先生在內(nèi)的讀者諸君以為筆者之思然否?謹(jǐn)述此文，向余英時先生和讀者諸君求正。
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