|
中國傳統(tǒng)文化之我見
畢業(yè)論文網(wǎng) 2009/7/12
（接上頁）一整套的修行方法。佛教以大慈大悲、利己利他作為倫理道德的出發(fā)點，這種道德訓條和儒家的“惻隱之心”、性善論相通，和我國的國家本位與民本思想的文化傳統(tǒng)相近，因而在歷史上影響頗大。
中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神，主要體現(xiàn)在三個方面：一是凝聚之學，中國傳統(tǒng)文化是內部凝聚力的文化，這種文化的基本精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯(lián)系起來，形成一種文化關系；二是兼容之學，中國傳統(tǒng)文化并不是一個封閉的系統(tǒng)，盡管在中國古代對外交往受到限制的條件下，還是以開放的姿態(tài)實現(xiàn)了對外來佛學的兼容，三是經(jīng)世致用之學，文化的本質特征是促進自然、社會的人文之化，中國傳統(tǒng)文化突出儒家經(jīng)世致用的學風，它以究天人之際為出發(fā)點，落腳點是修身、治國、平天下，力求在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)其價值，經(jīng)世致用是文化科學的基本精神。
書目：
陳書祿《文化通論》南京師范大學出版社2000年8月第1版
王炯華、盛瑞裕、李思孟、何錫章《中國傳統(tǒng)文化十二講》華中大學出版社2001年3月第1版
曹德本《中國傳統(tǒng)文化學》遼寧大學出版社2001年6月第1版
馬敏《中國文化教程》華中師范大學出版社2002年4月第1版
駱自強《傳統(tǒng)文化導論》上海文藝出版社2000年8月第1版
陳炎《多維視野中的儒家文化》中國人民大學出版社1997年6月第1版
|