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高職院�；谖幕孕爬砟畹拇笏颊n程體系的構(gòu)建
徐衛(wèi)國(guó) 2023/6/20 19:53:08
（接上頁(yè)）高校人才培養(yǎng)的最終目的。許多高校對(duì)于大思政課程體系的構(gòu)建并未形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，在體系完善方面缺少實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，也沒(méi)有不斷總結(jié)心得體會(huì)，以至于人才的培養(yǎng)模式還存在許多不合理性。許多高職院校沒(méi)有配備專(zhuān)業(yè)教師，對(duì)大思政課程體系的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行規(guī)劃，缺乏全盤(pán)和整體性的把控，也會(huì)影響到思政課程體系構(gòu)建的效果。
（二）許多思政課程的教學(xué)流于形式
在高職院校的思政課程體系構(gòu)建中，除了目標(biāo)定位不清晰之外，還存在許多教學(xué)內(nèi)容流于形式的情況，以至于對(duì)學(xué)生的思想引導(dǎo)和價(jià)值觀念的塑造并未起到實(shí)質(zhì)性的作用。課程思政體系構(gòu)建缺乏時(shí)效性，未根據(jù)學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)情況、思想狀態(tài)進(jìn)行高效引導(dǎo)，相關(guān)教育內(nèi)容停留在理論知識(shí)層面，許多實(shí)踐課程的申請(qǐng)流程相對(duì)較多，其中思政課程體系中關(guān)于文化知識(shí)的融入過(guò)少，思政工作的管理制度也存在不健全和不規(guī)范的情況，最終在大思政課程體系的構(gòu)建方面效果不佳，嚴(yán)重影響到了學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。過(guò)于流于形式的思政課程體系會(huì)使得教育內(nèi)容缺少實(shí)踐性，也無(wú)法讓學(xué)生產(chǎn)生文化認(rèn)同感。相關(guān)教師在課程的動(dòng)態(tài)化把控上稍顯不足，且課程與學(xué)生實(shí)際生活的契合度不高，難以真正達(dá)到引領(lǐng)學(xué)生思想和規(guī)范學(xué)生行為的目的。
（三）學(xué)生參與的積極性不高
高職院校在進(jìn)行大思政課程體系構(gòu)建中，想要?jiǎng)?chuàng)新人才培養(yǎng)的模式，依靠的不僅僅是知識(shí)的力量，更應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生提高創(chuàng)新能力，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣。要調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力和好奇心，完成課程體系的創(chuàng)設(shè)和相關(guān)教育活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程。但當(dāng)前許多高職院校在思政課程體系構(gòu)建時(shí)缺乏變革的有效性，未能對(duì)學(xué)生進(jìn)行興趣方面的引導(dǎo)，相關(guān)院校的教師無(wú)論是在實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)還是理論支撐上都無(wú)法真正引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生缺少學(xué)習(xí)思政知識(shí)的興趣，也會(huì)影響到課程教育的實(shí)效性。許多學(xué)生認(rèn)為高職院校的思政課程教育內(nèi)容非�？菰锓ξ�，且實(shí)踐性較差，因而也不愿意參與相關(guān)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。當(dāng)前在進(jìn)行教育體制改革的過(guò)程中，為了能夠更好的達(dá)到思政教育的目的，還需引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生政治覺(jué)悟，更加投入于相關(guān)課程體系的知識(shí)探究中，這對(duì)于高職院校的教師而言是一項(xiàng)極大的挑戰(zhàn)。
四、高職院校基于文化自信理念的大思政課程體系構(gòu)建方法
（一）以文化自信為核心的大思政課程體系建設(shè)素材搜集
為了能夠創(chuàng)建以文化自信為核心內(nèi)容的大思政課程體系，還需在相關(guān)素材收集方面多下功夫。相關(guān)教育工作者要努力充實(shí)課程內(nèi)容，使得每一堂思政課程都能夠蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵和信息量，從而豐富學(xué)生的認(rèn)知，提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)水平。在搜集素材時(shí)，應(yīng)從學(xué)生身邊的一些常見(jiàn)元素著手，從而提高知識(shí)教育的趣味性和吸引力。課程思政體系中的知識(shí)內(nèi)容并非多么“高大上”的事物，文化實(shí)際上來(lái)源于人們的日常生活。就拿人們的日常飲食而言，每個(gè)地方都有各自的特色食物，比如貴州米粉、蘭州拉面、天津的煎餅果子、武漢的熱干面等等都是文化范疇中的元素。又如，民間一些人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)和故事，白娘子、梁柱、孟姜女等等。通過(guò)挖掘?qū)W生生活中的素材，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)，促使學(xué)生擁有文化自信心和愛(ài)國(guó)意識(shí)，也可完善思政課程體系的內(nèi)容，樹(shù)立明確的課程思政建設(shè)目標(biāo)。同時(shí)，相關(guān)教師應(yīng)當(dāng)多多以時(shí)事新聞為切入點(diǎn)，使高職院校的學(xué)生能夠更加關(guān)注社會(huì)新聞和國(guó)家的政策動(dòng)向，讓學(xué)生可以正確看待社會(huì)中的各種文化現(xiàn)象，從而真正樹(shù)立起文化自信心。再者，傳統(tǒng)的思政課程教育通常以具體教材為基礎(chǔ)，以教師的灌輸式教育為方式，整體的教學(xué)質(zhì)量不高。而在當(dāng)今的信息時(shí)代，教師更應(yīng)當(dāng)搜尋更多的資料內(nèi)容作為輔助。比如，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搜集相關(guān)資料，創(chuàng)設(shè)三維教學(xué)空間，讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)更多的文化知識(shí)內(nèi)容和思政知識(shí)內(nèi)容。教師也可引入一些前沿的學(xué)術(shù)成果，讓學(xué)生對(duì)一些傳統(tǒng)文化產(chǎn)生崇拜之情，同時(shí)也能夠提高大思政課程體系建設(shè)的水平，使其學(xué)術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值得到改善。
（二）以文化自信為載體，增加師生互動(dòng)
構(gòu)建高校的大思政課程體系應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的吸引力，要真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣度，從而讓學(xué)生更好地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。比如，在介紹國(guó)家級(jí)非遺“女書(shū)”時(shí)，教師可以先拿出幾副女書(shū)作品讓學(xué)生觀賞，學(xué)生只有通過(guò)親眼觀看、親手觸摸、親自體驗(yàn)，才能夠?qū)ξ幕R(shí)更具理解力。教師應(yīng)當(dāng)善于借助多種元素提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生意識(shí)到文化的深刻內(nèi)涵以及文化的多樣性，以此才能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，讓學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感。同時(shí)，要讓學(xué)生能夠在更加快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中接受科學(xué)的觀念和思維，擁有文化自信心，也讓學(xué)生在積極學(xué)習(xí)相關(guān)文化知識(shí)的過(guò)程當(dāng)中獲知思政課程的真正價(jià)值。教師應(yīng)當(dāng)多以問(wèn)題引導(dǎo)的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，讓學(xué)生思考一些傳統(tǒng)文化知識(shí)的表現(xiàn)形式。比如，在介紹中秋節(jié)時(shí)，除了對(duì)理論知識(shí)的講解外，還可以普及一些深層次的文化內(nèi)容，如節(jié)目的由來(lái)、與中秋節(jié)相關(guān)的詩(shī)歌、與中秋節(jié)相關(guān)的一些民間故事。在調(diào)動(dòng)學(xué)生求知欲（未完，下一頁(yè)）
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