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與時俱和——嚴遵《老子指歸》及其對現(xiàn)代和諧社會理論的啟示
畢業(yè)論文網(wǎng) 2009/7/11
（接上頁）之奧篇》）
“虛無以合道，恬泊以處生，時和以固國，玄教以畜民。”（《言甚易知篇》）
“人主不言，而道無為也。……常于為否之間，時和之元�！保ā吨寥崞罚�
關(guān)于“俱和”，嚴遵說道：
“大音希聲……無聲而萬物駭，無音而萬物唱。天地人物，無期俱和。”（《上士聞道篇》）
嚴遵又曰：“和順時得，故能長久。”（《知者不言篇》）“乘時而發(fā)，和為之恒�！保ā兑哉螄罚芭c時相隨，與和俯仰。”（《知不知篇》）亦均以“時”、“和”并提。
一旦將“和”提升到“中道”、“中位”的本體層面，而論及“時和”、“俱和”，“與時俱和”一語可謂呼之即出了。
《老子指歸•出生入死篇》曰：
“夫生之于形也，神為之蒂，精為之根，營爽為宮室，九竅為戶門。聰明為侯使，情意為乘輿，魂魄為左右，血氣為卒徒。進與道推移，退與德卷舒。翱翔柔弱，棲息虛無。屈伸俯仰，與時和俱�！�
嚴遵這段話，前言生命之來源，出于天地精氣之萃集，而本于自然萬物之和諧。繼言生命之延續(xù)，當與宇宙自然同俯仰，共進退，與自然萬物之“和諧”保持其時間上發(fā)展上的同步。用今日話語來說，即保持“動態(tài)和諧”與“持續(xù)和平”。
除“與時和俱”外，嚴遵還提到“與和俱行”。
《老子指歸•道生一篇》曰：
“道虛之虛，故能生一。一以虛，故能生二。二以無之無，故能生三。三物俱生，渾渾茫�！磺逡粷�，與和俱行�！�
“與時和俱”意即“與時俱和”，二語了無分別。[12]而“與和俱行”一語亦可以作為“與時和俱”意即“與時俱和”的旁證，同時“時和”、“俱和”諸語亦皆可以作為學理上及字句訓詁上的證據(jù)。由此基本上得以判定，嚴遵首倡提出了“與時俱和”的思想。
五、“與時俱和”思想的現(xiàn)代啟示
嚴遵關(guān)于“和”論述較多的，便是圣人王者致治的方略。如云：“是以圣人，柄和履正，治之無形”（《大成若缺篇》）、“是以明王圣主，放道效天，清靜為首，和順為常”（《用兵篇》）。這既是漢代政治社會的要求，也符合黃老“君學”的一貫主張。
嚴遵說道：
“上德之君……動作倫于太和，取舍合乎天心。下德之君……動作近于太和，取舍體于至德。上仁之君……心意虛靜，神氣和順，管領(lǐng)天地……法禁平和，號令寬柔，舉措得時，天下歡喜。上義之君，性和平正……威而不暴，和而不淫。上禮之君，性和而情柔……順心從欲，以和節(jié)之�！保ā渡系虏坏缕罚�
《老子》原文論上德無為而無以為，下德為之而有以為，上仁為之而無以為，上義為之而有以為，上禮為之而莫之應，語句精簡，似乎只是意在對政治的五種狀態(tài)作出評價，而嚴遵則已將其完全闡釋成為五種政治方略。而無論其中何種方略，“和”都是不可或缺的一個要素。
由兼統(tǒng)時空的意義而言，“和”即稱為“太和”。如謂“昔之帝王，經(jīng)道德，紀神明，總清濁，領(lǐng)太和”（《善為道者篇》）、“是以圣人……道德為父，神明為母，清靜為師，太和為友，天下為家，萬物為體”（《不出戶篇》）、“以道為父，以德為母，神明為師，太和為友”（《治大國篇》）。
嚴遵在“中和”、“時和”基礎(chǔ)上，闡述“太和”的思想，這既是宇宙構(gòu)成說的理想模式，又是社會政治的最高境界。
嚴遵“與時俱和”思想的提出給予現(xiàn)代社會的啟示，至少有如下三個方面：
（一）“和”是一個形上本體的概念，“和”體現(xiàn)著宇宙構(gòu)成的真相，是萬物、群生的生存基礎(chǔ)。
（二）“和”是一個既內(nèi)涵空間又內(nèi)涵時間的概念，也就是說，“和”是動態(tài)的、發(fā)展變化的，“和”具有“時義”。
（三）“與時俱進”一語的字面含義，是“同時代一起前進”，或“隨時間而進化”、“和時代保持同步發(fā)展”等。“與時俱進”的“時”，可以解為“時間”、“時代”；“俱”解為“同時”、“同步”、“一起”；“進”可以解為“進步”、“進化”、“前進”。這句話的字面含義，可以理解為有二個主語，一是人們自己，在語句中省略了，二是“時間”或“時代”，整個句意就是“人們以及時代一起在前進”。這句話也可以理解為有一個主語，即人們自己，“時間”或“時代”則是目的狀語，整個句意則是“人們保持著與時代的同步發(fā)展”。“與時俱進”所強調(diào)的是一種方向性、時間性，它所體現(xiàn)的是一種進化觀、發(fā)展觀。由于古今語義的變化，加之受到成語的限制，整句特別是“時”字具有一定的模糊性。與時代的什么同步發(fā)展？前進到時代的什么地方？這里，或許可以認為，“與時俱和”啟示我們?yōu)椤芭c時俱進”充實起一個目標：與時代的和諧局面同步發(fā)展，向著時代的和諧目標一起前進。
嚴遵由闡發(fā)老子學說而提出的“與時俱和”思想，恰將“與時俱進（未完，下一頁）
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