|
三論中華文藝復(fù)興——中華文藝復(fù)興的可能性
畢業(yè)論文網(wǎng) 2009/7/12
（接上頁）哲學(xué)大師張岱年、東方學(xué)大師季羨林等，就講過我國要搞文化復(fù)興的話。
(2)我國文化部部長孫家正在回顧“新中國文化事業(yè)壯麗航程”之后，明確說到要“迎接中華民族文化的偉大復(fù)興"[7]。著名詩人、詩歌理論家鄭敏熱望“漢語詩歌有一個盛唐式的新階段”[8]，更多的詩人、詩歌愛好者則表示要“為中華詩國復(fù)興而奮斗。[9]
(3)社會學(xué)大師費孝通最近在《“三級兩跳”中的文化思考》一文中，明確提出要搞“文藝復(fù)興”的觀點，并對這一觀點作了闡發(fā)。費孝通先生是這樣說的：“現(xiàn)在中國的大問題是知識落后于時代要求。最近二十年的發(fā)展比較順利，有些人就以為一切都很容易，認為生產(chǎn)力上來了就行了，沒有重視精神的方面。實際上，我們與西方比，缺了‘文化復(fù)興’的一段，缺乏人對理性的重視，這個方面，我們也需要補課，它決定著人的素質(zhì)�，F(xiàn)代化的發(fā)展速度很快，沒有很好的素質(zhì)，就無法適應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展要求。這是個文化問題，要更深一層去看�！盵10]（重點為引者所加）在這段話里，費孝通先生尖銳地指出，現(xiàn)在中國的大問題是“知識落后于時代要求”，是“沒有重視精神的方面”，是“缺乏人對理性的重視”，一言以蔽之，缺乏西方曾經(jīng)進行過的“文藝復(fù)興”運動。怎么辦？費孝通先生的回答是：既然“缺了‘文藝復(fù)興’”，就“補課”，就補搞中華文藝復(fù)興。費孝通先生還深刻地指出，“不把缺下的課補足（亦即不補搞文藝復(fù)興——作者），是跳不過去的，歷史不是過去了就算了，歷史會對今天發(fā)生影響的”[11]。顯然，費孝通先生的話可以視為中國當(dāng)代有識之士對于中華文藝復(fù)興的呼喚！
五、有歐洲文藝復(fù)興的成功經(jīng)驗可以借鑒。
從14世紀到16世紀的歐洲文藝復(fù)興運動沖洗了千年“中世紀黑暗”所留下的黑暗痕跡，帶來了思想大解放，帶來了人們對理性的普遍重視，帶來了近代科學(xué)文化藝術(shù)，帶來了從17世紀到現(xiàn)在的西方社會經(jīng)濟、科學(xué)文化藝術(shù)的大發(fā)展。顯然，歐洲文藝復(fù)興是人類的一次特大成功實踐。這次特大的成功實踐積累了許多的成功經(jīng)驗：(1)需要較長久的時間。為了達到文藝復(fù)興的種種目的，給歐洲贏得文藝復(fù)興后的長達幾百年的社會大發(fā)展（從17世紀到現(xiàn)在的大發(fā)展），歐洲文藝復(fù)興用了三百年的時間。(2)這個文藝復(fù)興運動是形成復(fù)興氛圍后的一個自然歷史過程，這個自然歷史過程中的種種成功典范，如杰出人才、成果的出現(xiàn)，都是自然形成的，沒有人為地“拔苗助長”、“炮制”、“炒作”的痕跡。(3)這個文藝復(fù)興運動的目標非常明確：反對中世紀的禁欲主義和宗教觀，擺脫教會對于人們思想的束縛，打倒作為神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)基礎(chǔ)的一切權(quán)威和傳統(tǒng)教條，大力頌揚人文主義以及與人文主義相結(jié)合的理性主義思想，使民眾普遍重視人性和理性。(4)這個文藝復(fù)興運動包含了科學(xué)高漲的內(nèi)容。“人類創(chuàng)造的物質(zhì)要素和精神要素構(gòu)成了一個極其復(fù)雜的文化系統(tǒng)，其中精神要素，即精神文化……可歸為科學(xué)文化與人文文化”[12]，由于科學(xué)是文化的一個組成部分，因此，歐洲文藝復(fù)興作為歐洲文化和思想發(fā)展的一個時期、一個運動，就包含了科學(xué)高漲的內(nèi)容。事實也是如此，講到歐洲文藝復(fù)興的豐碩成果，就要講到哥白尼的日心說、哥倫布和麥哲倫等人的地理發(fā)現(xiàn)、伽利略的數(shù)學(xué)物理學(xué)成就……而不僅僅只講薄伽丘、達•芬奇等人的文學(xué)藝術(shù)成就。(5)這個文藝復(fù)興運動又是“一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、激情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人的時代”[13]，但丁、薄伽丘、哥白尼、達•芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、莎士比亞、馬丁•路德等等就是這種巨人的代表。總之，歐洲文藝復(fù)興積累了許多成功的經(jīng)驗，這些成功的經(jīng)驗都可以為我們推動、開展中華文藝復(fù)興提供借鑒。
六、中國共產(chǎn)黨的重視和支持。
“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨”（毛澤東）。中國共產(chǎn)黨對中華民族文藝復(fù)興或中華文藝復(fù)興的重視和支持將是中華文藝復(fù)興能夠開展、進行的重要因素。中國共產(chǎn)黨的重視和支持表現(xiàn)在許多方面，我們在這里只需指出兩點就行了。
(1)中國共產(chǎn)黨提出并多次重申要實現(xiàn)包含有中華文藝復(fù)興內(nèi)容的中華民族復(fù)興。早在1987年10月，黨的十三大報告就提出了要“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的問題，并把它作為全國人民奮斗的目標。以后，在黨的十五大報告中，在江澤民同志的《二○○○年賀詞》、《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》中，在黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人的許多講話，以及各級黨報的社論、文章中，“實現(xiàn)中華民族復(fù)興”都得到了重申、論述和強調(diào)�？梢娢覀凕h對中華民族復(fù)興是何等的重視和支持。中華民族科學(xué)文化藝術(shù)的復(fù)興（亦即中華文藝復(fù)興）是“中華民族復(fù)興”的題中之義，黨對中華民族復(fù)興的重視和支持，也就是對中華文藝復(fù)興的重視和支持。
(2)中國共產(chǎn)黨一貫重視包括科學(xué)文（未完，下一頁）
|