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    五帝時代中華文明的重

    畢業(yè)論文網(wǎng) 2009/7/11

    接上頁向“伐”黃帝族?梢姈|夷民族在蚩尤領導下的對外擴張勢力曾經很猛。再聯(lián)系上文的少昊、太昊,可知在五帝時代的前期,東夷民族在黃河流域是一支實力強大的民族,其勢力足以與中原炎、黃族抗衡,甚至有超過炎、黃之處。這與考古發(fā)現(xiàn)的大汶口文化先進于中原文化是一致的。
       五帝時代后期:虞舜、皋陶、伯益
       五帝時代后期,東夷各族更加強盛發(fā)展。同時,中原地區(qū)的諸夏民族也開始發(fā)展強大起來。于是東夷各部落與中原諸夏部落首先建立起了強大的部落聯(lián)盟。在這個聯(lián)盟組織中,東夷族首領虞舜、皋陶、伯益與中原諸夏的唐堯、夏禹、夏啟共同輪流執(zhí)政,這就是歷史上艷稱的英雄禪讓制時代。
       就較早的文獻看,虞舜為東夷人!睹献 離婁上》明確指出:“舜生于諸馮,遷于負夏,卒于鳴條,東夷之人也!睗h代趙岐注曰:“諸馮,負夏,鳴條,皆地名,負海也,在東方夷服之地!本唧w地說,“諸馮”在菏澤境內,“負夏”在兗州境內,“鳴條”在河南封丘境內,均在魯西、豫東一帶。《孟子 公孫丑上》、《墨子 尚賢中》也有大致相同的記載,說明舜為東夷族首領應該沒有問題。
       《墨子 尚賢中》說:“古者堯舉舜于服澤之陽,授之政,天下平!睋(jù)《尚書 堯典》可知,舜是由部落聯(lián)盟議事會民主推選出來與堯共同執(zhí)掌聯(lián)盟大事的:“帝(堯)曰:‘咨,四岳。朕在位十七年,汝能庸命巽朕位。’岳曰:‘否德忝帝位!唬骸髅鲹P側陋!瘞熷a帝曰:‘有鰥在下,曰虞舜。’……帝曰:‘我其試哉!薄八脑馈薄皫煛倍际歉魇献迩蹰L,在部落聯(lián)盟大會上擔任委員。在部落聯(lián)盟大會委員之上還有兩位最高執(zhí)行長官,所謂二頭首領。五帝時代后期,原來這二頭首領是摯與堯。當摯死了之后,就由堯向大會提出補任摯位的候選人。結果是大家推選舜。據(jù)《尚書 舜典》可知,舜被選出后第三年始涉帝位,與堯共同主持部落聯(lián)盟事務二十八年之后,堯才死。
       由舜與堯共同主持聯(lián)盟大會可知,東夷族在當時黃河流域的重要地位。以舜為代表的東夷族與以堯為首領的華夏族,既有聯(lián)合,也有斗爭!俄n非子 說難》說“舜逼堯”,暗示東夷族的力量曾超過華夏族。張學海先生指出:“堯舜的斗爭,實質上是華夏和東夷集團的斗爭,是昔日以炎、黃與蚩尤所代表的這兩大族團的斗爭在新的歷史條件下的重演。”其結果“是東夷勢力集團的勝利”[24]。
       堯死之后,夷夏聯(lián)盟集團的最高權力實際由舜所掌握。按照當時聯(lián)盟的傳統(tǒng),仍需由舜來主持聯(lián)盟議事會,推選繼堯的人,與舜共同執(zhí)政。結果是推出了禹來。《尚書 舜典》:“舜曰:‘咨,四岳。有能奮庸熙帝之載,使宅百揆,亮采惠疇?’僉曰:‘伯禹……!薄妒酚 五帝本紀》曰:“舜乃豫薦禹于天,十七年而崩!笨梢姡磁c禹還共同執(zhí)政了十七年。
       舜死之后,禹又主持聯(lián)盟大會,推選東夷人皋陶來繼任,但由于皋陶早卒,于是禹又推薦東夷人伯益繼皋陶之位!断谋炯o》說“帝禹立,而舉皋陶薦之,且授政焉,而皋陶卒,……而后舉益,任之政!苯Y果伯益又與禹共政十年!断谋炯o》說“十年帝禹東巡狩,至于會稽而崩。以天下授益。三年之喪畢,益讓帝禹之子啟!
       皋陶與伯益都是東夷人,古文獻也有明確記載。《史記 夏本紀》正文引《帝王世紀》曰:“皋陶生于曲阜。”梁玉繩《史記志疑》以為“皋(陶)、(伯)益,同族而異支!
       總之,在五帝時代后期,虞舜、皋陶、伯益曾先后與中原各部落結成聯(lián)盟,并在聯(lián)盟議事會上占據(jù)重要的地位。再聯(lián)系五帝前期少昊、太昊、蚩尤的地域擴張,說明在整個五帝時代,東夷民族確實是實力強大,影響深遠,在中華古文明起源過程中,擔任了主要角色,做出了巨大貢獻。
       正是因為這樣的原因,在先秦六經之外的文獻里,曾記載夏代之前有個虞代。把東夷族虞舜及其皋陶、伯益等,專列為一代。《墨子 所染》:“舜染于許由、伯陽;禹染于皋陶、伯益;湯染于伊尹、仲虺;武王染于太公、周公。此四王者所染當,故王天下,立為天子,功名蔽天地。”其它文獻也有相同記載,《韓非子 顯學》:“殷、周七百余歲,虞、夏二千余歲。”《左傳》莊公三十二年:“故有得神以興,亦有以亡,虞、夏、商、周,皆有之!薄秶Z 周語上》:“昔我先王世后稷,以服事虞、夏!薄俄n詩外傳》:“虞、夏有傳政,不如商、周之察也。”由此看來,夏代以前東夷族確曾進入文明時代,建立過初步的文明國家虞代。
       然而,這一歷史事實,在周公、孔子的“六經”直至司馬遷的《史記》里,沒有能夠得到客觀的反映。在《尚書》里,是將堯舜禹作為中心來敘述的,皋陶與伯益僅僅以配角出現(xiàn)!俄n詩外傳》的“虞、夏有傳政,不若商、周之察也”這一事實,在儒書《荀子 非相》里卻說成是“禹、湯有傳政而不若周之察也”,沒有了虞代。在《大戴禮記 五帝德》、《史記 五帝本紀》里,五帝為黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜、帝禹。其中黃帝、顓頊、堯、禹全(未完,下一頁

      

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