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近代文化批判中的一個矛盾情結(jié)
畢業(yè)論文網(wǎng) 2009/7/13
（接上頁）史進化模式以及托古改制的方法，反映了他對儒家文化價值理想的癡情。對儒家文化中價值理想的忠誠信念和執(zhí)著追求，倒成了維新人物反對傳統(tǒng)弊癥的強大動力！
這種矛盾情結(jié)使得維新人物走了一條從反傳統(tǒng)開始到回歸傳統(tǒng)的圓圈。起始，他們以西方文化為參照系，猛烈抨擊舊文化。這里，西方文化是新文化，是化的依托。當人們參照西方文化抨擊舊文化時，他們實際上把西方文化理想化了。事實上，西方文化又是異民族文化、殖民文化。當人們從這個角度考察西方文化時，他們又看到了作為"蠻夷"文化的種種弊端。維新人物用了雙重標準：批判傳統(tǒng)時用的是時間標準、進化標準；對西方文化失望時用的是空間標準、民族標準。他們接受不了物欲橫流和弱肉強食的，在他們心靈深處，道德理想主義的價值仍高于理性主義和文明的價值。潛意識里對名教文化的依戀情感，使維新人物最終都帶著懺悔的心態(tài)回歸舊文化：忠君孝親、禮儀廉恥、圣人大道等。
維新人物對傳統(tǒng)文化的矛盾情結(jié)既表現(xiàn)為意識與潛意識的矛盾，又表現(xiàn)為起點與歸宿的矛盾。許多學者發(fā)現(xiàn)，近代知識分子有一個共同的心結(jié)，即大家為了中國好，卻偏偏提倡西洋化；為了愛國，卻偏要激烈地破壞中國傳統(tǒng)，結(jié)果出現(xiàn)了破壞即救國，愛之愈深，而破壞愈烈，不大破則不能大立的議論現(xiàn)象。 這種矛盾情結(jié)在"五四"人物那里尤其突出。"五四"是近代啟蒙運動的高潮，它的偉大在于：一方面，人們試圖以科學和民主（或人權(quán)）為核心，重建中國文化；另一方面，人們主張"重新估定一切價值"， 這些思路與西方現(xiàn)代化的思路是相似的。不同的是，"五四"思潮有過多的情感因素和理想主義。"五四"啟蒙的重點不是正面建構(gòu)文化格局，冷靜的歷史沉思相對缺乏，更多地是滿腔義憤地否定舊文化，雖然偏激程度因人而異。當?shù)芽査伎?quot;我思故我在"時，當盧梭描繪人的狀態(tài)時，他們似乎在對天說話；中國思想家沒有這種冷靜和超脫。他們不僅要"打倒孔家店"，甚至要廢滅漢字，剿滅中國文化。有人甚至說，"若要中國好，除非把中國人種先滅絕！" 難道"五四"思想家真恨自己的民族、自己的文化？其實這種恨是因愛而恨，是恨鐵不成鋼。"怒其不爭，哀其不幸"，魯迅對阿Q的態(tài)度是這種矛盾心結(jié)的典型表現(xiàn)。"五四"的偏激并不證明新文化的旗手們真正超脫了儒家道德理想主義。我們不僅可以從魯迅"我以我血薦軒轅" 和李大釗"鐵肩擔道義" 的誓言中看到儒者的憂患意識和救國宏愿，更能從他們傾向乃至獻身于社會主義的選擇中，看到儒家道德理想的（詳后）。
三
由于諸多更為直接和現(xiàn)實的原因，如社會矛盾的復雜和尖銳、民眾災難的深重、知識分子的脆弱，中國社會難以如西方通過啟蒙完成近代化，許多人物選擇了單刀直入的革命的方式。需要指出的是，這種斗爭方式之所以被全社會接受，道德理想主義起了重要的作用。革命的思想武器--圣人救世、大同理想、仁愛精神，是廣大民眾的渴望和憧憬，也是極具感召力的綱領(lǐng)和口號。
近代中國革命的基礎(chǔ)是以農(nóng)民為主體的下層民眾。作為舊制度的被壓迫者，他們對舊文化的批判是在更為直接、更為嚴峻的生存危機下進行的，因而他們的批判更具有樸素的情緒；另一方面，由于歷史和文化的限制，他們更容易非反思非批判地接受社會和道德理想價值。這一矛盾注定了革命思想對道德理想主義的矛盾情結(jié)。
太平天國和義和團的英雄們對舊文化的批判及對西方文化的排斥，都帶有強烈的情緒。典型的如洪秀全搗毀孔廟、焚燒經(jīng)典、以荒誕的宗教語言讓孔子這一"閻羅妖"接受天父天兄的懲罰。農(nóng)民思想家對名教文化的偏激并不亞于"五四"思想家。然而支配他們與傳統(tǒng)決裂的精神支柱恰恰來自傳統(tǒng)，來自儒家的道德理想、圣人境界和仁愛精神。太平天國烏托邦的實質(zhì)不是基督教，而是中國傳統(tǒng)的道德理想：仁愛、平等、公正；天下男人都是兄弟，女人皆為姊妹；無此疆彼界之分，無爾吞我并之念，大家共享大同太平--改了裝的"三代盛世"景象。農(nóng)民思想家也像士大夫一樣，對名教文化的價值理想如癡如狂地迷戀，雖然也無情地批判之。
不僅如此，這一矛盾情結(jié)還表現(xiàn)為農(nóng)民思想家對天地君親之人倫精神的復雜情感。名教文化的人倫精神、江山社稷觀念、綱常觀念，是直接為專制王權(quán)服務(wù)的，因而下層民眾對它懷有強烈的排斥心理。太平軍英雄既用批判的武器，也用武器的批判對這種人倫精神進行了掃蕩。然而他們恨的正是他們愛的。他們打碎為清廷服務(wù)的人倫綱常，不過是要確立為自己所用的人倫綱常。太平軍一舉事就有十足的稱（未完，下一頁）
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