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中國社會發(fā)展的時空結構
畢業(yè)論文網 2009/7/13
提要：本文認為時空特性是的重要維度，社會時間和社會空間概念是建構社會的核心。本文從時空角度討論了傳統(tǒng)、和后現(xiàn)代的關系，確定了社會時空的基本含義，在此基礎上界定和闡釋了時空壓縮概念，并針對吉登斯的時空延伸概念作了一些討論。本文用時空壓縮概念描述了當前社會發(fā)展的基礎性結構，初步顯示了這一概念的解釋力。
一、時空特性是研究社會發(fā)展的重要維度
什么是社會發(fā)展的時空特性？為什么在社會學研究中國社會發(fā)展時要關注時空特性問題？對于中國社會發(fā)展的許多問題，要想取得深入的認識，就有必要尋求新的研究視角。例如，到底什么是中國的基本國情？對這個問題好像誰都可以脫口而出地回答：人口多，底子薄。這個回答當然是對的，無可爭議，但這兩個因素只是基本的制約性因素，在國情中，還有一些因素也是基本的，并且具有建構性。特別是從研究社會發(fā)展的角度看，時空特性也是一個基本的因素，或者說，也是研究社會發(fā)展的一個重要視角。
時空特性在中的重要意義突出地表現(xiàn)在20世紀初的物革命中，從牛頓力學的時空觀向相對論時空觀的轉變，也就是從經典物理學到現(xiàn)代物理學的轉變。時間與空間，在牛頓力學中只是物體運動的外部條件，它們本身是不變的尺度。在相對論中，時間與空間要隨物體運動發(fā)生變化。在當代物理學對存在與演化的研究中，例如在普利高津的耗散結構理論中，時間與空間參與了“存在”的形成，它們是“塑造”現(xiàn)實存在的內在因素，而不只是外部條件。而在中，時空特性問題一直是思想演進的一條重要線索，海德格爾認為，時間性構成了存在的根本意義。自然科學和哲學對時空特性的研究，鼓舞和啟發(fā)了社會科學特別是社會學。但這種鼓舞作用，卻因社會時間和社會空間的復雜性而大打折扣，以致在對社會現(xiàn)象進行研究時，往往抽離掉了它的時空特性。而時空特性對于社會生活、社會過程的意義遠甚于自然現(xiàn)象。忽視了時空特性，必然導致只能運用比自然科學更簡單、更粗疏的去研究社會現(xiàn)象。
對社會現(xiàn)象而言，時間和空間既是外在的，也是內在的。盡管在經驗上，可以用日歷時間去觀察和描述社會現(xiàn)象，但日歷時間在本質上是自然時間（依太陽、月亮和地球的相對運動劃分的時間），不是社會時間。社會時間是社會現(xiàn)象的內在因素，它對于形成社會行動、社會生活和社會過程具有作為構成要素的意義，因此，時空特性就成為認識社會的重要維度，特別對于社會發(fā)展研究而言就更是如此。
然而，至今在社會學中，并沒有形成明確的社會時間和社會空間概念（注：這里是特指“社會時間”和“社會空間”的概念形成，并不是指一般意義上的關于時間和空間的社會意義的研究，這種研究在社會學乃至在整個人文社會科學中一直在進行。例如，馬克思在《資本論》及其手稿中，就很重視時間和空間問題。涂爾干在宗教社會學研究中也指出了時空的社會意義，正如科瑟所指出的：“涂爾干認為，與原始社會組織相似，空間、時間和其它思維類型，在本質上是社會性的�！保ǹ粕骸渡鐣䦟W思想名家》，石人譯，中國社會科學出版社1990年版，第158頁）再如，像布羅代爾這樣的學家也從其學科角度研究過時間和空間問題。但是，他們所使用的時空概念，大體上是日歷時間和地理空間，屬于“自然時空”，而不是明確的“社會時空”，社會時間和社會空間概念至今仍在探索和形成的過程中。在當前，社會時空概念研究又有新的進展，例如，Harvey在對全球化問題的研究中，Castells在《社會的崛起》（夏鑄九等譯，唐山出版社）中，從信息社會、網絡社會的角度重新研究時空問題，一些后現(xiàn)代思想家也在重塑時空概念，學界最近也有人在研究“經濟時空”。時空問題，似乎正在形成當今學術研究的一個新的熱點，值得注意。）。正如安東尼•吉登斯所說：“大多數社會學者僅僅將時間和空間看作是行動的環(huán)境，并不假思索地接受視時間為一種可以測量的鐘表時間的觀念，而這種觀念只不過是現(xiàn)代西方文化特有的產物。除了近來一些地理學家的著作之外（……），社會科學家一直未能圍繞社會系統(tǒng)在時空延伸方面的構成方式來建構他們的社會思想�！保撬�，1998［1984］，195 ）難能可貴的是，吉登斯在建構他的結構化理論時，把時空看作是社會現(xiàn)實的建構性因素，他強調：“社會系統(tǒng)的時空構成恰恰是社會理論的核心�！保撬梗�1998［1984］，196）80年代，我曾經讀過蘇聯(lián)學者關于社會時間和社會空間的著作，這些都對我很有啟發(fā)。
時空結構是社會的基本結構，或基礎性結構，它參與形成和建構了社會的生產和再生產結構（物質的和文化的，如馬克思和布迪厄等人所研究過的），以及形形色色的制度結構和觀念結構（如社會學家通常所研究的）。但是，時空結構只是構成社會現(xiàn)實的因素，它本身不能單獨存在，在理論研究中，我們可以把它抽象出來，但也要緊密結合社會現(xiàn)實研究它的特性。正是在（未完，下一頁）
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