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論中華文化與國(guó)家統(tǒng)一
畢業(yè)論文網(wǎng) 2009/7/13
（接上頁(yè)）諧的基礎(chǔ)上互動(dòng)互補(bǔ)，共同發(fā)展，不斷增強(qiáng)政治與文化的認(rèn)同感，這對(duì)于堅(jiān)持國(guó)家統(tǒng)一大勢(shì)的健康發(fā)展、增進(jìn)各民族間的凝聚力、向心力功不可沒(méi)。到了近代，中國(guó)雖然遭受到西方列強(qiáng)的野蠻侵略，但中華民族始終保持著國(guó)土的基本統(tǒng)一，表現(xiàn)出堅(jiān)不可摧的民族力量，這不能不歸功于以統(tǒng)一為宗旨的中華文化的整合凝聚作用。
其次，它使中國(guó)社會(huì)的發(fā)展保持了長(zhǎng)期的歷史連續(xù)性，使中華文明成為世界上唯一不曾中斷的文明。中國(guó)“大一統(tǒng)”的政治體系與文化體系在其形成和發(fā)展中，也有一個(gè)不斷充實(shí)、擴(kuò)大的過(guò)程。在這一過(guò)程中，“大一統(tǒng)”的政治體系不斷成熟，中華文化的影響力不斷擴(kuò)大，農(nóng)耕文化與游牧文化不斷匯聚溝通，由點(diǎn)及面，由內(nèi)向外，不斷輻射，不斷擴(kuò)散，如此循環(huán)往復(fù)，逐漸將舊的邊緣消融為新的中心，中華民族實(shí)體就在這一歷史進(jìn)程中不斷地得到發(fā)展和鞏固。因此，歷史上的匈奴文化、突厥文化、蒙古文化、滿族文化乃至域外的佛教文化、阿拉伯文化、基督教文化等，雖曾作為與“華夏文化”對(duì)立的一極受到排斥，但最終還是在不斷擴(kuò)大的交流中，在“大一統(tǒng)”的格局中，得到有機(jī)的融合，使中華文明不但一直沒(méi)有出現(xiàn)斷裂，而且不斷進(jìn)行更新，不斷增加新的活力�？梢�(jiàn)，正是中華文化的親和力、創(chuàng)造力與文化主體的自覺(jué)意識(shí)，使得國(guó)家統(tǒng)一大勢(shì)浩浩蕩蕩，不可逆轉(zhuǎn)，文明承續(xù)始終如一。
文化是民族的靈魂，今天是歷史的延續(xù)。述往事，思來(lái)者，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化今天依然是我們從事中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的取之不竭、用之不盡的寶貴資源。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的道路上，我們要繼承中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)中華文化的“大一統(tǒng)”精神，在前人的基礎(chǔ)上，不斷鞏固民族認(rèn)同、國(guó)家統(tǒng)一的文化意識(shí)，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一這個(gè)崇高目標(biāo)而貢獻(xiàn)力量。毫無(wú)疑問(wèn)，這是中華文化在新的歷史條件下服務(wù)于國(guó)家統(tǒng)一和民族復(fù)興大業(yè)的必有之義和生命之源，也是每一個(gè)中國(guó)人“克紹箕裘”、再創(chuàng)輝煌的義不容辭的光榮職責(zé)和神圣使命。
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