|
中國傳統(tǒng)文化與近代中國社會轉(zhuǎn)型的困境
畢業(yè)論文網(wǎng) 2009/7/12
（接上頁）及修道院和教會所辦學(xué)校為骨干的體系保留了一些與中國不同的特點，從而可以從中逐步出現(xiàn)代教育和現(xiàn)代思想文化；而在中國，這些全都是舶來品。為什么出現(xiàn)這些差別？
第一．對待外來文化的不同態(tài)度。
中國人吃大虧的重要原因是固有文化有很強的排他性。中國也吸收外來文化，但是，它有一套自己的框框：已經(jīng)固化為社會制度的三綱六紀(jì)，是絕對不能改變的“道”或“體”。外來文化只能融化在這個大框架下，成為添綠加彩的枝葉。在中國，根深蒂固的傳統(tǒng)觀念是“嚴(yán)華夷之辨”，只準(zhǔn)以華變夷，不準(zhǔn)以夷變?nèi)A；而且“非我族類，其心必異”，異族人絕對不可相信！
在這樣的思想堡壘阻隔下，17世紀(jì)至18世紀(jì)初，中國斷送了一次吸收西方文化的大好機遇。明末清初，利瑪竇和其他西方傳教士——熊三拔、龍華民、艾儒略、湯若望、鄧玉函等人，把西方在數(shù)學(xué)、天文、歷算、物理、機械、火炮制造、水利、測量、地理、繪畫等領(lǐng)域的成就介紹到中國。與此同時，他們把中國社會方方面面的情況介紹給西方，并把中國經(jīng)典和小說、戲曲翻譯成西方文字；中醫(yī)中藥和中國園林等，也是通過他們介紹到西方的。以他們?yōu)橹薪�，中西文化交流出現(xiàn)前所未有的高峰，而中國主要是受益者。用梁啟超的話來說是：當(dāng)時“中外學(xué)者合譯或分撰的書籍，不下百數(shù)十種。最著名者，如利、徐合譯之《幾何原本》，字字精美金玉，為千古不朽之作……要而言之，中國知識線和外國知識線相接觸，晉唐間的佛學(xué)為第一次，明末的歷算學(xué)便是第二次……后此清朝一代學(xué)者，對于歷算學(xué)都有興味，而且最喜歡談經(jīng)世致用之學(xué)，大概受到利、徐諸人不小�！毙旃鈫⒃诤髞磉M入中國的傳教士湯若望等人幫助下，主持修改了中國的歷法，確立了中國人至今仍受其惠的農(nóng)歷。
不過，接踵而至的三大風(fēng)波則把這個進程打斷了：一是從萬歷十四年（1616）開始南京禮部尚書等掀起的南京教案。二是康熙皇帝親政前的“熙朝歷獄”。三是康熙皇帝親政后的和羅馬教廷之間的禮儀之爭。詳細的過程不去說它，值得注意的是幾個關(guān)鍵：
1．技術(shù)問題意識形態(tài)化。
南京教案和熙朝歷獄涉及的都是天文歷算問題。誰的歷法高明、觀察天象準(zhǔn)確，以事實檢驗，高下立判。當(dāng)時也已證明傳教士帶來的西洋歷法和天文學(xué)確實比中國傳統(tǒng)的大統(tǒng)歷和回回歷高明�？墒�，當(dāng)那些挑起事端的人搬出傳統(tǒng)經(jīng)典，是非立即翻轉(zhuǎn)過來了。
例如，萬歷十四年（1616）五月，以署理南京禮部尚書為首的一批官員聯(lián)合給皇帝上疏，攻擊傳教士說：“從來治歷必本于言天……《傳》曰：日者眾陽之宗，人君之表，是故天無二日，亦象天下之奉一君也。惟月配日，列象于后；垣宿經(jīng)緯，以象百官；九野眾星，以象八方民庶。今特為之說曰：日月五星各居一天，是舉堯舜以來中國相傳綱維統(tǒng)紀(jì)之最大者，而欲變亂之……此為歸順王化乎？抑亦暗傷王化乎？”這“是率天下而無君臣”！
徐光啟、湯若望他們修成的《崇禎歷書》來不及頒布，明朝已經(jīng)滅亡。1644年清王朝入主北京，湯若望上書攝政王，請求保護天文儀器，建議用西洋新法修改舊歷。順治二年（1645）湯若望出掌欽天監(jiān)。翌年，他把《崇禎歷書》刪繁就簡，易名《西洋新法歷書》呈進；得到批準(zhǔn)頒行，稱為《時憲歷》。令人難以想象的是，一場誣陷丑劇和殺人慘劇由此開場。
丑劇的主角是楊光先。他先后參奏湯若望的罪名有：a，新的歷法書正文屢屢注明“依西洋新法”，是“暗竊正朔之權(quán)以予西洋”，有損國體！b，新的歷法只推算了二百年，實是詛咒大清短命亡國。c，為順治帝幼子榮親王所擇殯葬時辰不吉，連累其母董鄂妃及順治帝致死！這些罪名，與明末那些衛(wèi)道士對傳教士的誣陷一脈相承。
2．?dāng)嗾氯×x，以愚昧的想像哄騙無知。
楊光先歪曲《圣經(jīng)》的有關(guān)記載，加上耶穌釘在十字架上的插圖，便大言不慚地說：“西洋人湯若望，本如德亞國謀反正法賊首耶穌遺孽”！反正當(dāng)時掌握實權(quán)的輔政大臣鰲拜等人，不知耶穌是何方神圣，他為什么會被釘上十字架，只能任由楊光先之流信口開河。一位山貓科學(xué)院（羅馬教廷科學(xué)院的前身）的院士湯若望于是成了耶穌這個“謀反賊首”的“遺孽”！
為了證明這些傳教士都是必須嚴(yán)懲的騙子，楊光先還散發(fā)文章嘲笑地球是圓的：“若然則四大部州，萬國之山河大地，總是一個大圓球矣……所以球上國土之人之腳心與球下國土之人腳心相對……竟不思在下之國土人之倒懸……有識者以理推之，不覺噴飯滿案矣！夫人頂天立地，未聞有橫立倒立之人也……此可以見大地之非圓也！”
3．摸準(zhǔn)統(tǒng)治者的心理，設(shè)謀陷害。
光是牽強附會的意識形態(tài)游戲，未必能令比較清醒的最高統(tǒng)治者出手。挑起南京教案的那些衛(wèi)道士們就給皇帝上奏章說：這些洋人的住所均選擇與皇室有關(guān)的地方，在城內(nèi)潛住正陽門內(nèi)，洪武崗之西；“而城外又有花園一所，正在孝陵衛(wèi)之前，狡夷伏藏于此，意欲何為？”，加（未完，下一頁）
|