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論高校德育教師角色的時(shí)代轉(zhuǎn)換
畢業(yè)論文網(wǎng) 2009/7/12
（接上頁(yè)）的旁觀者,而是學(xué)生活動(dòng)的組織者、參與者、引導(dǎo)者和成長(zhǎng)伙伴。師生之間的關(guān)系不再是簡(jiǎn)單的給予、接受的關(guān)系,而是一種交往和對(duì)話的關(guān)系,師生之間的教學(xué)過(guò)程也成為精神交流與對(duì)話的過(guò)程。
二、 教師和教材教法的關(guān)系方面:由遵從型向創(chuàng)造型轉(zhuǎn)換
在傳統(tǒng)的德育中,教育者在教學(xué)內(nèi)容上大都嚴(yán)格遵守上級(jí)的指示和教科書的要求,唯上、唯書卻很少能唯實(shí),在教學(xué)方法上盲目照搬學(xué)科專家的方案而忽視特定教學(xué)情境和活生生的“人”,致使德育創(chuàng)新的空間十分狹窄,信息時(shí)代社會(huì)的多變性則要求教育者在德育活動(dòng)中發(fā)揮高度創(chuàng)造性,不僅要?jiǎng)?chuàng)造性地進(jìn)行德育課程的教學(xué),而且要從單純的德育課程執(zhí)行者轉(zhuǎn)換為德育課程的設(shè)計(jì)者和開(kāi)發(fā)者。
(一) 就課程既定內(nèi)容而言,教師有責(zé)任根據(jù)本地、本校的實(shí)際情況對(duì)已審定使用的思想教科書做出相應(yīng)的“剪裁”、取舍、增刪,從“教教科書”轉(zhuǎn)向“用教科書教”
即要從實(shí)際情形著[而做出富有針對(duì)性的設(shè)計(jì),而不能盲目照搬統(tǒng)一的課程計(jì)劃而忽視特定的教學(xué)情境和活生生“人”。具體來(lái)說(shuō)就是要充分利用本地、本校教育資源,開(kāi)發(fā)具有地方特色和本校特色的校本課題,以拓展德育課程的內(nèi)涵和外延。尤其必須珍視學(xué)生生活世界,把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源,由單一的國(guó)家層面的“理想課程”向教師層面的“知覺(jué)課程”與教室情境當(dāng)中的“運(yùn)作課程”或?qū)W生層面的“經(jīng)驗(yàn)課程”發(fā)展。
(二) 就課程動(dòng)態(tài)建構(gòu)而言,在課程的動(dòng)態(tài)展開(kāi)中,德育教師要從教無(wú)定法的基本法則出發(fā)對(duì)課程做出再度調(diào)適
德育教師應(yīng)著力突破課堂教學(xué)的自閉性,主動(dòng)建構(gòu)與社會(huì)、世界和日常生活的廣泛聯(lián)系,從而使德育教科書與鮮活的現(xiàn)實(shí)同化為充滿生機(jī)的統(tǒng)一體。現(xiàn)代社會(huì)在飛速發(fā)展,新現(xiàn)象、新觀念層出不窮,新的政策法規(guī)、新的改革方案也在不斷出臺(tái),如克隆人、安樂(lè)死、基因技術(shù)對(duì)倫理與的沖擊,黑客及網(wǎng)絡(luò)犯罪給法律的挑戰(zhàn)、虛擬世界、反物質(zhì)帶來(lái)的反思等等,都應(yīng)該成為課程資源,進(jìn)入課程流程,這樣德育課程才能及時(shí)直面社會(huì)、關(guān)照現(xiàn)實(shí)、捕捉前沿,才能改善和優(yōu)化整個(gè)教學(xué)流程,使每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)和片斷都充溢生機(jī)和活力,使學(xué)生最大限度地突破知識(shí)體系的束縛,激發(fā)學(xué)生智慧、靈感、激情和創(chuàng)造生命活力。
(三) 就德育課程的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)而言,教師應(yīng)積極參與其中
現(xiàn)代德育的課程結(jié)構(gòu)由單一轉(zhuǎn)向多樣復(fù)合,其中的許多課程,如活動(dòng)課程、隱性課程、性課程等的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和實(shí)施,如果沒(méi)有廣大一線教師的積極參與將無(wú)法進(jìn)行。另外,現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的發(fā)展,也要求教師不僅要利用現(xiàn)成的知識(shí)信息,而且要收集課程軟件信息,設(shè)計(jì)和編寫課程軟件、制作教學(xué)節(jié)目等。所有這些,都要求高校德育教師認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代課程理論和課程設(shè)計(jì)技術(shù),結(jié)合自己的實(shí)踐和學(xué)生的發(fā)展要求,積極主動(dòng)地投入到課程開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)中去,積極參與德育課程的創(chuàng)新,真正成為德育課程的設(shè)計(jì)者和開(kāi)發(fā)者。
三、 教師自身發(fā)展要求方面:由單一型向多元型轉(zhuǎn)換
在傳統(tǒng)德育中,德育教師往往是教科書的講讀者,信息時(shí)代知識(shí)的創(chuàng)造、存儲(chǔ)、學(xué)習(xí)和利用方式發(fā)生了革命性的變化,網(wǎng)絡(luò)成為人們獲得信息與知識(shí)的主要途徑之一。在這個(gè)過(guò)程中,德育教師要從單一性的講授者向更豐富的角色]變。
(一) 德育教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“導(dǎo)航員”
一直以來(lái)“傳道、授業(yè)、解惑”是教師職業(yè)最顯著的標(biāo)志。隨著技術(shù)的日新月異和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,人們可以從多渠道獲取知識(shí),教師不能單純把傳遞知識(shí)作為教學(xué)的主要任務(wù),而應(yīng)把形成學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握自我學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)的方法及靈活遷移知識(shí)的能力作為教學(xué)的主要任務(wù),擔(dān)當(dāng)起“導(dǎo)航員”的角色。正如《學(xué)會(huì)生存》中所闡述的一樣:“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識(shí),而越來(lái)越多地激勵(lì)思考;除了他的正式職能以外,他將越來(lái)越成為一位顧問(wèn),一位交換意見(jiàn)的參加者,一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾點(diǎn)而不是拿出真理的人�！钡掠處熞铝τ谡{(diào)動(dòng)和開(kāi)發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)和參與意識(shí),開(kāi)發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的包括自立、自尊、適應(yīng)、創(chuàng)造等內(nèi)涵豐富的主體性。指導(dǎo)學(xué)生具有自覺(jué)能動(dòng)性、獨(dú)立自主性和開(kāi)拓創(chuàng)造性,成為能夠發(fā)展自我、充實(shí)自我、超越自我的現(xiàn)代人。
(二) 德育教師應(yīng)成為學(xué)生心理診治者
根據(jù)最新的統(tǒng)計(jì)表明,大學(xué)生上網(wǎng)人數(shù)在90%以上。網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的人機(jī)交流模式使得直接交流日益減少,從而造成認(rèn)知和情感缺失,如不愿意受原有的社會(huì)規(guī)范的影響和約束,容易感到自我歸屬感的喪失,導(dǎo)致性格孤僻、行為失范、言語(yǔ)無(wú)忌,對(duì)現(xiàn)實(shí)不認(rèn)可、甚至逃避心理等等。大學(xué)生心理健康問(wèn)題已影響了他們的學(xué)習(xí)和生活,成為他們發(fā)展的障礙,這就要求德育教師首先是一個(gè)優(yōu)秀的心理工作者,在學(xué)生適應(yīng)社會(huì)和學(xué)習(xí)上給以更多的心理關(guān)注,指導(dǎo)學(xué)生社會(huì)交往和協(xié)同工作的技巧,并能夠在實(shí)際的教育創(chuàng)新活動(dòng)中有效的激勵(lì)和引導(dǎo)（未完，下一頁(yè)）
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