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錢基博與中國近代文學(xué)
畢業(yè)論文網(wǎng) 2009/7/12
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夫言文章者，必以紓為師法�！薄疤枮槟芙B述桐城家言者”。又能不執(zhí)于言，詳細剖析林紓一生創(chuàng)作風(fēng)格的變遷，并結(jié)合時政，述清源流脈絡(luò)，從而得出“晚年昵于馬其昶、姚永概，遂為桐城護法；昵
于陳寶箴、鄭孝胥，遂助西江張目”的結(jié)論，明確指出林紓在文學(xué)主張上多受人事影響的特點，進而將林紓與真正的桐城家區(qū)別開來。這一敘述不但澄清了這一段歷史中紛繁復(fù)雜的文論之爭，使林紓的
文學(xué)史身份得以明確，同時，明確提出林紓與章炳麟、胡適之爭一蹶再蹶，其根源正在于“獨不曉時變，姝姝守一先生之言”，抱殘守缺，不思新進，從而被時代新風(fēng)的車輪遠遠拋下，正是犯下了錢基
博在《現(xiàn)代中國文學(xué)史》緒言中所指的“執(zhí)古”的錯誤。錢基博本人也同樣傾心于古文的創(chuàng)作與教學(xué)，然而正是他“順應(yīng)為用，闡變方今”的學(xué)術(shù)理念使他的《現(xiàn)代中國文學(xué)史》得以撥開歷史的迷霧，
在立論上多了一份客觀理性。
第三，在錢基博手中，中國近代散文的研究范式基本得以建立。晚清以降，隨著西方“純文學(xué)”觀念的引進，作為“雜文學(xué)”的“散文”，由中心文類一轉(zhuǎn)而為邊緣文類。清末民初的文白之爭，吸
引了眾多讀者及專門家的注意力；而在這場驚天動地的“文體變革”中，落敗一方的古文，背負著沉重的歷史包袱，卻也同時面臨著無人理會的尷尬境地。而在《現(xiàn)代中國文學(xué)史》一書中，恰恰正是以
近代詩詞及文章變革的論述最為精彩。在作品中，錢基博既強調(diào)“歷史感”，又力求突出“問題意識”，在理清“舊文學(xué)”在近代時期異變的過程的同時，也能抓住其中一些重點問題，如桐城文脈的轉(zhuǎn)
變等，以點、面結(jié)合的方式來構(gòu)建近代“舊文學(xué)”的發(fā)展脈絡(luò)。錢基博以散文為中心建立文學(xué)史，在某種意義上指向并達成了“古典散文的現(xiàn)代闡釋”。這也使得《現(xiàn)代中國文學(xué)史》與其它一些僅僅突
出史學(xué)特色的文學(xué)史拉開了差距，它的理論研究優(yōu)勢得到了充分的展示�？梢哉f，錢基博在這一時候逆潮流而動，選擇以近代“舊文學(xué)”尤其是近代散文為中心，一方面是其深厚的國學(xué)修養(yǎng)使之對傳統(tǒng)散文藝術(shù)難以割舍；另一方面，也表現(xiàn)出一代宿儒不隨波逐流的學(xué)術(shù)品格。
錢基博對中國近代地方文學(xué)史研究也貢獻良多。在其所著的《近百年湖南學(xué)風(fēng)》中，他條分縷析，就近百年來湖南出現(xiàn)的一大批學(xué)者、文人的學(xué)術(shù)成就、文學(xué)造詣、創(chuàng)作風(fēng)格及詩人特點作出了明晰
且極具個性的評述。從中展現(xiàn)出了錢基博作為中國近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時期一代學(xué)人的良好學(xué)術(shù)風(fēng)范。錢基博在書中開篇即明言湖南一省在中國近代文學(xué)史上的重要作用�！昂现疄槭�，北阻大江，南薄五嶺，
西接黔晚蜀，群苗所萃，蓋四塞之國。其地水少而山多，重山疊嶺，灘河峻激，而舟車不易為交通。頑石赭土，地質(zhì)剛堅，而民性多流于倔強。以故風(fēng)氣錮塞，常不為中原人文所沾被。抑亦風(fēng)氣自創(chuàng)，
能別于中原人物以獨立。人杰地靈，大儒迭起，前不見古人，后不見來者，宏識孤懷。含今茹古，罔不有獨立自由之思想，有堅強不磨之志節(jié)。湛深古學(xué)而能自辟蹊徑，不為古學(xué)所囿。義以淑群，行必
厲已，以開一代之風(fēng)氣，蓋地理使之然也�！睆牡赜虻莫毩⒄摷拔膶W(xué)的獨立，再及思想、學(xué)人之獨立，錢基博以“獨立”一詞作為了湖南近代文學(xué)的基調(diào)。
本書為論述辛亥革命以前湖南學(xué)術(shù)思想發(fā)展變遷的著作�！督倌旰蠈W(xué)風(fēng)》采用傳記的形式，分群別類，合傳諸人，旨在彰顯湖南學(xué)人獨立自由之思想，堅強不磨之志節(jié)。書名立足于“學(xué)風(fēng)”而
不是“文風(fēng)”，所涉及人物也不僅限于文士，書中所論列的十三位人物，雖然籍貫限于湖南，大多數(shù)（如魏源、曾國藩）卻具有更為廣泛的影響，并且這種影響有的一直延續(xù)到現(xiàn)在。這一構(gòu)想展現(xiàn)出錢
基博意圖借文學(xué)指點山河，以文學(xué)為引，勾勒湖南乃至全國文學(xué)、社會風(fēng)潮走向的勃勃雄心。
更值得嘉許的是，錢基博與同時代的許多學(xué)者一樣，直接進行了文學(xué)創(chuàng)作的實踐。他的文學(xué)作品涉及詩、詞、序、傳等多種文學(xué)樣式，其中最為人所稱道的莫過于他的短篇小說集《技擊余聞補》。
“技擊”即是人們常說的武術(shù)，書中所列的全部是以武功見長的市井人物的傳奇故事。全書由26個短篇小說組成。錢基博在序言中提到：“友人有以林侯官技擊余聞相貽者，敘事簡勁，有以承祚三國，
以予睹侯官文字，此為佳矣。爰撰次所聞，補其闕略，私自謂佳者決不讓侯官出人頭地也�！闭怯讶速涢喌牧旨偹摹都紦粲嗦劇芬粫ぐl(fā)了作者的創(chuàng)作欲望，多年沉身于古文研究的一代學(xué)儒也禁
不住一時技癢，用了將近兩年的時間，創(chuàng)作了這部以“補”命名，然則欲與原著一爭高下的武俠短篇小說集。書中集中描繪了一群出身市井卻武藝超群的英雄俠客，他們或力大無窮，或技藝不凡，都以
其超群的武功演繹出一段不凡（未完，下一頁）
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