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    讓公民社會催生當(dāng)代的、中國的文藝形態(tài)

    畢業(yè)論文網(wǎng) 2009/7/12

       建設(shè)當(dāng)代中國文化形態(tài)的時候,要有一個為我所用、容納萬流的氣度胸襟和具體問題具體分析的試驗(yàn)態(tài)度。傳統(tǒng)的東西不能簡單放棄或繼承,西方的東西不能簡單拿來或否定。談中華民族的偉大復(fù)興總得具體地、一樣一樣地復(fù)興,沒有細(xì)節(jié)和片斷就只是一句空話。中國未來的文化藝術(shù)形態(tài)的生長,需要一種健康的公民社會的支撐,這里產(chǎn)生的藝術(shù)才真正具有生命力。
       一、堅持為我所用的態(tài)度
       先舉個例子吧。這幾天聽一個歌手吳彤用重金屬搖滾風(fēng)格演唱辛棄疾的詞《烽火揚(yáng)州路》。辛詞是豪放一路,讀來緊張壓抑,因?yàn)樗麎阎疚闯,把抗金理想換來東家種樹書。這么一種中國古人的家國情懷如何用歌唱來表現(xiàn)呢,河南幫子肯定是可以的,但年輕人對那個形式已經(jīng)不喜聞樂見,這一百多年可沒白過,我們已經(jīng)不是古典中國了。那么能不能用搖滾呢?搖滾骨子里透著一種反抗的邊緣底層情緒,我想跟辛詞是有內(nèi)在聯(lián)系的。吳彤的歌我聽了兩首,更喜歡這首辛詞,不是說做得有多到位,但他找到了聯(lián)系。另一首也是豪放詞,蘇東坡的《大江東去》,我不太喜歡,覺得有點(diǎn)怪。蘇詞憑吊古戰(zhàn)場,歸結(jié)到“一尊還酹江月”,是典型的由儒家和道家聯(lián)手打造的中國士大夫情調(diào),與搖滾出入較大。我們今天說建立當(dāng)代的、中國的文藝形態(tài),其實(shí)資源無非那些:古代的、民間的、外國的。太陽底下無新物,但有新的組合,關(guān)鍵是怎么組合,要有一種正確的態(tài)度。
       毛澤東的“古為今用,洋為中用”最直截了當(dāng)也最端正,那就是要為我所用,“我”是當(dāng)下的、發(fā)展的我。中國文化的復(fù)興要堅持這樣一種態(tài)度:第一,它要屬于五千年;第二,它要包括近代160年;第三,它是中國本位的,首先是要為中國人服務(wù);第四,它也是容納萬流,向全世界的文化、文明開放的。
       第一條比較好理解,1840年我們被打垮了,魯迅、周作人那一帶有識之士,聽見京劇就厭惡,他們認(rèn)為那些“國粹”拖了中國人后腿。至于用京劇表現(xiàn)現(xiàn)代生活,魯迅那一代知識分子不認(rèn)為有多大可能。在那個時代,五千年傳被西方大炮一轟兩斷,大家誰還相信它們。那時的文化激進(jìn)主義當(dāng)然可以理解,但肯定也是走過頭了。今天,中國國勢走到這一步,應(yīng)該為文化的存亡繼絕提供了一次機(jī)會。不是說所有的東西都有價值,都能“盤活”,但你不盤你怎么知道它不能活呢?需要試驗(yàn),不試,這些東西真永遠(yuǎn)完了,靠國家出錢老姑娘似地養(yǎng)著,養(yǎng)養(yǎng)就變成木乃伊了。
       其實(shí)我們也一直在試。建國初期搞國慶慶典,準(zhǔn)備在天安門前面擺一個千人樂隊,那么用什么樂器演奏呢?有人說既然是中國大典,就應(yīng)該絲竹管弦,毛主席說那就試試吧,結(jié)果一試之下,毛主席說,我看還是用西洋的管樂吧。這種態(tài)度很正,實(shí)事求是不狹隘——毛主席當(dāng)年拿下天安門可不是靠青龍偃月刀,而是繳獲的美國大炮。在我們建設(shè)當(dāng)代的中國的文化形態(tài)的時候,要有一個為我所用、容納萬流的胸襟和具體問題具體分析的試驗(yàn)態(tài)度。在細(xì)節(jié)上,要實(shí)事求是,不能搞一刀切。國慶慶典用西洋管樂,并不意味著其他場合也是如此。要因地制宜,怎么合適怎么來。再舉一個例子,《黃河》大合唱是一個偉大的作品,里面包含了許多民間地方音樂元素,但像“我站在高山之巔,望黃河滾滾,奔向東南”這樣氣勢恢宏的情感,好像并不是民族民間音樂的長項(xiàng),這時就可以取西洋之長。所以,我們固然要珍惜自己的東西,也需要外來藝術(shù)形式的補(bǔ)充和豐富。但外來的,一定要找到它跟中國情感中國生活的聯(lián)系。
       二、現(xiàn)在的藝術(shù)還停留在資源消耗階段
       中國是一個劇變社會,說的夸張點(diǎn),上午還勾肩搭背,中午便刮目相看,晚上就認(rèn)不出來了。在劇變社會里,大家在巨大的內(nèi)外壓力下匆匆趕路。五四那一代精英的感覺就是國亡無日,看什么都像中國的病因,看國字號的漢字、中醫(yī)、京劇尤其不順眼,覺得中國都是它們害的。新中國成立后倒是有了自信,但要快速工業(yè)化要強(qiáng)國,要在現(xiàn)代化的路上日夜兼程,文化上雖有些建樹,但由于時間短未能展開,而且也不牢固,后來極左政治一鬧,把僅有的一些成就如京劇現(xiàn)代化又給饒進(jìn)去了。終結(jié)中國革命的改革開放,造就了中國什么都不行的社會心理和世界視野。文藝上又以照搬西方、寒磣中國為能事,初期好一些,有北島的詩歌、張承志的小說、崔健的歌曲,到后來越來越不行,不是怪里怪氣就是流里流氣,不是妖里妖氣就是匪里匪氣。經(jīng)濟(jì)上成績大,文化上無足觀。其實(shí)以歷史的眼光看,也真不必責(zé)怪誰。我們經(jīng)歷的是一個大的斷裂,腿突然間砍掉,接上一條叫做現(xiàn)代化的新腿,要在文化上、藝術(shù)上做出調(diào)整,真是談何容易。
       所以想一想,會覺得我們這個民族很不容易,要有一種同情和悲憫。30年前我讀一本美國人寫的中國藝術(shù)史,作者在結(jié)尾說道:中國這條船在自己的港灣里安安靜靜待了幾千年,好也好歹也好,人家就是那樣;是我們西方工業(yè)文明強(qiáng)迫人家非這樣,非要出海,駛過大洋;人家途中會遇到什么樣的風(fēng)浪,會不會翻船,我們不知道,只好祈禱,祝人家抵達(dá)彼岸。我(未完,下一頁

      

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