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妙峰山廟會：中華封建帝國首都的狂歡節(jié)
畢業(yè)論文網(wǎng) 2009/7/11
【內容提要】北京西北郊的妙峰山是傳統(tǒng)北京宗教信仰的中心，每年農歷四月初一到十五，下層民眾大多結成香會組織前去朝頂進香。本文指出了妙峰山春季廟會下層民眾狂歡節(jié)的本質屬性，并比較了它與巴赫金筆下歐洲中世紀狂歡節(jié)的異、同。最后，作者依據(jù)文化人類學對人雙重屬性的認識，對狂歡節(jié)的自然起源問題進行了說明，豐富和發(fā)展了巴赫金的理論。
【摘 要 題】本期專欄：個案研究
【關 鍵 詞】妙峰山/碧霞元君信仰/民間香會組織/巴赫金/communitas①
【正 文】
米哈伊爾•巴赫金(1895～1975年)的偉大和深刻之處在于，他通過對拉伯雷小說以及歐洲中世紀和文藝復興時代狂歡文化的研究，揭示并描述了人類社會生活的一個重要現(xiàn)象：在現(xiàn)實生活中，特別是在階級社會，人們普遍過著兩種生活，一種是日常的生活，一種是狂歡式的生活，人們在這兩種生活中必然產生不同的世界感受，也就是兩種不同的世界觀。巴赫金把民眾在狂歡節(jié)中所產生的世界感受明確當作一種民眾的世界觀來看待，認為它同官方和教會的世界觀根本對立。
巴赫金說：“中世紀的人似乎過著兩種生活：一種是常規(guī)的、十分嚴肅而緊蹙眉頭的生活，服從于嚴格的等級秩序的生活，充滿了恐懼、教條、崇敬、虔誠的生活；另一種是狂歡廣場式的自由自在的生活，充滿了兩重性的笑，充滿了對一切神圣物的褻瀆和歪曲，充滿了不敬和猥褻，充滿了同一切人一切事的隨意不拘的交往�！雹� 他還說：“狂歡式的生活，是脫離了常軌的生活，在某種程度上是‘翻了個的生活’，是‘反面的生活’。”③ 其內在特點可歸納為：“交替與變更的精神、死亡與新生的精神。狂歡節(jié)是毀壞一切和更新一切的時代才有的節(jié)日�！雹�
以巴赫金的觀點觀照中國傳統(tǒng)時期妙峰山春季廟會，我們會看到什么呢？
一
巴赫金說：“在狂歡節(jié)上，人們不是袖手旁觀，而是就在其中生活，而且是大家一起生活，因為從觀念上說，它是全民的。在狂歡節(jié)進行當中，除了狂歡節(jié)的生活，誰也沒有另一種生活。人們無處躲避它，因為狂歡節(jié)沒有空間界限。在狂歡節(jié)期間，人們只能按照狂歡節(jié)的法律生活，亦即按照狂歡節(jié)自由的法律生活�！雹� 傳統(tǒng)時期每年農歷四月初一到十五的碧霞元君廟會期間，北京城處處充滿了節(jié)日的喜慶氣氛，所有人無論是下層民眾還是上層統(tǒng)治者都為這種青春節(jié)日的氣氛所感染。
在妙峰山春季廟會上，所有人無論是香會組織成員抑或普通的香客，無論懷有什么目的，只要這時上了妙峰山，全都成了這場春季“社會戲劇”活動的參加者，成為“社會戲劇”活動有機的組成部分。所有人共同的努力和行動促成了“社會戲劇”的烏托邦氣氛。1939年一游客描述妙峰山廟會的氣氛說：“這里彌漫著一種驅使每個瞻仰神靈的人叩頭的神秘氣氛，甚至對那些全無信仰者也一樣”⑥，金勛描述廟會情景說：“各路景象一新，香客熱烈團結，互相親愛，歡聲載道，虔誠、代福還家之詞不絕于耳。真有同作佛國民之概”。⑦ 是所有人共同的努力，使得大家的情緒在容易感動的明媚春天里互相傳染，制造并渲染出“同作佛國民”的烏托邦氣氛。
與歐洲中世紀狂歡節(jié)一樣，妙峰山廟會上存在著大量儀式性的表演。十三檔武會中最具轟動效應、最受人歡迎的扛箱會，表現(xiàn)的是與中世紀歐洲狂歡節(jié)戲謔地給“狂歡國王”加冕和脫冕相同的主題。
《京都風俗志》說：“扛箱，一個扮幞頭玉帶，橫跨杠上，以二人肩抬之。好事者攔路問難，則謔浪笑語，以致眾人歡笑�！雹� 扛箱里裝著獻給碧霞元君的供品—錢糧紙碼，會中的主角是扛箱官，他扮成一丑角的官吏形象，拿著一個碩大的旱煙袋，由二衙役用碗口粗的大竹竿抬著變換各種腳步一顫一顫地前行�？赶涔倏偸怯缮鐣匚坏拖掠只簶返娜顺洚�，人們盡情地與他戲謔，嘲笑他，而他也在與眾人的歡笑戲謔中嘲弄著別人、自己以及身邊的一切事物。
在扛箱官的身后有一人執(zhí)打著大紅影兒傘，身邊還有一個與他插科打諢邊走邊逗樂的書吏。在他們的前面，數(shù)人抬著一個方形的大箱子，這是貢獻給碧霞元君的錢糧，抬箱人一邊走一邊振顫箱子，箱子上的銅鈴發(fā)出有節(jié)奏的悅耳之音。在扛箱的前面，衙役三班手執(zhí)回避牌、鞭板鎖棍之類，鳴鑼開道。一切的排場與真的官員出巡時毫無二致，只是所有人都以滑稽逗樂的態(tài)度對待自己的“工作”，對待進行著的一切。
扛箱官一邊走一邊向圍觀的群眾做著自嘲似的自我介紹，每當這時總會有人攔路“告狀”，與扛箱官“云天霧地”胡侃逗樂。雖說是假告假審，整個過程卻惟妙惟肖，合情入理，吸引很多人觀看、起哄。
特別表現(xiàn)狂歡文化特點的是，廟會期間，扛箱官真的擁有與北京地方官一樣的職權。清朝時扛箱會是兵部衙門辦的會，《北平的百戲》曾這樣說：“扛箱在前清據(jù)說是半官半私的東西”。⑨
《北平風俗類（未完，下一頁）
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