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中國傳統(tǒng)文化與近代中國社會轉型的困境
畢業(yè)論文網(wǎng) 2009/7/12
（接上頁）止，處處制肘，救治的難度和代價之巨，均是人類史上所罕見。
貿(mào)易牟利，實質(zhì)是謀求更好的生活。貿(mào)易的先決條件是個人的自主和自由意志，是不同氏族、民族的各色人等交流和居住的自由。支持還是壓制這種本能，對民族和地區(qū)的面貌至關重要。不幸，雖然中國歷代的商業(yè)都有不同程度的發(fā)展，但中國人的這種本能長期受盡壓制，有三道枷鎖緊緊桎梏著他們的手腳。
第一道是思想上的枷鎖：從“何必曰利”、“君子喻于義，小人喻于利”的圣賢教導，到“存天理，滅人欲”的信條，求利成了小人卑鄙的標記。既然商人是孜孜求利的標本，并把商業(yè)看成傷害而不是帶動農(nóng)業(yè)發(fā)展的驅動力，因而危及社會的穩(wěn)定，抑商重農(nóng)順理成章成為歷代皇朝朝野的共識和施政準則。于是，“何必曰利”不但是圣賢的教導，而且是施政的基本原則，誰敢觸及，往往要倒大霉。
第二道枷鎖是動輒禁止海上乃至邊境貿(mào)易。光是思想無法窒息本能，當思想成了權力的工具，生機就會摧殘殆盡。沿海居民冀圖從海上貿(mào)易中討生活，無非是謀求提高生活水平�？墒牵瑲v代中國政府往往不是因勢利導這種無法遏制的本性，發(fā)展海外貿(mào)易，而陳陳相因采用很不合適的基本國策：稍有風吹草動就禁海鎖國。遠的不說，元明清三代禁止海上和邊境貿(mào)易的敕令都屢見不鮮。
例如，元世祖忽必烈在消滅南宋、統(tǒng)一全國后不久，便于1292年，下令“禁兩浙、廣東、福建商賈航海者�！背勺阼F木耳繼位后，又于1299年“申禁海商”。1320年，換了皇帝，旋即“罷市舶司，禁賈人下番”！
朱元璋當了皇帝，建立大明帝國，頻頻頒布“仍禁瀕海民不得私出海”、“禁民入海捕魚”乃至“禁民間用番香、番貨”等等荒唐至極的禁令。到嘉靖年代（1522－1566），即西方正在海上銳意進取的時候，竟然蠻橫地規(guī)定：“查海船但雙桅者，即捕之，所載即非番物，俱發(fā)戍邊衛(wèi)�！�
第三道枷鎖是官府的管制和壟斷。各朝都有不禁海的時候，可是即使不禁海了，也建立起由官府控制甚至壟斷海外貿(mào)易的制度，加上種種千奇百怪的限制，使民間資本無法順利發(fā)展。盡管此類具體的制度和運作方式各朝有所不同，但控制外貿(mào)、扶植官商、遏制私商的基本指導思想?yún)s根深蒂固。
與上述情況相適應，形成兩個奇特的外貿(mào)制度：
1．朝貢貿(mào)易。這是唐代以來逐步形成的貿(mào)易制度。史家們早就指出，藩屬國到中國朝貢，很大程度上是貿(mào)易行為。跟隨貢使入貢的商人，帶著大量貨物，尋求貿(mào)易機會�？墒牵@種貿(mào)易是很不自由的。首先是不能隨時來，除了朝鮮、越南等關系特別密切的國家可以一年一貢外，多數(shù)國家只能三年、五年乃至十年朝貢一次。其次，所帶貨物也不能隨意與商人交易。明太祖洪武二年規(guī)定：“朝貢附至番貨欲與中國貿(mào)易者，官抽六分，給價償之，仍免其稅�！边@是有代表性的規(guī)定。60％要交給官府收購，貿(mào)易場所也有嚴格限制。盡管有些國家不遵守貢期，甚至歲歲入貢，但已屬違規(guī)行為。
2．官府嚴格控制下的市舶貿(mào)易。唐代在廣州設立市舶使，管理海外貿(mào)易。后來宋元明三朝，相繼在指定的港口設立的市舶司，對外貿(mào)實行全面控制，并直接隸屬于朝廷。奇特之處在它不但是管理機構，而且直接買賣商品或經(jīng)營對外貿(mào)易。例如，元世祖至元二十一年（1284），在杭州、泉州設置了市舶都轉運司，其運作方式是：“官自具船，給本，選人入番貿(mào)易諸貨。其所獲之息，以十分為率，官取其七，所易人得其三。凡權勢之家，皆不得入番為賈。犯者罪之，仍籍其家產(chǎn)之半。其諸番客旅，就官船買賣者，依例抽之。”
大清帝國建立后，指導思想和制度均與前朝一脈相承。
順治十二年（1655）年規(guī)定，“海船除給有執(zhí)照許令出洋外，若官民人等擅造兩桅以上大船，將違禁貨物出洋販賣番國，并潛通海賊，同謀結聚，及為向導，劫掠良民；或造成大船，圖利賣與番國；或將大船賃與出洋之人，分取番人貨物者，皆交刑部分別治罪�！睗撏êＹ\，劫掠良民，當然應該治理；但連同造大船或將大船租賃和賣與出洋之人或外國人，都要治罪，那就十分離奇了；而所謂販賣違禁貨物的規(guī)定則往往很不合理的。
康熙七年（1668），玄燁親政后的第二年，規(guī)定：“外國人貨物非貢期不準貿(mào)易�！毕仁且脏嵆晒φ紦�(jù)為藉口，嚴禁海上貿(mào)易；1683年施瑯率軍收復臺灣，1684年開海禁，但是限制還是很多。雖然不再設立市舶司，但官方的控制并為放松，如在廣州，外貿(mào)一開始就由半官半民的十三行商人壟斷經(jīng)營。稍后，海上貿(mào)易有所發(fā)展，緊箍咒隨即念起來。
看看1716、1717年間康熙皇帝的一些措施吧：
1．禁止往南洋、呂宋等處貿(mào)易。
2．他南巡到蘇州，了解到“每年造船出海貿(mào)易者多至千余，回來者不過十之五六，其余賣在海外，赍銀而歸�！眱H蘇州一個港口每年就有一千多條船出海貿(mào)易，幾百條船賣給外國人，這樣的天大好事，竟被這位皇帝看成（未完，下一頁）
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