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晚清女子職業(yè)教育思想產(chǎn)生的原因
畢業(yè)論文網(wǎng) 2009/7/13
（接上頁(yè)）5月，實(shí)踐女學(xué)校設(shè)置了中國(guó)女子留學(xué)速成師范科；1906年冬，成女學(xué)校也為中國(guó)女留學(xué)生設(shè)立了一年畢業(yè)的速成師范科。不少留日女學(xué)生(不僅僅是學(xué)師范者)回國(guó)后也多身體力行，辦女學(xué)，做教師，極大地緩解了國(guó)內(nèi)女學(xué)對(duì)女教師的需求。此后，由于女學(xué)堂數(shù)量的急劇增加，至1907年，全國(guó)女學(xué)數(shù)已達(dá)436所，女生數(shù)為15676人。為了加強(qiáng)對(duì)女學(xué)的管理并加速培養(yǎng)女教師，1907年3月，學(xué)部頒布了《女子小學(xué)堂章程》和《女子師范學(xué)堂章程》，女子教育終于被正式列入學(xué)制，這實(shí)為兩千年來(lái)之大變革�！杜訋煼秾W(xué)堂章程》頒布后，學(xué)部又要求各省按照章程設(shè)立女子師范學(xué)堂。幾年間，江西、云南、四川、吉林等省都設(shè)立了女子師范學(xué)堂。至1910年，全國(guó)已有二十余所。各地女子師范學(xué)堂的創(chuàng)設(shè)，對(duì)女子從事教師職業(yè)更是起到了推波助瀾的作用。
晚清時(shí)期，女學(xué)的產(chǎn)生和女子教育的發(fā)展，大大提高了女性的社會(huì)地位，進(jìn)而為女子職業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了條件和可能。一些思想進(jìn)步的女子正是通過女子職業(yè)教育走上了謀取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的道路，成為近代中國(guó)第一代職業(yè)女性。晚清進(jìn)步的思想家也開始提出他們較系統(tǒng)的女子職業(yè)教育思想，進(jìn)一步推動(dòng)了女子職業(yè)和職業(yè)教育的發(fā)展。
近代實(shí)業(yè)教育及其思潮的推動(dòng)
第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，在清政府一些官僚掀起的以自強(qiáng)求富為目的的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，產(chǎn)生了中國(guó)人創(chuàng)辦的近代機(jī)器工業(yè)，這就是清政府經(jīng)營(yíng)的近代軍事工業(yè)和采用官辦、官商合辦、官督商辦三種管理形式的近代民用工業(yè)。與此同時(shí)，純粹商辦的民族資本主義機(jī)器工業(yè)也開始出現(xiàn)。洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代民用工業(yè)雖然是從鞏固封建統(tǒng)治出發(fā)，完全由封建政府控制，然而從投資、產(chǎn)品、工人身份等方面分析判斷，基本上屬于資本主義性質(zhì)。在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，無(wú)論是洋務(wù)派的近代工業(yè)，還是民族資本主義工業(yè)，從創(chuàng)辦到發(fā)展過程中都碰到一個(gè)共同的困難：沒有熟練的技術(shù)工人與初、中、高級(jí)技術(shù)和管理人才。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，外國(guó)在我國(guó)經(jīng)營(yíng)的近代工業(yè)雇傭工人3萬(wàn)余人；清政府的近代軍事工業(yè)雇傭工人9000～11000人，民用工業(yè)雇傭工人3萬(wàn)余人；民族資本主義工業(yè)雇傭工人3萬(wàn)左右。這10萬(wàn)左右的雇傭工人基本來(lái)源于自然經(jīng)濟(jì)解體過程中破產(chǎn)的農(nóng)民和手工業(yè)工人，其中農(nóng)民占絕大多數(shù)。⑤在封建時(shí)代，農(nóng)民是沒有受教育權(quán)的勞動(dòng)階級(jí)，手工業(yè)工人所具備的也只是父?jìng)髯永^的一些手工經(jīng)驗(yàn)。這兩類人都既沒有近代普通文化知識(shí)，也沒有在機(jī)器工廠工作的經(jīng)驗(yàn)，更沒有近代機(jī)器工業(yè)需要的專門知識(shí)技能，顯然無(wú)法勝任工作，除非他們經(jīng)過一定的專門訓(xùn)練。我國(guó)近代工廠中產(chǎn)品質(zhì)量低劣、效率低下、浪費(fèi)嚴(yán)重、事故不斷等問題，都與沒有大工業(yè)需要的熟練技術(shù)工人有關(guān)。近代機(jī)器工業(yè)必不可少的初中級(jí)技術(shù)人員和管理人員也同樣極度缺乏。當(dāng)時(shí)普遍的做法是從國(guó)外聘雇洋匠、洋技師，但由此引起的問題也十分嚴(yán)重，這引起了中國(guó)有識(shí)之土的思考。資產(chǎn)階級(jí)改良派乃至洋務(wù)派一些人都認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)本國(guó)人才的必要性和重要性，由此求助于新式教育，尤其是以培養(yǎng)各行業(yè)專門人才為目的的實(shí)業(yè)教育，成為共同的思路。維新派代表人物梁?jiǎn)⒊治霎?dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)時(shí)指出：國(guó)家積弱是由于“分利”之人太多，而女子“分利”是由于女子無(wú)職業(yè)，而女子無(wú)職業(yè)則又是因?yàn)榕訜o(wú)學(xué)，無(wú)法從事職業(yè)，因此，必須興辦女學(xué)。這里的女學(xué)就是女子職業(yè)學(xué)校。
女子職業(yè)教育實(shí)踐促進(jìn)了女子職業(yè)教育思想的成熟
每—種職業(yè)教育思潮都對(duì)職業(yè)教育運(yùn)動(dòng)有或多或少、或大或小的推動(dòng)作用；反過來(lái)，職業(yè)教育實(shí)踐的發(fā)展又刺激、催發(fā)了職業(yè)教育思想的發(fā)展和思潮的形成。晚清女子職業(yè)教育思想的產(chǎn)生與近代女子職業(yè)教育實(shí)踐和運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有密切關(guān)系。教會(huì)女子學(xué)校首倡中國(guó)女子職業(yè)教育之風(fēng)，使女子職業(yè)教育思想更趨成熟。
清末的實(shí)業(yè)學(xué)堂成為中國(guó)近代職業(yè)教育的發(fā)端，而教會(huì)女子教育開創(chuàng)了中國(guó)近代女子職業(yè)教育的先河。教會(huì)女子教育起步之始即與女子職業(yè)教育相結(jié)合，突破了傳統(tǒng)女子教育“賢妻良母型培養(yǎng)目標(biāo)的窠臼。最初的教會(huì)初等女學(xué)開展的職業(yè)培訓(xùn)是培養(yǎng)女布道員。在1906年以前，基督教在華系統(tǒng)共培養(yǎng)出543名女神學(xué)生，她們多擔(dān)任教會(huì)學(xué)校的布道員或教員。中等以上的教會(huì)學(xué)校堅(jiān)持普通教育與職業(yè)教育并重的發(fā)展方向，首先培養(yǎng)了一批女性師資。不少教會(huì)女學(xué)設(shè)有師范科，3所最負(fù)盛名的教會(huì)女子中學(xué)上海圣瑪利亞女校（1881）、上海中西女塾（1892）、北京貝滿女子中學(xué)（1895）等，都是早期的女教師搖籃。圣瑪利亞女校早期以紡織、縫紉、園藝、烹調(diào)為主，1908年增設(shè)了琴科和師范科；成績(jī)優(yōu)異者可以單科畢業(yè)。1915年，福州建立協(xié)和幼稚師范學(xué)校，上海還出現(xiàn)了中華基督教女青年會(huì)全國(guó)協(xié)會(huì)體育師范學(xué)校。為培養(yǎng)教會(huì)醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員，1894年美國(guó)傳教士在上海創(chuàng)立仁濟(jì)醫(yī)院附屬仁濟(jì)護(hù)士學(xué)校，⑥這是史料記載的最早的女子專科學(xué)校，從此揭開了女性向醫(yī)務(wù)職業(yè)領(lǐng)域進(jìn)軍的序幕。不久，北京的協(xié)和女醫(yī)校、廣（未完，下一頁(yè)）
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