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    論“氣運”

    畢業(yè)論文網 2009/7/12

    接上頁br>   孔子以前,并未先有一孔子,孔子的話,記載在論語上,論語中所講,在以前,并非先有一部論語,講過了。但在孔子,并非存心標新立異要如此講,只是在他當時,他內心感到有些話,不得不講。
       縱在以前絕未有如此般講過,但他內心感到非如此講不可。他講了,于是有顏淵、子路、子貢一輩后起的優(yōu)秀青年,跟著他來講,這樣便受人注意,講出一風氣來。但成了風氣,大家如此講,那就成為俗套了。
       風氣之成必挾著一個勢,但由風氣變成俗套,則所存也只是勢利了。于是便有墨子出頭來反對。墨子所講,也有墨子一邊的真理,墨子所以能另開一風氣,另成一學派,絕不是偶然的。他本身個性既與孔子不同,他的時代又不同,他也抓著一些真理,他所抓著的一些真理,他所抓著的那些真理,與孔子有不同。于是另一批青年,如禽滑厘之徒,又大家跟隨墨子,講墨子那一套。墨學得勢了,成名了,接著又來楊朱與孟子,接著又來莊周、荀卿與老子,全走的如我上述的同條路線。
       從孔子到韓非,三百年間,你反對我,他又反對你,一個接著一個,還不像女子服裝般,窄袖變寬袖,長裙變短裙,一套一套在不斷地變化嗎?那也是風氣。學識思想,絕沒有歷久不變的,只是慢慢地變,變得比女子服裝更要慢得多。到了漢代,發(fā)生了一大變,人們都說,兩漢學術思想,和先秦時代。魏晉南北朝隋唐時代,又不同了,宋元明時代,又不同了,清代兩百六十年,又不同了。我們此刻,和清代學風又不同了。那些變化,其實仍還是氣數!仍還是在一大化中引生出萬變,仍還如女子服裝般,依著同樣的律則在轉動。
       當知一切新風氣之創(chuàng)辟,其開始必然在少數,而在此少數人身上,又必然有其永久價值的本質美,內在美,而此種具有永久價值之本質美,內在美,又必早巳埋伏在絕大多數人心里,因此仍必在多數人心上顯現在。即如美女之美,也即是多數人所欣賞之美,一切美之型式之出現,不能不說是先在多數欣賞者之心里早埋下了根。品德之美亦然,故孟子說,圣人先得吾心之所同然。
       一代大師,在學術思想上有創(chuàng)辟,彼必具有一番濟世救世淑世教世心,而又高贍遠矚,深思密慮,能補偏救弊,推陳出新,發(fā)掘出人人心中所蘊藏所要求之一個新局面與新花樣。
       他一面是挽風氣,救風氣,一面是開風氣,辟風氣。其發(fā)掘愈深,則影響衣被愈廣。但此種美,并不如女性之形體美,風度美,可以一映即顯,隨照即明。
       因此一代大師在學術思想上之創(chuàng)辟與成就,往往舉世莫知,而且招來同時人之誹笑與排斥,只有少數聰明遠見人,才能追隨景從。如是積漸逐步展開,往往隔歷相當歲月,經過相當時期,此項本質內在之美,始可獲得多數人之同喻共曉。但到那時,早巳事過境遷,此一時,彼一時,又待另一派新學術新思想針對現實,繼起創(chuàng)辟。而且最先此一創(chuàng)風氣者,彼言人之所不言,為人之所不為,在舊風氣中,彼仍一孤立者,彼乃一獨見者,彼乃一叛逆者,彼乃一強固樹異者,彼之一段精神,一番見識,必然因于其處境孤危,而歷練奮斗出格外的光采來。但追隨景從他的,處境不如他孤危,覓路不如他艱險,他早巳辟了一條路,別人追隨他,縱能繼續(xù)發(fā)現,繼續(xù)前進,所需的精力識解,畢竟可以稍稍減輕,因而光采也不如他發(fā)越。如是越下遞減,數量愈增,氣魄愈弱,每一風氣,必如是般逐步趨向下坡。待到多數景從,而風氣巳弊,又有待于另一開創(chuàng)者來挽救。
       少數者的事業(yè),本是為著多數而始有其價值與意義,也隨而變質了,仍待后起的少數者來另起爐灶。關于學術思想,正為多數參加,其事不易,故此項風氣,可以維持稍久。而如女子服裝之類,多數參加得快,風氣改變得也快。
       再就宗教言,故以俗語所說的祖師開山為例。當知祖師開山,不是件容易事。俗語說,天下名山僧占盡?墒钦家幻剑溟g盡有艱難,盡有步驟。其先是無人跡,無道路,所謂叢林,則真是一叢林。從叢林中來開山,也并不是大批人手集合,一起來可以彈指即現的。其先只是孤伶伶一人,一峭巖古壁,一茅團。此人則抱大志愿,下大決心,不計年月,單獨地在此住下來。逐漸附近人,則全是些樵夫牧童,窮塢荒砦,他們知道有這人了,又為他這一番大志愿大決心所驚動,所感召,漸漸集合,湊一些錢來供養(yǎng)他,乃始有小廟宇在此深山中無人跡處涌現。當知此乃祖師開山之第一步。此后又逐漸風聲播擴,信徒來集日多,或有高足大德追隨他,繼承他,積甚深歲月,才始有美輪美奐、金碧輝煌之一境,把這無人跡的荒山絕境徹底改換了。
       這是所謂的開山。但我們該注意,那開山祖師,并不是沒有現成的寺廟可供他住下,來過他安定而舒服的生活,他為何定要到此荒山無人跡處來開山?當知在深山窮谷開辟大寺廟,不是件簡單事。他當初依靠些什么,能把那廟宇建筑起?至少在他當時是具有一段宏愿,經歷一番苦行,而那些事,漸漸給后來人忘了。后人則只見了那座金碧輝煌的大寺廟,千百僧眾集合在那里,香火旺盛,滿山生色。但(未完,下一頁

      

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