|
站在新百年與新千年的起跑線上
畢業(yè)論文網(wǎng) 2009/7/13
（接上頁）模越大，公有程度越高，社會(huì)主義方才越鞏固。
前不久，還有那么一些人，打著必須學(xué)懂弄通馬克思主義關(guān)于所有制理論的旗號(hào)，極力反對(duì)所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整和完善。他們聳人聽聞地說，我國理論界出現(xiàn)了脫離生產(chǎn)關(guān)系單講生產(chǎn)力的嚴(yán)重傾向，唯生產(chǎn)力論輕而易舉就征服了大眾。他們攻擊實(shí)行股份制是用資本主義私有制的高級(jí)形式來改造社會(huì)主義公有制，達(dá)到私有化的目的，是歷史的大倒退。他們誣指“抓大放小”會(huì)使絕大多數(shù)職工生活在非公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，使工人階級(jí)的絕大多數(shù)成為雇傭勞動(dòng)者，從而造成普遍的兩極分化。他們斷言，在推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展上，公有制優(yōu)于私有制，必須保障公有制的整體性與唯一性。國有經(jīng)濟(jì)必須確保其統(tǒng)一完整的體系，主導(dǎo)集體經(jīng)濟(jì)，將非公有經(jīng)濟(jì)置于補(bǔ)充地位。不僅全國范圍內(nèi)，而且在每一地方，每一局部，都要堅(jiān)持公有制的這一主體地位。在他們眼中，非公有制經(jīng)濟(jì)就是洪水猛獸，而公有制只要一改革，一實(shí)行股份制、抓大放小，社會(huì)主義的基礎(chǔ)就會(huì)根本動(dòng)搖。
江澤民同志的報(bào)告，對(duì)于這種種貌似維護(hù)社會(huì)主義的所有制理論，有力地進(jìn)行了全面批駁，澄清了他們所制造的思想上理論上的種種混亂。
唯生產(chǎn)力論，是“文革”時(shí)期階級(jí)斗爭鼓吹者給堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)的人所加的一項(xiàng)嚇人帽子。解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，何罪之有？羅織唯生產(chǎn)力論罪名者，完全違背了馬克思、恩格斯“建立共產(chǎn)主義實(shí)質(zhì)上具有經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)”[4]這一根本原理。十五大報(bào)告斬釘截鐵地指出：“社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。在社會(huì)主義初級(jí)階段，尤其要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。”要看到我國社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，“這就決定了我們必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨全國工作的中心，各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于這個(gè)中心�！边@些論述，堅(jiān)持了共產(chǎn)主義的建立實(shí)質(zhì)上具有經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)這一根本原理，因?yàn)闆]有生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，推翻一切舊的生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)就無從談起；沒有這種物質(zhì)條件，也形成不了人與人之間真正的普遍的聯(lián)系。社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力、凝聚力，首先就在于它能不斷地解放與發(fā)展生產(chǎn)力。
馬克思、恩格斯一貫堅(jiān)持從生產(chǎn)力和分工發(fā)展的不同階段，認(rèn)識(shí)所有制的各種不同形式和不同作用。他們指出：人類的第一種所有制形式是部落所有制，它與生產(chǎn)的不發(fā)達(dá)的階段相適應(yīng)；第二種所有制形式是古代公社所有制和國家所有制，這時(shí)，分工已經(jīng)比較發(fā)達(dá)，城鄉(xiāng)之間的對(duì)立已經(jīng)產(chǎn)生；第三種形式是封建的或等級(jí)的所有制，這種所有制在農(nóng)村常常以某種共同體為基礎(chǔ)，在城市中形成的則是行會(huì)所有制，“這兩種所有制的結(jié)構(gòu)都是由狹隘的生產(chǎn)關(guān)系——粗陋原始的土地耕作和手式的工業(yè)所決定的�！盵5]資本、拋棄了共同體外觀的純粹私有制，是“由大工業(yè)和普遍競爭所產(chǎn)生的”[6]。馬克思、恩格斯特別強(qiáng)調(diào)指出：“在小工業(yè)中以及到為止的各處農(nóng)業(yè)中，所有制是現(xiàn)存生產(chǎn)工具的必然結(jié)果”，而在工業(yè)發(fā)展的一定階段上就“必然會(huì)產(chǎn)生私有制”，至于私有制的消滅，為一種新的社會(huì)所有制所取代，則只有在大工業(yè)高度發(fā)展的條件下“才有可能”[7]。
號(hào)稱“學(xué)懂弄通馬克思主義關(guān)于所有制理論”的一些人，置馬克思、恩格斯這些明確的論述于不顧，置客觀的歷史實(shí)際于不顧，舍棄了全部客觀條件，脫離生產(chǎn)工具發(fā)展的實(shí)際水準(zhǔn)，大談公有制優(yōu)于私有制，肆意攻擊股份制、攻擊“抓大放小”。人們不禁要問：他們所要的公有制，究竟是在現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)高度發(fā)達(dá)基礎(chǔ)上的社會(huì)所有制，還是在落后生產(chǎn)工具和生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的舊式國家所有制與公社所有制？馬克思、恩格斯早已指出，私有制相對(duì)于這種共同體經(jīng)濟(jì)，乃是一個(gè)進(jìn)步：“在現(xiàn)代各國人民那里，工業(yè)和貿(mào)易瓦解了封建的共同體形式，因此對(duì)他們說來，隨著私有制和私法的產(chǎn)生，便開始了一個(gè)能夠進(jìn)一步發(fā)展的新階段�！盵8]不顧生產(chǎn)工具、生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際水準(zhǔn)，不顧各地區(qū)、各行業(yè)的客觀條件，一概視非公有經(jīng)濟(jì)為洪水猛獸，一概要求以國家所有制支配一切，從五十年代到七十年代，我們?yōu)榇烁冻龅拇鷥r(jià)難道還不觸目驚心嗎？
十五大報(bào)告在所有制結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)方面的論述，義正詞嚴(yán)地駁倒了那些號(hào)稱“學(xué)懂弄通”了的人們的謬論，真正堅(jiān)持與大大豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于所有制理論，對(duì)三十年代以來支配了大半個(gè)世紀(jì)的原創(chuàng)于前蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論作了歷史性的新突破。
十五大報(bào)告指出：“公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展，是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度�！敝袊热辉诤荛L一段時(shí)間中仍然是小生產(chǎn)與大生產(chǎn)并存，農(nóng)業(yè)國與工業(yè)國同在，文盲半文盲與現(xiàn)代高雜處，城鄉(xiāng)發(fā)展還很不平衡，各地區(qū)、各行業(yè)生產(chǎn)力水準(zhǔn)還很不同，就必然要求采取和所有這些不同條件相適應(yīng)的所有制形式及不同的分配形式。報(bào)告將公有制的主體、多種所有制共同發(fā)展作為一項(xiàng)具有穩(wěn)定性、長期性的基本制度確定下來，就將所有制關(guān)系真正切實(shí)地同中國現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力聯(lián)系起來，尤其是決定“一（未完，下一頁）
|