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體育技術(shù)化的哲學(xué)審視
羅強(qiáng) 2023/7/4 19:17:06
（伊寧市職業(yè)技術(shù)學(xué)校 新疆伊寧 835000）
作者簡介：羅強(qiáng)，男，，中學(xué)高級(jí)教師，研究方向：職業(yè)教育、體育與藝術(shù)教學(xué)。
摘要：體育技術(shù)化是指體育作為技術(shù)的一種形態(tài)，是體育與技術(shù)的相互融合、相互滲透和相互依存的過程。從哲學(xué)視角來審視，體育技術(shù)化在技術(shù)思維方式、技術(shù)文化內(nèi)涵、技術(shù)主體地位等方面對(duì)人的本質(zhì)和體育本體性本質(zhì)造成了較大程度的扭曲和破壞。要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待體育技術(shù)化，就必須在認(rèn)識(shí)論上承認(rèn)體育技術(shù)化的存在，在方法論上確立科學(xué)的技術(shù)觀，在價(jià)值觀上確立正確的價(jià)值觀，為體育技術(shù)化在新世紀(jì)的發(fā)展提供正確的價(jià)值取向。
關(guān)鍵詞：體育技術(shù)化；哲學(xué)審視；技術(shù)理念
體育技術(shù)化是指以體育為手段或工具的一種特殊的人類文化現(xiàn)象，它是伴隨著社會(huì)發(fā)展的需要而產(chǎn)生和發(fā)展起來的。從技術(shù)哲學(xué)的視角審視體育技術(shù)化，既是體育存在與發(fā)展的必然要求，又是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)體育提出的必然要求，更是實(shí)現(xiàn)體育本質(zhì)和目的的重要途徑。它可以使身體成為身體、使身體成為人、使人成為目的，使身體具有人的主體性和創(chuàng)造性。但是，在當(dāng)代社會(huì)，由于技術(shù)與人、與社會(huì)、與自然之間矛盾的日益突出，對(duì)體育技術(shù)化必須給予足夠的重視，必須正確地認(rèn)識(shí)技術(shù)在體育運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。只有這樣才能使技術(shù)更好地服務(wù)于人類社會(huì)，促進(jìn)人類自身更好地發(fā)展。
一、體育技術(shù)化的含義
體育技術(shù)化的含義：體育技術(shù)化是指體育的運(yùn)動(dòng)技術(shù)、設(shè)施和方法，即在體育實(shí)踐中，有目的地將各種手段、方法和程序納入相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)技術(shù)體系之中，并形成相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)技術(shù)程序。它是由體育教學(xué)過程的各個(gè)要素所構(gòu)成的，具有特定的內(nèi)涵和外延，并不是一個(gè)獨(dú)立存在的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。作為一種理念，體育技術(shù)化指的是以體育運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)，以提高人的身體素質(zhì)和健康水平為目的，在體育運(yùn)動(dòng)中融入各種技術(shù)、方法和程序。在現(xiàn)代社會(huì)，技術(shù)、方法、程序已成為體育運(yùn)動(dòng)開展、發(fā)展以及改革、創(chuàng)新的重要支撐和有效保障。隨著科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，當(dāng)代體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展速度驚人，技術(shù)、方法和程序不斷更新。體育技術(shù)種類繁多、應(yīng)用領(lǐng)域廣泛[1]。
二、體育技術(shù)化的影響
體育是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，其內(nèi)涵與外延隨著社會(huì)的發(fā)展而變化，這一點(diǎn)已為世界各國所公認(rèn)。然而，在體育發(fā)展的歷史長河中，卻有一個(gè)長期被忽視的現(xiàn)象：體育在不同歷史時(shí)期總是表現(xiàn)出與技術(shù)的高度關(guān)聯(lián)。例如，在古代體育中，對(duì)技巧性的強(qiáng)調(diào)不僅是技術(shù)本身發(fā)展的需要，也是滿足人們對(duì)審美和健身娛樂的需要。在現(xiàn)代社會(huì)中，體育已經(jīng)從單純的競技、健身發(fā)展為一個(gè)龐大的產(chǎn)業(yè)體系。技術(shù)化也成為體育發(fā)展中一個(gè)重要特征。同時(shí)，技術(shù)也成為衡量體育發(fā)展水平和水平高低的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。因此，從歷史上技術(shù)化與體育的關(guān)系出發(fā)，分析技術(shù)對(duì)體育發(fā)展的影響。
（一）體育技術(shù)化的積極影響
體育技術(shù)化是指體育活動(dòng)與技術(shù)的結(jié)合，是指將技術(shù)引入體育之中，使體育活動(dòng)中的人和物都有一定的技術(shù)含量，從而使體育成為一種生活方式。從現(xiàn)代意義上講，技術(shù)化是體育發(fā)展的主要趨勢(shì)之一。其發(fā)展歷程大致可分為三個(gè)階段：
第一階段（1895-1918年）：這一時(shí)期，主要是將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)引入體育之中，使其成為一種生活方式。這一時(shí)期出現(xiàn)了奧運(yùn)會(huì)和世界錦標(biāo)賽，也就是競技運(yùn)動(dòng)的雛形。
第二階段（1919-1949年）：這一時(shí)期，競技運(yùn)動(dòng)得到了進(jìn)一步發(fā)展。運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練條件也有所改善，現(xiàn)代科學(xué)在競技運(yùn)動(dòng)中得到了廣泛應(yīng)用。
第三階段（1949-）：這一時(shí)期，體育與技術(shù)的聯(lián)系更加緊密。運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練由“單純”訓(xùn)練轉(zhuǎn)向“科學(xué)”訓(xùn)練，運(yùn)動(dòng)損傷、運(yùn)動(dòng)疲勞等問題也得到了解決。這一時(shí)期也出現(xiàn)了現(xiàn)代競技運(yùn)動(dòng)的雛形：美國在洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上創(chuàng)造的“兩點(diǎn)之間直線最短”的比賽規(guī)則、蘇聯(lián)在莫斯科奧運(yùn)會(huì)上創(chuàng)造的“三級(jí)跳”等[2]。
可以說，20世紀(jì)初期是體育技術(shù)化最具影響力和創(chuàng)造力的時(shí)期。它促進(jìn)了競技運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，對(duì)提高人類健康水平起到了積極作用；同時(shí)也為競技運(yùn)動(dòng)帶來了一系列新的問題和挑戰(zhàn)；促進(jìn)了體育與技術(shù)的相互融合。而這一切都是技術(shù)所帶來的積極影響。
（二）體育技術(shù)化的消極影響
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，體育技術(shù)化在給人們帶來巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也不可避免地產(chǎn)生了負(fù)面影響。
首先，技術(shù)對(duì)體育文化的沖擊。由于體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目本身的特殊性，體育與其他文化活動(dòng)相比，具有更多的不確定性和不可預(yù)測(cè)性。體育運(yùn)動(dòng)具有廣泛的參與性和國際性，它必然會(huì)受到各種文化因素和社會(huì)因素的影響。尤其是在技術(shù)至上的現(xiàn)代社會(huì)中，體育文化必然會(huì)受到?jīng)_擊[3]。
由于體育運(yùn)動(dòng)是人類在自然物質(zhì)生活條件下為滿足自身身心需要而進(jìn)行的一種自然行為，因此它必然具有很強(qiáng)的人文色彩。技術(shù)所表現(xiàn)出來的快速（未完，下一頁）
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