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天堂里的戰(zhàn)爭(zhēng)
畢業(yè)論文網(wǎng) 2009/7/13
（接上頁(yè)）各有所長(zhǎng)，相輔相成，因而必須彼此尊重，平等對(duì)待；卻無(wú)意中說(shuō)破了政治家自身的“骯臟和黑暗”，給了革命青春期冉冉上升的偶像崇拜當(dāng)頭一盆冷水。在這點(diǎn)上，王實(shí)味是比艾青進(jìn)了一步。
根據(jù)辯證法原理，世間萬(wàn)事萬(wàn)物都處在對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系之中。行動(dòng)家與批評(píng)家，便是諸多對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系中的一種。有作家、詩(shī)人便有文學(xué)批評(píng)家，有政治家當(dāng)然會(huì)有政治批評(píng)家。而其中最復(fù)雜最莫測(cè)的關(guān)系，應(yīng)是政治家與政治批評(píng)家的相互關(guān)系。行動(dòng)家就其本性來(lái)說(shuō)是討嫌批評(píng)家的——誰(shuí)愿意自己的瘡疥被別人當(dāng)眾指出呢？但一般的行動(dòng)家雖然討嫌批評(píng)家，卻也對(duì)之莫可奈何，甚至有時(shí)還不能不故作姿態(tài)地歡迎批評(píng)家的批評(píng)，原因很簡(jiǎn)單，作家、詩(shī)人手中有一支筆，文學(xué)批評(píng)家手中也有一支筆；畫(huà)家手中有一支筆，美術(shù)批評(píng)家手中也有一支筆……，他們并沒(méi)有超出于對(duì)方的特權(quán)，并不能借助于外在力量來(lái)壓倒對(duì)方，而只能在純學(xué)理層次上與對(duì)方平等對(duì)話。政治家則不同，政治家所有的是權(quán)力；而在并不存在分權(quán)制衡的社會(huì)中，權(quán)力是無(wú)遠(yuǎn)弗屆的；這就使政治批評(píng)家的生殺予奪，往往取決于政治家的喜怒哀樂(lè)！這種情況下的政治批評(píng)和社會(huì)批評(píng)，因而是所有批評(píng)中最艱難、最冒險(xiǎn)的批評(píng)！
“暴露派”所進(jìn)行的，恰恰就是這樣的批評(píng)。他們自命為“社會(huì)良心”，自命為革命的清道夫。殊不知，他們的自命并不為政治家所認(rèn)可。在政治家眼里，他們的批判精神，他們的獨(dú)立人格，只能是離經(jīng)叛道、桀驁不馴的同義語(yǔ)。而這就注定了“暴露派”所代表的新知識(shí)分子的悲劇性命運(yùn)�！氨┞杜伞惫淘L(fēng)云一時(shí)，但那不過(guò)是要借他們的吶喊壯大整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的聲威，以擊敗當(dāng)時(shí)黨內(nèi)主要的反對(duì)派領(lǐng)袖王明。一旦王明土崩瓦解，“暴露派”在政治上的實(shí)用價(jià)值不復(fù)存在，他們對(duì)革命陣營(yíng)的“骯臟和黑暗”的“揭破和清洗”、他們對(duì)自由寫(xiě)作的強(qiáng)烈呼吁，就再也無(wú)法容忍了，“暴露派”也就不能不填補(bǔ)王明留下的空白，成為延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要目標(biāo)。1942年2月1日毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》的著名演說(shuō)中，專就“所謂‘知識(shí)分子’的問(wèn)題”發(fā)了一席宏論。他仍然承認(rèn)在半殖民地半封建的，文化不發(fā)達(dá)的中國(guó)，知識(shí)分子特別寶貴；仍然承認(rèn)“沒(méi)有革命知識(shí)分子，革命就不會(huì)勝利�！钡o接著就是一個(gè)“但”書(shū)�！暗睍�(shū)后有如下一段對(duì)中國(guó)知識(shí)分子來(lái)說(shuō)堪稱刻骨銘心的警句：
有許多知識(shí)分子，他們自以為很有知識(shí)，大擺其知識(shí)架子，而不知道這種架子是不好的，是有害的，是阻礙他們前進(jìn)的。他們應(yīng)該知道一個(gè)真理，就是許多所謂知識(shí)分子，其實(shí)是比較地最無(wú)知識(shí)的，工農(nóng)分子的知識(shí)有時(shí)倒比他們多一點(diǎn)。
這里“所謂知識(shí)分子”，固然包括留蘇歸來(lái)的王明等“馬列主義理論權(quán)威”，但同時(shí)也包括主要來(lái)自國(guó)統(tǒng)區(qū)的以“暴露派”為代表的新知識(shí)分子。對(duì)新知識(shí)分子的清洗由此發(fā)軔。三個(gè)月后問(wèn)世的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，其矛頭更直接的和全部的指向“暴露派”及其所代表的新知識(shí)分子。毛澤東花費(fèi)很大篇幅駁斥“暴露派”的主張，如“人性論”、“人類之愛(ài)”等等。對(duì)“暴露派”的核心觀點(diǎn)，毛澤東尤為深惡痛絕，以異常嚴(yán)厲的口氣逐次點(diǎn)評(píng)：“從來(lái)的文藝作品都是光明和黑暗并重，一半對(duì)一半�！泵珴蓶|的答復(fù)是：“這里包含著許多糊涂觀念�！薄皬膩�(lái)文藝的任務(wù)就在于暴露”，毛澤東的答復(fù)是：“這種講法和前一種一樣，都是缺乏知識(shí)的見(jiàn)解�！薄斑�是雜文時(shí)代，還要魯迅筆法�！睂�(duì)此毛澤東倒是沒(méi)有一概否定，但毛澤東強(qiáng)大指出，魯迅筆法之不能廢除，是因?yàn)橹袊?guó)的反動(dòng)派還存在，需要用匕首和投槍與中國(guó)的反動(dòng)派作戰(zhàn)。“但在給革命文藝家以充分民主自由、僅僅不給反革命分子以民主自由的陜甘寧邊區(qū)和敵后的各抗日根據(jù)地，雜文形式就不應(yīng)該簡(jiǎn)單地和魯迅的一樣�！睋Q句話說(shuō)，魯迅筆法并非沒(méi)有時(shí)空限制，魯迅筆法只能用于對(duì)敵。如果反動(dòng)派不存在，比如在根據(jù)地，比如在全國(guó)勝利之后，魯迅筆伐是否還適用，這就不言而喻。這實(shí)際上是說(shuō)，魯迅之所以成其為魯迅，是因?yàn)轸斞冈趪?guó)統(tǒng)區(qū)，是因?yàn)轸斞该鎸?duì)的是國(guó)民黨當(dāng)局。在根據(jù)地，在全國(guó)勝利之后，誰(shuí)也不要想再當(dāng)魯迅。毛澤東最嚴(yán)厲的點(diǎn)評(píng)是如下一段：
“我是不歌功頌德的；歌頌光明者其作品未必偉大，刻畫(huà)黑暗者其作品未必渺小�！蹦闶琴Y產(chǎn)階級(jí)文藝家，你就不歌頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)而歌頌資產(chǎn)階級(jí)；你是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝家，你就不歌頌資產(chǎn)階級(jí)而歌頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民；二者必居其一。歌頌資產(chǎn)階級(jí)光明者其作品未必偉大，刻畫(huà)資產(chǎn)階級(jí)黑暗者其作品未必渺小，歌頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)光明者其作品未必不偉大，刻畫(huà)無(wú)產(chǎn)階級(jí)所謂“黑暗者”其作品必定渺小，這難道不是文藝史上的事實(shí)嗎？對(duì)于人民，這個(gè)人類世界歷史的創(chuàng)造者，為什么不應(yīng)該歌頌?zāi)�？無(wú)產(chǎn)階級(jí)，共產(chǎn)黨，新民主主義，社會(huì)主義，為什么不應(yīng)該歌頌?zāi)�？也有這樣一種人，他們對(duì)于人民的革命事業(yè)并無(wú)熱情，對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其先鋒隊(duì)的戰(zhàn)斗和勝利，抱著冷眼旁觀的態(tài)度，他們所感到興趣而要不疲倦地歌頌的只有他自己，或者加上他所經(jīng)營(yíng)的小集團(tuán)里的幾個(gè)角色。這種小資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)（未完，下一頁(yè)）
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