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石田梅巖的經(jīng)濟(jì)思想與儒學(xué)
畢業(yè)論文網(wǎng) 2009/7/12
（接上頁）具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)思想研究者指出其"倡導(dǎo)正直儉約為中心的經(jīng)濟(jì)合理主義。"（島崎隆夫編：《近世日本經(jīng)濟(jì)思想文選》，第90頁）研究石田梅巖的經(jīng)濟(jì)思想，必須重點(diǎn)考察其《都鄙問答》、《齊家論》等原典，從中認(rèn)識"商人之道"、"正直"、"儉約"、"職分"、"義利"等等的具體含義，而不是將這些概念"抽"出來研究，才能較為準(zhǔn)確地探討其經(jīng)濟(jì)思想與倫理傾向�！抖急蓡柎稹肪碇弧秵柹倘酥乐巍�，較為集中地闡述了梅巖關(guān)于"商人之道"的論點(diǎn)，其中說："若言商人其始，自古以其有余易其不足，以互通有無為本也。商人精于，若致今日之渡世者，一錢不可謂之輕。以此為重而致富，乃商人之道也。財(cái)富之主乃天下之眾人也。主之心亦與吾心同，故以吾猶惜一錢之心推之，若專念賣物，毫不疏忽而買賣，則買主之心亦由初惜金錢，轉(zhuǎn)而代之以物品之能，其惜金之心應(yīng)自行止息。惜金之心止，則化作為善而已。且通用天下之財(cái)寶，若萬民之心得安，則與天地四時(shí)流行、萬物長育相合。如此而雖至積富如山，不可謂之為欲心也�！绱�，則達(dá)天下至公之儉約，合乎天命而得福。得福以安萬民之心，則天下百姓常同祈太平也。且當(dāng)守御法敬謹(jǐn)自身，雖為商人，徜不知圣人之道，雖同是賺錢，卻賺得不義之財(cái)，當(dāng)至斷子絕孫也。如誠愛子孫，當(dāng)學(xué)道而致榮。"梅巖所述"商人之道"關(guān)鍵是一個(gè)"道"字，此即"圣人之道"，要贏利也要守道，這就將商人獲取商業(yè)利潤的合理性與遵循"圣人之道"有機(jī)地結(jié)合起來了。"道"的要求，在儒家學(xué)說中是十分重要、屢屢被強(qiáng)調(diào)的，如《論語·衛(wèi)靈公》"君子謀道不謀食。"《論語·陽貨》"君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使。"《論語·里仁》"富與貴，是人之所欲也，不以其道而行之，不處也。""士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。"《孟子·滕文公下》"非其道，則一簞食不可受于人；如其道，則舜受堯之天下不以為泰。"那么，"道"與"利"到底又是怎樣的關(guān)系呢？來看石田梅巖一段問答："曰：’商人多貪欲，每每為貪欲之事。夫?qū)χ┮詿o欲之教，猶如令貓守魚。勸彼進(jìn)學(xué)，亦屬無用。欲施之以無用之教，非持歪理而可疑者乎？’答：’不知商人之道者，專意于貪欲而至家亡；若知商人之道，則欲心勉以仁心合道為榮，以之成學(xué)問之德也�！唬骸羧绱�，教其賣物不取利，僅以本錢出售乎？習(xí)者外則以不取利為學(xué)，內(nèi)則實(shí)教
其取利，此乃反教其為詐者也�！倘藷o利欲，終所未聞也�！穑骸窃p也。請?jiān)斅牱窃p之由。有仕君者，不受俸祿而為仕者乎？’曰：’斷無此事！孔孟尚言不受祿為非禮，是乃因受道而受，此者，不可謂之欲心�！穑骸u貨得利，商人之道也。未聞以本金出售而稱之為道者�！倘酥≠u貨之利，與士之食祿相同。商無利得，如士之無祿�！倘水�(dāng)思正直，與人為善，和睦相處，此味無學(xué)問之力而不可知也。然商人卻常嫌學(xué)問無用，當(dāng)如之何？……凡鬻貨曰商，如此則當(dāng)知賣貨之中有祿。故而，商人將左之物過手于右，亦為直取其利，非曲取也�！倘擞芍比±�，直取利者，商人之正直也。不取利，非商人之道也�！�"以上出自《都鄙問答》卷之二，這段重要材料不僅闡釋了梅巖關(guān)于其學(xué)問與儒學(xué)的聯(lián)系，且記述其有關(guān)商人之道及學(xué)問的論點(diǎn)，針對"商人每每做欺詐得利之事，那么決難成就學(xué)問"的質(zhì)疑，提出應(yīng)當(dāng)教導(dǎo)商人求學(xué)，以正直取利，此即"道"。正如孔子所說的"不義而富且貴，于我如浮云。"（《論語·述而》）梅巖既肯定"不取利非商人之道"，將商人取利與武士得俸祿置于同樣天經(jīng)地義的地位；同時(shí)又要求按照"正直"的倫理標(biāo)準(zhǔn)取利，不該取不義之財(cái)或采用"曲取"的方式。他還舉孔門子貢經(jīng)商并非無道之例，以證實(shí)自己的觀點(diǎn)合于圣人之道。"正直"是他的重要概念，是其倫理的核心。"以義取利"就是他所謂的"商人之正直"。要實(shí)現(xiàn)這樣的"正直"，不僅在取利方式上，而且在利潤率上，都要"合理"。這個(gè)"理"不僅具有倫理性質(zhì)，而且還有市場的內(nèi)涵。來看以下問答──"曰：’本金若干其利幾多，當(dāng)天下定一，為何偽稱虧本以高價(jià)出售？’答（未完，下一頁）
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