免费中文字幕午夜理论模特,久久午夜福利精品,国产精品久久久久中文,久久精品视频免费观看12

  • <object id="ysikk"><strike id="ysikk"></strike></object>
    <menu id="ysikk"><abbr id="ysikk"></abbr></menu>
    <ul id="ysikk"></ul>
    <tbody id="ysikk"></tbody>
  • <menu id="ysikk"><noscript id="ysikk"></noscript></menu>

    課件009 教學(xué)資源下載
    課件 試卷 教案 畢業(yè)論文 圖書軟件 職教研究 期刊推介 信息發(fā)布 會員賬戶
    當(dāng)前位置:課件009首頁 >> 職教研究 >> 專業(yè)論文 >> 《周易》古經(jīng)與墨家思想

    《周易》古經(jīng)與墨家思想

    畢業(yè)論文網(wǎng) 2009/7/12

       摘要:諸子之學(xué)皆源于《易》。就墨家而言,其思想的基本特征為:貴節(jié)非樂,貴兼泛愛,尚用尚齊,興利節(jié)用,尚力自苦,尚賢尚同,右鬼薄葬,非禮非命。以此為參照,考諸《易經(jīng)》,不難發(fā)現(xiàn),墨家思想的許多方面,如尚節(jié)、尚力、尚用、興利等,皆可在《易經(jīng)》中見其端緒。
       關(guān)鍵詞:易經(jīng);墨家,尚節(jié);尚力;尚用;興利
       Abstract:AllofthelearningofdifferentschoolsofthoughtinthePre-qindynastiesoriginatedfromYi.thoughtoftheschoolofMOcharacterizedwithupholdingfrugalityandresistingrites&music;advocatingpan-love,utility,laboring,self-hardship,sages,ghosts,thriftyfuneral,andpromotingwhatisbeneficial;resistingritualsandnotbelievingfateanddestiny.Basingonthis,itisnotdifficulttodiscoverthatmanyaspects,suchasadvocatingfrugality,laboring,utilityandpromotingwhatisbeneficial,ofthethoughtsoftheMOschooloriginatedfromIChing.
       Keywords:IChing;MOschool;advocatingfrugality,laboring,utilityandwhatisbeneficial
       學(xué)者陳立夫先生提出,儒家思想來自《周易》,道家思想來自《歸藏易》,墨家思想來自《連山易》。(見陳立夫主編《易學(xué)之》第1輯,臺灣中華書局)程迥提出:“《連山》、《歸藏》宜與《周易》數(shù)同而其辭異!保ㄖ煲妥稹督(jīng)義考》卷二.易一)這話恐有一定道理。既然同稱為《易》,三者在一些基本點必定是相同的,卦象應(yīng)是三易能夠?qū)υ挼臉蛄骸R虼,我們認(rèn)為,墨家和儒家、道家一樣,也同《周易》有密切的淵源關(guān)系。本文將從象數(shù)與義理兩個方面具體討論《周易古經(jīng)》與墨家思想的關(guān)系。為了討論的方便,首先請允許我們從墨家思想的基本特征談起。
       一、墨家思想的基本特征
       1.《莊子.天下篇》論墨家
       《莊子.天下篇》把墨家列為首家。其云:“不侈于后世,不靡于萬物,不暉于數(shù)度。以繩墨自矯,而備世之急。古之道術(shù)有在于是者,墨翟、禽滑肔聞其風(fēng)而悅之。為之,大過;已之,大循。作為《非樂》,命之曰《節(jié)用》;生不歌,死無服。墨子泛愛兼利而非斗,其道不怒,又好學(xué)而博,不異,不與先王同,毀古之禮樂。……古之喪禮,貴賤有儀,上下有等。天子棺鑡七重,諸侯五重,大夫三重,士再重。今墨子獨生不歌,死不服,桐棺三寸而無鑡,以為法式。以此教人,恐不愛人;以此自行,固不愛己,未敗墨子道。雖然,歌而非歌,哭而非哭,樂而非樂,是果類乎?其生也勤,其死也薄,其道大觳。使人憂,使人悲,其行難為也,恐不可以為圣人之道,反天下之心,天下不堪。墨子雖獨能任,奈天下何?離于天下,其去于王也遠矣!薄坝,大圣也,而形勞天下也如此。使后世之墨者,……日夜不休,以自苦為極。曰:不能如此,非禹之道也,不足謂墨!
       綜《莊子.天下篇》所述,墨家思想有如下5個特點:(1)節(jié)用;(2)非樂;(3)泛愛兼利;(4)不異(尚同);(5)自苦。
       2.《尸子.廣澤篇》論墨家
       《尸子.廣澤篇》把墨子思想的特點簡要地概括為“貴兼”。其云:“墨子貴兼,孔子貴公。”梁任公解釋這句話時說:“墨子貴兼者,墨子主兼愛,常以兼易別。故墨子自稱曰:兼士。其非墨家者,則稱之曰:別士!保ㄒ娡蹀境!吨T子學(xué)派要詮》第65頁,中華書局、上海書店聯(lián)合出版,1987年版)。
       兼愛應(yīng)該是墨家思想的一個重要特征。孟子在批評墨子和楊朱時說:“楊朱為我是無君也,墨氏兼愛是無父也。無父無君,是禽獸也!币彩前鸭鎼圩髂宜枷氲奶卣鳎枰员迵。同時,兼愛也是與尚同(無異)緊密聯(lián)系在一起的一個思想特征,尚同是兼愛的基礎(chǔ),兼愛是尚同(無異)在倫理領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)。
       3.《荀子.非十二子》論墨家
       《荀子.非十二子》批評墨家時說:“不知壹天下、建國家之權(quán)稱,上功用,大儉約而鑢差等。曾不足以容辨異,縣君臣。然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚眾,是墨翟、宋鑣也!
       根據(jù)以上所論,墨家思想特點又可概括為如下幾個方面:(1)上(尚)功用;(2)大(尚)儉節(jié);(3)鑢(無)差等。
       (未完,下一頁

      

    頁碼選擇:1 2 3 4 5 6 7 8 9
    相關(guān)專業(yè)論文
    1 《周易》古經(jīng)與墨家思想
    2 《易經(jīng)》與中國文化心理
    推薦專業(yè)論文
    1 高職高專乒乓球課改的實踐與探索
    2 中職生網(wǎng)癮成因及對策
    3 PBT玻璃纖維增強復(fù)合材料水輔注
    4 關(guān)于中學(xué)教師實踐性知識管理模式探
    5 中外飲食文化比較研究
    6 談高校學(xué)生評教問題的思考
    7 實施卓越績效管理見成效
    8 一種微進給輔助支承機構(gòu)的設(shè)計與分
    9 加強人文素質(zhì)教育 培養(yǎng)高等醫(yī)學(xué)人
    10 微電子封裝的發(fā)展趨勢
    11 對于變頻器的制動技術(shù)分析
    12 如何學(xué)習(xí)編程
    13 職!稒C械基礎(chǔ)》高考復(fù)習(xí)教學(xué)八法
    14 附睪結(jié)核的診斷和治療
    15 論高職新學(xué)制下專業(yè)課若干制度建設(shè)


    設(shè)為首頁  加入收藏  下載與付款  上傳課件  資料征集  論壇與信息發(fā)布  期刊雜志推介  免責(zé)聲明  常見問題   分類說明  聯(lián)系本站  會員登錄
    課件009教育資源網(wǎng) 版權(quán)所有