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黃色笑話，當(dāng)代文化中的反道德思潮
畢業(yè)論文網(wǎng) 2009/7/14
（接上頁(yè)）偉哥后站起來撞翻飯桌，坐下去又打暈桌下的小狗；又有什么偉哥使面條豎立起來，吃后又使人舌頭變硬等天方夜譚式的故事。
其次，黃色笑話反映的利益要求必然與傳統(tǒng)道德產(chǎn)生沖突，并且最終到生活的層面。這里論及的道德，不僅是指社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣，行為規(guī)范，以及人們的道德意識(shí)和道德實(shí)踐等范疇，而且包括了倫上最一般意義的道德--就我理解，這是指能增進(jìn)某一社會(huì)或階級(jí)利益的一切東西。在于，黃色笑話所反映的利益要求，即它蘊(yùn)含的道德，是怎樣影響傳統(tǒng)道德和社會(huì)的呢？
前文談及黃色笑話的參與性時(shí)指出，黃色笑話在流傳過程中總是同人們的生活經(jīng)驗(yàn)和語言習(xí)俗的交流傳達(dá)聯(lián)系在一起。我們假設(shè)主體（聽者或讀者）事先已形成一定的道德觀念，這種觀念使他有可能對(duì)對(duì)象（黃色笑話）進(jìn)行道德評(píng)價(jià)；這種評(píng)價(jià)會(huì)使他產(chǎn)生羞恥或滿足之類的道德情感，同時(shí)帶來贊同或反感之類的道德體驗(yàn)。對(duì)主體來說，重要的不是這些情感或體驗(yàn)，而是由此形成的道德意識(shí)，這種道德意識(shí)積累到一定程度就會(huì)改變主體的內(nèi)心信念。按照倫理學(xué)的概念，內(nèi)心信念即所謂道德感或良心，它是人們對(duì)自己行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的內(nèi)在力量，又是人們對(duì)道德行為進(jìn)行選擇的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和道德品質(zhì)形成的基本要素。這就是黃色笑話，也是文學(xué)能夠移風(fēng)易俗的原因。
當(dāng)黃色笑話廣泛傳播，形成一種反對(duì)傳統(tǒng)道德的文化思潮，如前所述，它首先會(huì)改變?nèi)藗兊膬?nèi)心信念和人生態(tài)度，進(jìn)而造成社會(huì)的頹風(fēng)--在社會(huì)生活的層面上，則表現(xiàn)為道德淪喪、不知廉恥、衣冠禽獸、豬狗不如、驕奢淫逸、男盜女娼、搖目蕩心、躍躍欲試(所謂有賊心無賊膽)--當(dāng)然，這一結(jié)論是從傳統(tǒng)道德的立場(chǎng)出發(fā)的。至于黃色笑話本身的存在是否具有合理性，該不該禁止和能不能禁止，這里我還不敢冒昧地加以探討。
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