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中國傳統(tǒng)文化中的原罪思想
畢業(yè)論文網(wǎng) 2009/7/12
（接上頁）掘出來，如歷代道家的代表人物和明代李贄的“童心說”等，也終不成氣候。——“我沒罪，我沒罪”。沒罪就不需要懺悔，沒罪就不會受到懲罰，從而也就不需要拯救。
三、 其所是，非其所非
各民族的文化有差異和特殊性，但從根本上來說大同小異。原罪思想或原罪說對于整個人類來說是一個根本性的，它不獨是西方文化的特有現(xiàn)象，文化中理應(yīng)有它的蹤影。莊子關(guān)于混沌開竅的寓言故事，正是亞當(dāng)夏娃偷吃智慧果而知善惡羞恥的中國版本。西方人能夠從原罪說中發(fā)現(xiàn)智慧、理性、文明的雙刃劍性質(zhì)，而今勇于檢討“化”的負(fù)面效應(yīng)，我們中國人當(dāng)且能夠從自己的原罪思想中汲取智慧和力量……
只知其一，一無所知。——M•繆勒
21世紀(jì)，中國人必須重建自己的原罪意識，自覺地、勇敢地背負(fù)起自己應(yīng)該背負(fù)的十字架。只有原罪意識，才能最終幫助我們走出世俗的沉淪狀態(tài)而走向超越，斬斷伴隨我們幾千年的“夭折的宿命”。而重建我們的原罪意識，首要的工作是復(fù)活我們傳統(tǒng)文化中的原罪思想�！獰o論從哪個角度來說，《莊子》，都是我們中國人的“圣經(jīng)”。
——有一位先知在2000多年以前等著我們……
是其所是，非其所非——
—— “你們看天上的鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉里，你們的天父尚且養(yǎng)活它們……你想野地里的百合花，怎么長起來，它也不勞苦，也不紡線，然而我告訴你們，就是所羅門王極榮華的時候，他所穿戴的還不如這花一朵呢”（太6：26-28）！
——“日鑿一竅，七日而混沌死”！
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人在童年，當(dāng)天真爛漫，純樸無瑕，童言無忌，無憂無慮，而不能揠苗助長，急于求成，過分早熟，失卻天真；
人在少年，當(dāng)風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)，勇往直前，敢做敢當(dāng)，而不能瞻前顧后，畏縮不前，少年老成，老氣橫秋；
人在青年，當(dāng)認(rèn)識自我，謙虛謹(jǐn)慎，忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，而不能斤斤計較，患得患失，心猿意馬，胸?zé)o大志；
人在中年，當(dāng)勤奮自重，責(zé)無旁貸，事業(yè)有成，碩果累累，而不能淺嘗輒止，一暴十寒，怨天尤人，功虧一簣；
人在老年，當(dāng)無拘無束，逍遙自在，返樸歸真，返老還童，而不能利欲熏心，貪得無厭，風(fēng)燭殘年，老牛破車……
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