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道教文化與森林養(yǎng)生旅游融合發(fā)展
趙小晶 王潔 2023/7/4 19:00:32
（接上頁）養(yǎng)旅游正在成為社會養(yǎng)生一大熱潮。而康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與本地區(qū)中醫(yī)藥資源、溫泉資源、文化資源、良好生態(tài)、舒適氣候和優(yōu)越地形等條件有著密不可分的聯(lián)系，而有賴于江西省優(yōu)越的地理環(huán)境和自然環(huán)境，江西省具備發(fā)展康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)最得天獨厚的條件。
康養(yǎng)旅游的靈魂在中醫(yī)藥，中醫(yī)藥為康養(yǎng)旅游奠定了堅實的基礎(chǔ)，而中醫(yī)藥文化需要發(fā)展，可以以康養(yǎng)旅游為載體。[ ]中醫(yī)藥養(yǎng)生遵循“順應(yīng)自然、協(xié)調(diào)陰陽、積精全神”的原則，在人體調(diào)養(yǎng)生息與身心養(yǎng)護上都有著別具一格的方法。中醫(yī)養(yǎng)生注重的是修身養(yǎng)性，注重進行如八段錦、易筋經(jīng)、五禽戲等有形身體的鍛煉，同時也注重心性上的修煉，形體會影響心性，心性反過來也會影響形體，二者是統(tǒng)一體中的雙面。中國傳統(tǒng)的養(yǎng)生觀念注重人與自然的關(guān)系，認為“天人合一”，人理應(yīng)主動調(diào)整自我以順應(yīng)自然環(huán)境的變化。
在此背景下，中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)為迎合市場正以不可阻擋之勢迅猛發(fā)展，為促進江西省中醫(yī)藥康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，江西省出臺相關(guān)28條舉措，夯實中醫(yī)藥人才基礎(chǔ)、提高中藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力、增強中醫(yī)藥發(fā)展動力、實施中醫(yī)藥發(fā)展攻堅行動。
（四）江西省道教文化與森林旅游融合發(fā)展的優(yōu)勢
1.江西省位于我國東南部，長江中下游，在地理位置上具有得天獨厚的優(yōu)勢，使得江西距離長三角經(jīng)濟帶、珠三角經(jīng)濟帶與東部沿海經(jīng)濟帶較近，便于開拓客源市場，同時，易于受周邊省份經(jīng)濟發(fā)展的輻射，使道教文化與森林康養(yǎng)旅游的發(fā)展具有豐富且穩(wěn)定的客源市場。
2.江西省基礎(chǔ)設(shè)施日益完善，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施與脫貧攻堅的精準實施，江西各村鎮(zhèn)面貌煥然一新，基礎(chǔ)設(shè)施日益完備，景區(qū)服務(wù)設(shè)施日臻完善。江西省交通通達度高，建有四通八達的鐵路網(wǎng)與公路網(wǎng)，預(yù)計至2035年，全省高速公路里程將達到約8273公里，形成“10縱10橫21聯(lián)”全省多中心放射網(wǎng)格狀高速公路路網(wǎng)格局；至2023年，全省鐵路營業(yè)里程達5400公里左右，其中高鐵運營里程接近1700公里，基本形成以滬昆和京港（臺）通道為主干、聯(lián)通周邊省會城市的高鐵網(wǎng)絡(luò)。
3.江西省道教文化與森林康養(yǎng)資源結(jié)合狀況良好，道家主張“道法自然”，追求“天人合一”的境界。自古以來，道教隱世而居，擇深山而棲，江西的名山大川、風(fēng)景勝地自然就成為了神仙方士與黃老道們活動的最佳場所，從而形成了今日道教文化寓于名山大川之中的趨向，而登山這一安靜且清新的鍛煉養(yǎng)生方式成為人們養(yǎng)生鍛煉的一大熱門選擇。與此同時，在道教文化洞天福地之處還有著豐富的康養(yǎng)溫泉資源，如廬山西海溫泉: 因溫泉富含 對人體有益的氡，曾被古代著名醫(yī)藥巨人李時珍譽 為靈湯。廬山西海溫泉中建設(shè)的 SPA 館以中國太 極八卦湯為特色，針對不同的人群需要，在每個溫泉中投入不同的中藥材，形成功能迥異、各具特色的溫 泉池；臨川溫泉: 臨川溫泉分為日、月二泉，溫泉 中對人體有益的鍶、硫、硅酸等含量較高，這些微量 礦物質(zhì)對治療關(guān)節(jié)炎、皮膚病以及減肥具有很好的 功效。龍灣溫泉: 其以溫泉魚療出名，通過小魚與皮膚的接觸，促進皮膚更好地吸收水中的微量礦物質(zhì)，從而達到改善皮膚的功效。 除上述溫泉之外，著名的溫泉還有安遠虎崗溫泉、湯湖溫泉、廬山國際陽光溫泉等[ ]都與道教洞天福地相距甚近，為道教文化與森林康養(yǎng)旅游結(jié)合發(fā)展提供了極大的優(yōu)勢。
二、道教文化與森林旅游融合發(fā)展的思路與策略
（一）明確道教文化養(yǎng)生的主題
道教文化康養(yǎng)旅游主題應(yīng)成為整個旅游區(qū)規(guī)劃開發(fā)時所圍繞的中心。在道教文化集聚地開發(fā)中應(yīng)堅持因地制宜的原則，突出地區(qū)特色。根據(jù)當(dāng)?shù)刭Y源稟賦、人文歷史和經(jīng)濟水平，緊貼大眾康養(yǎng)市場，科學(xué)定位康養(yǎng)旅游發(fā)展方向，明確發(fā)展目標和突破路徑，突出道教文化康養(yǎng)旅游地域特色；堅持健康為本，服務(wù)大眾為先。堅持把人民健康放在道教文化康養(yǎng)旅游優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，為大眾服務(wù)，全方位、全周期保障人民群眾日益增長的康養(yǎng)需求。
（二）圍繞道教與森林康養(yǎng)主題開發(fā)特色產(chǎn)品
堅持融合發(fā)展，將道教文化與森林康養(yǎng)在食宿游等方面全方位多層次的融合，全力發(fā)展中醫(yī)藥康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)，大力推進“醫(yī)、養(yǎng)、游”融合發(fā)展。
1.食：道教文化中，延年益壽的重要環(huán)節(jié)之一即是飲食。而達成延年益壽、抗衰防老的關(guān)鍵所在則是人體先天、后天中存儲的精氣。精氣生于先天、養(yǎng)于后天、藏于腎臟、養(yǎng)于五臟，精氣充足則腎氣強盛，腎氣強盛則身體健康、精力充沛[ ]。因此，道教文化中飲食養(yǎng)生十分注重采用具有補益精氣、補腎強身等功效的食物。利用林下良好生態(tài)條件，帶動林下種植中醫(yī)藥藥材產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時建立食補藥膳食譜，滿足游客食補需求。
2.宿：道教神仙方士往往避世而居，屋舍風(fēng)格講究清新淡雅，利用森林空氣清新、環(huán)境優(yōu)美這一優(yōu)勢，于林中建立具有道教文化特色的酒店民宿，使游客身臨其境充分（未完，下一頁）
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