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論民本思想的歷史演進(jìn)——現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的新視野
畢業(yè)論文網(wǎng) 2009/7/12
（接上頁）化建設(shè)中的人們，都是平等的主體（敵視社會(huì)主義的人和破壞社會(huì)主義建設(shè)的人不在人民之列）。各平等主體之間相互尊重，相互關(guān)心，和睦相處，構(gòu)成社會(huì)主義的和諧大家庭。樹立這一思想，就可以克服傳統(tǒng)的官僚主義思想，使領(lǐng)導(dǎo)的思想觀念民主化、現(xiàn)代化。
2、民也是領(lǐng)導(dǎo)——主體主動(dòng)性的充分發(fā)揮
隨著社會(huì)的發(fā)展，人類文明的積淀，人們的素質(zhì)得到了極大的提高，人民的活動(dòng)開始從自發(fā)走向自覺，人的需要也在隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷的提升，物質(zhì)需要得到很大程度的滿足，精神上的需要逐漸上升到主要地位，這是現(xiàn)代文明社會(huì)的一個(gè)顯著特點(diǎn)。原來那種——需要的滿足要靠領(lǐng)導(dǎo)者的給予、行動(dòng)的盲目必須領(lǐng)導(dǎo)者以指導(dǎo)——英雄主義領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)代正在結(jié)束，“領(lǐng)導(dǎo)替代”現(xiàn)象正在日益發(fā)生，原來那些只有領(lǐng)導(dǎo)才能做或者要在領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下才能做的事情現(xiàn)在普通人民可以自覺的做到。[16]正如劉峰老師在他為詹姆斯.庫澤斯的一部研究領(lǐng)導(dǎo)力的頂級(jí)著作《領(lǐng)導(dǎo)力》作的序中所言：“在這個(gè)飛速發(fā)展變化的世界里，每一個(gè)人都需要前行的方向，需要工作的價(jià)值，需要生活的意義，需要啟發(fā)和關(guān)愛，需要激勵(lì)和認(rèn)同，需要引領(lǐng)和幫助。一句話，人人需要領(lǐng)導(dǎo)，首先需要自我領(lǐng)導(dǎo)�！比藗儾粌H會(huì)自覺做好自己分內(nèi)的事情，而且還經(jīng)常從領(lǐng)導(dǎo)者的角度進(jìn)行換位思考，為組織分擔(dān)憂愁、獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，組織的活力和創(chuàng)造力充分涌流。智慧的浪費(fèi)是最大的浪費(fèi)�！吨泄仓醒腙P(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》提出：“激發(fā)各行各業(yè)人們的創(chuàng)造活力，堅(jiān)決破除各種障礙，使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活力得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定�！盵17]這是一個(gè)尊重人類智慧的偉大決策，只有破除各種體制性障礙，充分尊重人民的創(chuàng)造愿望和創(chuàng)造才能，才能使組織在智慧的膨脹狀態(tài)下加速發(fā)展�，F(xiàn)代管領(lǐng)導(dǎo)學(xué)中人才的能級(jí)原則可以使不同的人在不同的領(lǐng)域、不同的層次上充分發(fā)揮主動(dòng)性、創(chuàng)造性，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的作用。樹立這一思想，可以使領(lǐng)導(dǎo)者更超脫但也更集中地把時(shí)間和精力用在領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)鍵職能上，從而提高領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的效率，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)性。
3、領(lǐng)導(dǎo)者的“奶酪”——以民為本的五種領(lǐng)導(dǎo)職能定位
隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，人的素質(zhì)普遍的提高，各種體制機(jī)制的完善，身處領(lǐng)導(dǎo)崗位的領(lǐng)導(dǎo)者原來的職能已經(jīng)部分或者很大一部分都被替代掉了。首先應(yīng)當(dāng)肯定這是一種進(jìn)步的表現(xiàn)，是一種有利于人的發(fā)展同時(shí)也有利于領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)開展的良好形勢。那么是不是領(lǐng)導(dǎo)的職能被削弱了或者領(lǐng)導(dǎo)者可有可無呢？事實(shí)是這樣的，領(lǐng)導(dǎo)者是必須的，領(lǐng)導(dǎo)的職能必須加強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)者要把時(shí)間和精力用在關(guān)鍵的職能上。結(jié)合時(shí)代的新特色和實(shí)踐的新發(fā)展，筆者認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者要注意行使好這五個(gè)職能：秩序、導(dǎo)向、、創(chuàng)新、激勵(lì)。這五個(gè)職能相互融合，不可分割，不可缺少，貫穿領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的始終。
秩序。秩序是任何事物健康發(fā)展的基本要求，組織也一樣。作為社會(huì)組織，如何才能保持和諧有序呢？這就要把依法治國、人民當(dāng)家作主和黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來，按照科學(xué)高效、人民接受的組織原則來構(gòu)建組織體系；要?jiǎng)?chuàng)造一套科學(xué)的用人機(jī)制體制，把踐行“三個(gè)代表”重要思想的優(yōu)秀分子放在適合他們發(fā)揮自己能力的崗位上；要按客觀、公平、公正的標(biāo)準(zhǔn)來協(xié)調(diào)人民內(nèi)部的矛盾和利益沖突；對(duì)于人民的公敵則要毫不留情的實(shí)行專政�？傊稽c(diǎn)，就是要按人民的意愿和符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的要求來締造和諧的秩序。
導(dǎo)向。把握方向，制定大政方針、政策是領(lǐng)導(dǎo)的重要職能。但是在行使這一職能時(shí)站在人民的立場上從人民的角度出發(fā)是絕對(duì)必要的，方向不是人為的憑空生造想當(dāng)然而為，而是把蘊(yùn)藏在社會(huì)中的發(fā)展趨勢進(jìn)行確認(rèn)、把握和導(dǎo)示。為此，只有把握了人民的意愿才能把握社會(huì)發(fā)展的正確方向，并進(jìn)一步制定切實(shí)可行、符合廣大人民群眾根本利益的方針、政策。
學(xué)習(xí)。當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)發(fā)展之快，知識(shí)更新之快都是前所未有的。終身學(xué)習(xí)已成了適應(yīng)社會(huì)的必須。領(lǐng)導(dǎo)者必須要不斷學(xué)習(xí)，并且要經(jīng)常組織廣大人民群眾共同學(xué)習(xí)，做到學(xué)習(xí)互動(dòng)，積極創(chuàng)建一個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì)。用新觀念、新知識(shí)沖擊過時(shí)的觀念、過時(shí)的知識(shí)；打破懸掛在人們觀念中的錯(cuò)誤的假設(shè)；打破人們思維中的固定模式；解放思想，開發(fā)民智。始終做到成為先進(jìn)文化前進(jìn)方向的代表。
創(chuàng)新。江澤民說過：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉�！盵18]現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)創(chuàng)新的社會(huì)，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，沒有創(chuàng)新生命力就要臥息。為此，領(lǐng)導(dǎo)者必須站在時(shí)代的浪尖，不斷創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)理論，創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)方式，不斷提升領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。另一方面，要鼓勵(lì)人民的創(chuàng)造，要為激發(fā)人民的創(chuàng)造活力提供制度環(huán)境和人文支持。這是至關(guān)重要的。
激勵(lì)。人的正確行為需要強(qiáng)化，人的錯(cuò)誤行為需要抑制。領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)重要職能就是要調(diào)動(dòng)人的積極性，使人們?cè)趹B(tài)度積極、情緒高昂、精神飽滿的狀態(tài)下努力發(fā)揮自己的（未完，下一頁）
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