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災(zāi)后農(nóng)村恢復(fù)重建過(guò)程中的傳統(tǒng)文化保護(hù)思考
畢業(yè)論文網(wǎng) 2009/7/12
（接上頁(yè)）承載的范圍內(nèi)，這樣才能盡量避免災(zāi)害影響，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。環(huán)境承載力的確定需綜合考慮聚居地生態(tài)環(huán)境的重要性和敏感度、資源條件、生產(chǎn)要素水平、地質(zhì)隱患、基礎(chǔ)設(shè)施支撐能力等多方面因素。
4.2保護(hù)村落社會(huì)單元
災(zāi)后重建的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的規(guī)劃難題是，大量人口（尤其是高半山村落中的少數(shù)民族村民）由于受到地質(zhì)災(zāi)害威脅需要遷移。村寨傳統(tǒng)文化與聚落社會(huì)共同體關(guān)系密切，離開(kāi)原有社會(huì)單元，分散加入新型社會(huì)環(huán)境的居民，難以保持自己的文化特點(diǎn)和傳統(tǒng)記憶。因此在遷移人口的決策中，除科學(xué)選擇聚居地、理順管理體制外，還應(yīng)盡量保持移民的社會(huì)單元完整，整村或幾個(gè)臨近村落共同遷移，并在新居住地按原有社會(huì)結(jié)構(gòu)建立社區(qū)。
4.3堅(jiān)持居民為主建設(shè)家園
許多傳統(tǒng)文化價(jià)值突出的聚落是在長(zhǎng)期相對(duì)獨(dú)立的狀態(tài)下發(fā)展形成的，具有突出的系統(tǒng)性。這類聚落系統(tǒng)與專業(yè)規(guī)劃人員通常面對(duì)的研究對(duì)象差別巨大。在聚落系統(tǒng)物質(zhì)實(shí)體現(xiàn)象背后，往往蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵或宗教精神，這些內(nèi)容專業(yè)人員用規(guī)劃邏輯根本無(wú)法理解。因此在具體聚落規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)中，最佳的保護(hù)傳統(tǒng)文化途徑，就是堅(jiān)持當(dāng)?shù)鼐用駷橹黧w，按照地方的意匠建設(shè)家園。充分發(fā)揮傳統(tǒng)工匠體系的作用。專業(yè)人員僅在保障公共安全、建立基礎(chǔ)設(shè)施等領(lǐng)域，以及牽涉現(xiàn)代建造技術(shù)時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用。
4.4傳承村落傳統(tǒng)文化
多民族傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財(cái)富，災(zāi)區(qū)大量聚落承載著羌族、藏族等多類型的傳統(tǒng)文化。在重建規(guī)劃中，我們不僅要關(guān)注物質(zhì)實(shí)體的保護(hù)，還應(yīng)為傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)提供條件。比如在規(guī)劃中整理相關(guān)文化資料、倡導(dǎo)地方工藝與思想的教育與傳承，鼓勵(lì)傳統(tǒng)風(fēng)俗慶典活動(dòng)等。但要警惕的是，這些努力應(yīng)以強(qiáng)化傳統(tǒng)文化生命力為核心目標(biāo)，而不是形成特色旅游產(chǎn)品追求市場(chǎng)效益。后者有可能導(dǎo)致傳統(tǒng)聚落變成一個(gè)“大布景”，把韻味深刻的傳統(tǒng)活動(dòng)變成滿足陌生人獵奇心理的表演，反而影響了傳統(tǒng)文化的真實(shí)價(jià)值。
5結(jié)語(yǔ)
地震和地質(zhì)災(zāi)害令四川甘肅等地村落傳統(tǒng)文化蒙受了巨大的損失，令每個(gè)國(guó)人唏噓不已。但這片土地上的聚落文化，歷經(jīng)千年延續(xù)至今，早已經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)風(fēng)雨，具有旺盛的生命力，決不會(huì)被災(zāi)難摧毀。相反，災(zāi)難使這里的傳統(tǒng)文化得到了前所未有的關(guān)注。過(guò)去很多聚落能夠保持真實(shí)的傳統(tǒng)狀態(tài)，與閉塞的交通條件和有限的生產(chǎn)力分不開(kāi)。因此保留下來(lái)的遺產(chǎn)是脆弱的，在廣泛的關(guān)注面前，在集中的異質(zhì)因素介入時(shí)經(jīng)易于變質(zhì)。災(zāi)難之后，我們應(yīng)投入全部的熱心協(xié)助災(zāi)區(qū)人民渡過(guò)難關(guān)，但在規(guī)劃建設(shè)方面仍需要冷靜和理性，承認(rèn)外來(lái)的專業(yè)力量在傳統(tǒng)聚落面前的無(wú)知，承認(rèn)聚落的形成不能一蹴而就。科學(xué)協(xié)調(diào)村落居民與自然的關(guān)系，耐心尋找古老文化與當(dāng)代生活的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化發(fā)展的良性循環(huán)。
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