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是“爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”還是爭取平等——論中蘇論爭的實質(zhì)
畢業(yè)論文網(wǎng) 2009/7/13
（接上頁）中心。但從國際共產(chǎn)主義運動歷史的實際來看，這種情況并沒有出現(xiàn)。隨著抗美援朝戰(zhàn)爭結(jié)束，中國國民經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展及中國走向世界舞臺，毛澤東在社會主義陣營中的威信不斷提高，中國的國際地位也在迅速提升。但毛澤東心里很清楚，在社會主義陣營里，中共沒有資格當(dāng)這個“頭”，也不爭當(dāng)這個“頭”。如果有這種想法，當(dāng)赫魯曉夫提出蘇中為首時他就不會拒絕。1958年中國發(fā)動的“超英趕美賽蘇”運動，其目的在于尋找一條不同于蘇聯(lián)的更有效的建設(shè)社會主義的道路，加速中國的建設(shè)，而非要充當(dāng)社會主義陣營的“頭”。1959年1月蘇共召開二十一大。會前，蘇共致函中共，擬在報告中取消社會主義陣營以蘇聯(lián)為首和國際共產(chǎn)主義運動以蘇共為中心的提法。對此，中共表示不贊成。以周恩來為首的中共代表團在莫斯科向蘇共領(lǐng)導(dǎo)人反映了我黨的意見。在中共的堅持下，赫魯曉夫在報告中既沒有宣布取消“以蘇聯(lián)為首”和“以蘇共為中心”的提法，也沒有明確表示繼續(xù)堅持這一提法，而是對此只做了委婉的說明。在1960年召開的81個共產(chǎn)黨和工人黨莫斯科會議上，赫魯曉夫提出不要再寫什么“為首”，并說蘇共當(dāng)不了頭。但又提出在國際共產(chǎn)主義運動中各國黨之間應(yīng)該“對表”。可見，蘇聯(lián)不是不想“為首”，而是在平等前提下的“為首”極大地限制了它發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的空間。其后，隨著中蘇論爭升級，國際共運開始走向分裂。蘇聯(lián)利用其地緣、經(jīng)濟合作及其他資源優(yōu)勢，施展手法在國際上不斷孤立中國，形成“反華大合唱”，中共在與蘇共的論戰(zhàn)中基本上是孤軍應(yīng)戰(zhàn)。雖然“由于中國黨的批評反對，蘇聯(lián)實際上已經(jīng)不能再‘為首’和以‘世界革命中心’自居了”，但在東歐，中國只剩下“一個半朋友”，中共無“頭”可當(dāng)。
從以上可以看出，中共既沒有“向莫斯科提出挑戰(zhàn)”，從“蘇聯(lián)手中‘奪取’共產(chǎn)主義運動的領(lǐng)袖地位”，也沒有“不惜一切手段破壞蘇聯(lián)在世界舞臺上的威望”。相反，中共一直倡導(dǎo)并竭力維護社會主義陣營“以蘇聯(lián)為首”和國際共產(chǎn)主義運動“以蘇共為中心”的格局。面對分歧，呼吁加強團結(jié)，真誠希望蘇共不要把黨際和國家之間的分歧公之于世，以免為帝國主義提供攻擊的口實。在蘇聯(lián)把黨際之間的爭論擴大到國家關(guān)系之后，中共仍沒有放棄團結(jié)的努力。在1961年10月召開的蘇共二十二大上，中共代表團團長周恩來在致賀詞中呼吁：“我們認為，兄弟黨、兄弟國家之間，如果不幸發(fā)生了爭執(zhí)和分歧，應(yīng)該本著無產(chǎn)階級國際主義的精神、平等和協(xié)商一致的原則，耐心地加以解決�！薄爸袊伯a(chǎn)黨真誠地希望，有爭執(zhí)和分歧的兄弟黨，將會在馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上，在互相尊重獨立和平等的基礎(chǔ)上，重新團結(jié)起來�！痹谥刑K大論戰(zhàn)中，蘇共指責(zé)中共“爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。對此，中共給予明確回答：1957年宣言和1960年聲明明確規(guī)定，各國共產(chǎn)黨是獨立、平等的。根據(jù)這個原則，兄弟黨之間根本不應(yīng)當(dāng)有領(lǐng)導(dǎo)黨和被領(lǐng)導(dǎo)黨的關(guān)系，更不應(yīng)當(dāng)有老子黨和兒子黨的關(guān)系。我們從來反對任何一個黨指揮其他兄弟黨，也從來沒有想過由自己來指揮其他兄弟黨，根本談不上什么爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題。我們所要求的，只是宣言和聲明規(guī)定的兄弟黨獨立的、平等的地位。1965年2月14日《人民日報》發(fā)表的慶祝中蘇友好同盟互助條約簽訂15周年社論指出：“中國政府和人民，一貫忠實于中蘇友好同盟互助條約，一貫為維護和加強中蘇兩國的團結(jié)和整個社會主義陣營的團結(jié)而努力”，“盡管現(xiàn)在中蘇關(guān)系還籠罩著陰影”，但“我們還要堅持這樣做下去”。二
中蘇之間矛盾的激化與分歧加劇，不平等的黨際與同盟關(guān)系是最重要的誘因，也是中蘇論爭的實質(zhì)所在。
毛澤東是為的獨立、自由、平等而奮斗的堅強斗士，認為平等是對外交往的基本原則。在籌建新政府提上中共議事日程后，“平等”就被列為新中國處理對外關(guān)系的基本準則之一。1949年初，毛澤東在西柏坡與米高揚的會談中就表達了廢除不平等的《中蘇友好同盟條約》的意向。4月30日，他以解放軍發(fā)言人的名義宣布，新中國愿意在“平等、互利、互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整的基礎(chǔ)上”與外國建立外交關(guān)系。在《論人民民主專政》中把“聯(lián)合世界上以平等待我的民族和各國人民，共同奮斗”作為中國革命取得勝利的兩條主要的和基本的經(jīng)驗之一。正是在這一原則及其他原則的指導(dǎo)下，譜寫了中國對外關(guān)系的新篇章。
平等是中共倡導(dǎo)的對外關(guān)系的基本準則。波匈事件后，中國領(lǐng)導(dǎo)人提出，蘇聯(lián)同主義兄弟國家之間應(yīng)該建立什么樣的正確、合理的關(guān)系應(yīng)該有所反思，勸告赫魯曉夫不要試圖用武力去干涉東歐國家的內(nèi)政。作為回應(yīng)，蘇聯(lián)政府于1956年10月30日發(fā)表了《關(guān)于和進一步加強蘇聯(lián)同其他社會主義國家的友誼和合作的基礎(chǔ)的宣言》，檢討了他們過去在處理兄弟國家關(guān)系方面的錯誤，并表示今后將互相尊重主權(quán)和平等互利的原則，準備同有關(guān)國家的政府共同討論一些措施，以避免類似的事情發(fā)生。11月1日，中國政府發(fā)表聲明對蘇聯(lián)政府的宣言給予積極評價和（未完，下一頁）
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