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中國少數(shù)民族文藝?yán)碚摳庞[詳細(xì)內(nèi)容
畢業(yè)論文網(wǎng) 2009/7/12
在中華民族文化共同體中。55個少數(shù)民族及其先民的文學(xué)思想，是中華文藝?yán)碚撍枷氘?dāng)然的組成部分和重要方面。全面挖掘整理、翻譯和我國少數(shù)民族文藝?yán)碚撝�，更能完整地展現(xiàn)中華文藝?yán)碚撍枷氲挠凭�、精深和多樣的風(fēng)貌。
80年代伊始，文藝?yán)碚撆u史學(xué)家和奠基人郭紹虞先生就敏感地意識到賦予中華文藝?yán)碚撗芯康男聶C遇，及時地向研究界發(fā)出呼吁：“應(yīng)該擴大我們的研究領(lǐng)域”，改變長期以來“較少注意兄弟民族的理論”的狀況，并欣悅宣告“兄弟民族理論也有所發(fā)現(xiàn)”。自此以后的20年間，我國有一批文藝?yán)碚摴ぷ髡撸懦f難，以開拓者的精神，步入了少數(shù)民族文藝?yán)碚摰呢S厚寶地。他們首先從原始資料的搜集、挖掘、整理和翻譯人手，很快地從西雙版納的密林深處，從大小涼山，從雪域高原，從天山腳下，從青海湖濱，從松花江畔，從內(nèi)蒙古草原——相繼發(fā)現(xiàn)了一大批足以令世人驚喜的中國少數(shù)民族文藝論著。1981年，中國民間文藝出版社(云南)出版了400年前由傣族的祜巴勐(和尚等級中由低到高的第七等級者)撰寫、今人巖溫扁翻譯整理的《論傣族詩歌》，立即引起學(xué)術(shù)界的注目，被譽為“一個重要的發(fā)現(xiàn)”。1987年，新疆人民出版社出版了買買提•祖農(nóng)、王弋丁主編的《中國歷代少數(shù)民族文論選》，這是第一本綜合性的少數(shù)民族文藝論著選，收錄了15個少數(shù)民族36位論家66篇作品，初步展示了少數(shù)民族文藝?yán)碚擄L(fēng)貌。1988年，四川民族出版社出版了約在一千多年前由彝族理論家舉奢哲和阿麥妮(女)撰寫、今人康健等整理翻譯的《彝族詩文論》。民間文藝研究家賈芝先生在此書序中說：“彝族詩文論手抄本的發(fā)現(xiàn)，是繼引人注目的祜巴勐的《論傣族詩歌》之后的又一重大發(fā)現(xiàn)�！迸c此同時還出版發(fā)表了阿買妮的《彝語詩律論》、布獨布舉的《紙筆與寫作》、布塔厄籌的《論詩的寫作》和舉婁布倫的《詩歌寫作談》。這些文藝論著大約產(chǎn)生于隋唐時代。1989年，四川民族出版社又出版了由魯云濤、劉一沾、馮育柱、于乃昌編篡的《中國少數(shù)民族古代美學(xué)思想資料初編》，選入有文字的蒙、藏、維、彝、壯、傣、納西等少數(shù)民族的古代文藝、美學(xué)論著55篇(部)約40余萬字。其中，蒙古族的《〈青史演義〉簡楔》、《〈西游記〉回批》，藏族的《詩鏡》(藏族理論家依據(jù)印度擅丁《詩鏡》藏文全文譯著之作)、《畫像量度經(jīng)》、《十桀手造像量度經(jīng)》、《十桀手造像量度經(jīng)疏》、《造像量度經(jīng)》，維吾爾族的《詩論》、《論詩人藝術(shù)的》，納西族的《跳神舞蹈規(guī)程》、《舞蹈來歷》、《舞蹈的出處和來歷》、《魯般魯繞》、《什羅祖師傳略》等，都是第一次從民族文字譯成漢文全文發(fā)表，從一個新的角度展示了少數(shù)民族的文藝思想和美學(xué)思想。
1990年，貴州人民出版社又相繼推出布麥阿扭、布阿洪、漏侯布哲、實乍苦木等古代彝族理論家撰著的《論彝詩體例》、《彝詩例話》、《彝詩史話》、《詩音與詩魂》、《論彝族詩歌》、
《談詩說文》、《彝詩九體論》等漢文譯本。進入90年代以來，又不斷地有少數(shù)民族文藝論著的新發(fā)現(xiàn)和結(jié)集問世。其中，于乃昌、馮育柱、彭書麟主編并完成的《中國少數(shù)民族文藝?yán)碚摷伞�，輯錄了我�?5個少數(shù)民族和4個古代民族自先秦以來直至中華人民共和國成立上下兩千年間，190余位論家的300余篇(部)重要文藝論著，總計逾百萬字，其中包括了90年代以后的更多的新發(fā)現(xiàn)和新譯作，舉其要者，如藏族學(xué)者薩班•貢嘎堅贊的(樂論)、第巴•桑結(jié)嘉措的《白琉璃論獻(xiàn)疑•除銹復(fù)原》、《關(guān)于詩的文辭修飾》、《藏族的文字》、工珠元丹嘉措的《詩論》、久•米龐的《歌舞幻化》，維吾爾族詩人黎•穆塔里甫的《馬克思恩格斯論文學(xué)》、《熱愛藝術(shù)》、毛拉艾斯木吐拉•穆吉孜的《樂師史》，滿族學(xué)者允祉的《八音樂器說》、唐岱的《繪事發(fā)微》、高秉的《指頭畫說》，侗族的《歌詩傳》、《戲師傳》等。特別引人注目的是在這部《集成》中，還編入了已確定系少數(shù)民族出身而在中國文藝?yán)碚撍枷胧飞隙季秘?fù)盛名、堪稱大家的論著和精湛而豐富的少數(shù)民族民間口頭文藝論和審美論�！吨袊贁�(shù)民族文藝?yán)碚摷伞氛故玖酥袊贁?shù)民族無與倫比的迷人的文藝?yán)碚搲衙坝^。以上說明，中國少數(shù)民族的文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)思想是十分豐富而多彩的，是中華文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)思想寶庫中光彩奪目的珠玉，它們?yōu)橹腥A文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)思想的豐富、和繁榮作出了獨特貢獻(xiàn)。
在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，某些文藝?yán)碚撗芯空叩囊曇爸痪窒抻跐h族的文藝?yán)碚擃I(lǐng)域，而對異彩紛呈的少數(shù)民族文藝?yán)碚搮s視而不見，成了研究的盲區(qū)。這不能說是正常現(xiàn)象。高揚55個少數(shù)民族在共同締造中華文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)思想大廈中客觀存在的貢獻(xiàn)和歷史地位，使中國少數(shù)民族文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)思想的摧璨明珠重放光芒，是當(dāng)代文藝?yán)碚撗芯空叩臍v史使命。（未完，下一頁）
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