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中職生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究
（作者未知） 2006/4/3
（接上頁）負(fù)責(zé)任、為所欲為，甚至認(rèn)為在符號(hào)掩護(hù)下的犯罪也不過是敲打鍵盤、點(diǎn)擊鼠標(biāo)而已。因此，網(wǎng)絡(luò)行為主體的匿名，匿形而導(dǎo)致的行為自由，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出社會(huì)責(zé)任的范疇。建立在現(xiàn)實(shí)社會(huì)基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)的道德規(guī)范由于不適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行的新環(huán)境，受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和巨大的沖擊，使之約束力明顯下降而形同虛設(shè)；但同時(shí)，面對(duì)新的網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，又一時(shí)沒有形成新的道德規(guī)范，大量網(wǎng)上行為處于不受現(xiàn)有道德規(guī)范制約、又無規(guī)范可依的狀態(tài)，由此而引發(fā)的道德失范問題也愈來愈多。此外，互聯(lián)網(wǎng)信息的高度圖像化使很多大學(xué)生習(xí)慣于放棄思考、追溯本質(zhì)的思維方式，它所營(yíng)造的平面化、標(biāo)準(zhǔn)化的“快餐文化”，將會(huì)消解傳統(tǒng)文化的深度和厚度。
顯然，目前我國(guó)中小學(xué)生上網(wǎng)的目的與網(wǎng)絡(luò)教育的目的是相悖的。這種情況令人堪憂。所以，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下如何教育、引導(dǎo)中學(xué)學(xué)會(huì)自律，規(guī)范自身網(wǎng)絡(luò)道德行為，這是做好新時(shí)期中職生德育工作所需要探討的新課題。
二、我們的對(duì)策——加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育
面對(duì)如此的調(diào)查結(jié)果，我們?cè)撊绾我龑?dǎo)中職生真正認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的兩面性，靈活駕駛這把“雙刃劍”呢？為此，筆者與相關(guān)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和高一年級(jí)各班主任進(jìn)行了交流與溝通。他們對(duì)此調(diào)查過程和結(jié)果十分關(guān)注，提出了許多很好的建議，為了更好地發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生的積極作用，擯棄和遏制互聯(lián)網(wǎng)對(duì)中職生的負(fù)面影響，大家一致認(rèn)為，在普及網(wǎng)絡(luò)知道的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)道德的教育勢(shì)在必行。
（一）網(wǎng)絡(luò)道德教育的緊迫性
網(wǎng)絡(luò)道德教育是個(gè)新課題，有人說,網(wǎng)絡(luò)道德就是社會(huì)道德擴(kuò)散到網(wǎng)絡(luò)中的一種說法，有人說,網(wǎng)絡(luò)道德就是網(wǎng)絡(luò)中的道德意識(shí)等等。我們的觀點(diǎn)是:網(wǎng)絡(luò)道德是由一定的科學(xué)技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)決定的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)，是調(diào)整網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部及網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)之間關(guān)系的原則和規(guī)范的總和。它包含網(wǎng)上的責(zé)任意識(shí)、法律意識(shí)、網(wǎng)絡(luò)交往的規(guī)范和安全意識(shí)、虛擬和現(xiàn)實(shí)世界之間的心理調(diào)適等基本內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)道德可以調(diào)整網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部的各種磨擦,擺正網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)的位置。
杭州市某中學(xué)校園網(wǎng)上的BBS剛開通不到一個(gè)星期，就發(fā)生了震驚全校的事件。由于該BBS系統(tǒng)采取完全開放的方式，任何人在校園網(wǎng)任何一臺(tái)電腦上都可以以虛假身份或以匿名的方式發(fā)表言論，于是出現(xiàn)了令人始料不及的問題。一天下午學(xué)生在自由活動(dòng)時(shí)間往BBS上發(fā)了大量帖子，部分內(nèi)容粗俗下流，惡濁不堪，還有的針對(duì)個(gè)別教師惡毒漫罵攻擊。這一事件一時(shí)震動(dòng)了全體教師，引起學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。由此也引起大家的議論和思考。
從這一事件出發(fā)，我們感到一種緊迫感。網(wǎng)絡(luò)德育，成了世紀(jì)之交突現(xiàn)在我們面前的德育新課題。對(duì)這種極端行為的極端防范措施就是干脆把BBS關(guān)閉了事。但如此一來，看似天下太平，實(shí)則隱患更大。學(xué)生無處發(fā)言，并不代表他們沒有發(fā)言；沒有發(fā)言，并不代表他們不想發(fā)言。這還是采用的堵、壓、防的辦法，解決問題的表面，并未解決問題的根本。所幸的是，據(jù)筆者所了解，這個(gè)中學(xué)并未如此做，而是改進(jìn)和加強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)管理，如要求用戶到網(wǎng)管中心登記注冊(cè)開戶，加強(qiáng)電子閱覽室等機(jī)房的管理，加強(qiáng)對(duì)BBS的實(shí)時(shí)監(jiān)控，及時(shí)清除不當(dāng)?shù)膬?nèi)容等等。因此，筆者認(rèn)為，在現(xiàn)有條件下，為了維持網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行的良好秩序，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，減小網(wǎng)絡(luò)陷阱對(duì)青少年的危害，有必要啟動(dòng)網(wǎng)絡(luò)道德教育工程，以適應(yīng)新型社會(huì)條件下道德建設(shè)的需要。
我們現(xiàn)有的用以消除道德失范現(xiàn)象和維護(hù)道德秩序的管理、監(jiān)督、約束、制裁等種種道德法律手段，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中已發(fā)生了嚴(yán)重困難。如何在充分利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)帶來的歷史機(jī)遇的同時(shí)，抵御其消極作用？
必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育，引導(dǎo)入網(wǎng)者對(duì)大量的網(wǎng)絡(luò)信息持揚(yáng)棄的態(tài)度。尤其對(duì)于青年學(xué)生，在德育課中應(yīng)增加“網(wǎng)風(fēng)”與“網(wǎng)德”教育，網(wǎng)絡(luò)法紀(jì)教育和網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育，最終促其形成正確的“網(wǎng)絡(luò)道德”。要教育中職生增強(qiáng)對(duì)全球網(wǎng)絡(luò)文化的識(shí)別知覺能力、自律抗誘能力。要教育入網(wǎng)者把網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)置于同等重要的層面加以學(xué)習(xí)和掌握，內(nèi)在地培養(yǎng)出自覺的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)、道德意志和道德責(zé)任，提高道德自我教育的能力。
（二）、如何加強(qiáng)中職生網(wǎng)絡(luò)道德教育
中小學(xué)的網(wǎng)絡(luò)道德教育中，應(yīng)注重從道德角度引導(dǎo)學(xué)生上正確認(rèn)識(shí)計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的作用，提高他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的辨別能力。要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，無論是計(jì)算機(jī)還是網(wǎng)絡(luò)，都是用來為人類服務(wù)的，而不是制約人類和支配人類的；網(wǎng)絡(luò)本身雖然沒有“德性”，但是使用它的人卻有德行；網(wǎng)絡(luò)并不是知識(shí)的凈土，那里面也有陷阱和灰色的暗流，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中的東西，必須有選擇地借鑒、防止網(wǎng)絡(luò)陷阱的誘惑威脅。同時(shí)調(diào)整學(xué)校德育戰(zhàn)略，包括更新德育觀念，調(diào)整德育內(nèi)容，拓展德育模式，構(gòu)建適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代特點(diǎn)的學(xué)校德育框架。
1、建立高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)思想教育師資隊(duì)伍
目前，中學(xué)思想教育隊(duì)伍難以滿足網(wǎng)絡(luò)時(shí)代提出的一系列挑戰(zhàn)，表現(xiàn)為：對(duì)利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)開展思想教育意識(shí)淡漠（未完，下一頁）
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