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    易圖的邏輯劃分與問題

    畢業(yè)論文網(wǎng) 2009/7/12

       提要
       本文取鄭樵《通志》“《易》雖一書,而有十六種學(xué)”之說,提出了易學(xué)之屬中本有圖學(xué)之種的易圖學(xué)概念。依《易傳·系辭》“擬諸形容,象其物宜”之說,認為以“棥薄ⅰ?-”符號構(gòu)建的八卦和六十四卦本身即是易圖,而《易經(jīng)》則是一部由卦象 圖下系附文字,有“圖”有“書”經(jīng)緯相錯、動植相須的典籍。
       本文著重探討了易圖的邏輯劃分及其中有待商榷的幾個。易圖的邏輯劃分,是把易圖的全部對象按照一定的標準分類,明確地揭示易圖概念的外延,從量的方面定義一個易圖概念的適用范圍。文中對易圖的邏輯劃分提出了“象數(shù)圖”、“義理圖”或 “易學(xué)卦象圖”、“易學(xué)概念圖”的二分法,就中討論了“朱熹以黑白塊替代卦爻符號創(chuàng)作卦象圖緣何而起”、“黑白點和黑白塊作圖元素對后來易圖創(chuàng)作的”、 “要慎用‘先天八卦’和‘后天八卦’的易圖概念”、 “李挺之及朱熹卦變圖并非‘先天卦 變’”、“‘太極圖’劃分中的問題”、“黑白點‘河圖’、‘洛書’劃分入易圖的問題”、“‘先天圖’劃分中的問題”、“易學(xué)概念圖名不舉實之例”等八個問題。
       筆者希冀以此文拋磚引玉,于易學(xué)中重視易圖的分類研究,以便有助于易圖學(xué)史的撰寫。
       前 言
       一般謂“畫出來的形象”為圖。易圖就是與易學(xué)有關(guān)聯(lián)的圖!兑讉·系辭》: “擬諸形容,象其物宜”, 準此,由“棥、?-”符號構(gòu)成的八卦和六十四卦本身即是易圖。易學(xué)之有圖,則易類之中別有圖學(xué)之種。
       易學(xué)思維過程是運用易學(xué)概念進行判斷和推理的過程,有時因概念模糊或混淆概念,也會使思維過程發(fā)生混亂。 易圖是易學(xué)中一個很重要的概念,同樣,對易圖的屬、種概念內(nèi)涵的揭示(定義)與外延的揭示(劃分)弄不清楚,也會使易圖學(xué)的思維過程發(fā)生混亂。例如,清儒江永于《河洛精蘊》中列“圣人則河圖畫卦圖”,其實是在說他自己則朱熹黑白點《河圖》排布所謂的“先天八卦方位圖”。這與漢代人所說的“河出圖”之間并沒有同一關(guān)系。其病根則在于混淆了分屬不同集合中的子概念。
       南宋鄭樵特別注重概念的屬、種關(guān)系。他說:“學(xué)之不專者,為書之不明也;書之不明者,為類例之不分也。易本一類也,以數(shù)不可合于圖,圖不可合于音,讖緯不可合于傳、注,故分為十六種學(xué)!薄皩W(xué)術(shù)之茍且,由源流之不分;書籍之散亡,由編次之無紀。易雖一書,而有十六種學(xué),有傳學(xué)、有注學(xué)、有章句學(xué)、有圖學(xué)、有數(shù)學(xué)、有讖緯學(xué)。安得總言易類乎?”(1)對于易圖的概念,如果說“唯《易》則無所用圖,六十四卦二體六爻之畫, 即其圖矣”(2),則是對易圖概念進行了限制。從易圖學(xué)的史看,如此減少易圖概念內(nèi)涵的限制并不符合實際情況。鄭樵雖然不對易圖加以限制,主張易類之中當有圖學(xué),但是他“記有”(記今之所有者)、“記無”(記今之所無者)二分法的一般列舉, 并不能揭示易圖概念的全部外延。我們研究易圖學(xué),需要準確地運用易圖概念進行判斷和推理。
       明確概念就是明確概念的內(nèi)涵和外延, 易圖的劃分則是揭示易圖概念外延的一種邏輯, 可以從量的方面幫助定義一個易圖概念的適用范圍。易圖的劃分,就是把易圖的全部對象按照一定的標準分類。從象、數(shù)、言、意的角度劃分,可分為象數(shù)圖和義理圖兩大類;從易學(xué)卦象和易學(xué)概念的角度劃分,又可分為易學(xué)卦象圖和易學(xué)概念圖兩大類。筆者很是贊同鄭樵對圖與書關(guān)系的議論,他說: “河出圖,天地有之象; 洛出書,天地有自然之理。天地出此二物以示圣人,使百代憲章必本于此,而不可偏廢者也。圖,經(jīng)也;書,緯也,一經(jīng)一緯,相錯而成文。圖,植物也;書,動物也,一動一植,相須而成變化。見書不見圖,聞其聲不見其形;見圖不見書,見其人不聞其語。圖,至約也;書,至博也,即圖而求易,即書而求難。古之學(xué)者,為學(xué)有要,置圖于左,置書于右,索象于圖,索理于書。 故人亦易為學(xué),學(xué)亦易為功!保3)四庫館臣把易圖學(xué)列入易象數(shù)學(xué)中之一宗,又謂“至宋而象數(shù)之中復(fù)歧出 圖書一派”(4),此說并不符合《易經(jīng)》由卦象圖而作,易類之中本有圖學(xué)的實際情況。本文試圖就個人研究所得,舉例探討一下易圖的邏輯劃分及其中的問題, 不當之處,敬請方家賜教。
       一 卦象圖的劃分及
       卦象圖就是用《易經(jīng)》卦爻符號構(gòu)成的易圖(也包括一些省略卦爻符號,僅有卦名的易圖。如《四正卦圖》、《卦氣六日七分圖》、《卦氣七十二候圖》、《乾坤納辰圖》、《爻辰所值二十八宿圖》等等)。卦象圖中包括卦序圖、方位圖、卦氣圖、卦變圖等多種。卦序圖,如去掉《易經(jīng)》六十四卦下所系卦、爻辭而得之《序卦圖》,依《易傳· 雜卦》所作之《雜卦圖》等等;方位圖,如《易傳·說卦》的八卦方位圖說(必是有是圖方有是說), 邵雍《觀物外篇》所說“乾坤縱而六子橫,易之本”之八卦方位圖(即 一般所謂的“先天八卦圖”),俞琰《易外別傳》(未完,下一頁

      

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