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現(xiàn)代性焦慮與新世紀(jì)中國(guó)文化輸出
（作者未知） 2009/7/14
性是當(dāng)代文化中一個(gè)爭(zhēng)論不休的學(xué)術(shù)前沿�！艾F(xiàn)代性”是什么呢？在我看來(lái)，只有將現(xiàn)代性放進(jìn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代（舊與新）之間的緊張關(guān)系中，或者將現(xiàn)代性放在世俗性與神性的關(guān)系中，才能弄清楚其基本內(nèi)涵�，F(xiàn)代性是在中世紀(jì)結(jié)束以后開(kāi)始的，當(dāng)時(shí)的神性中心話語(yǔ)逐漸發(fā)展成世俗性話語(yǔ)，因此現(xiàn)代性與神性有著非此不可的聯(lián)系。對(duì)現(xiàn)代性中的核心——“理性”問(wèn)題的理解，是闡明現(xiàn)代性的關(guān)鍵。而且值得注意的是：西方十八世紀(jì)理性發(fā)展到輝煌時(shí)期之時(shí)，卻出現(xiàn)了一門(mén)叫做“美學(xué)”亦即“感性學(xué)”的學(xué)科。因而我們得問(wèn)：為什么在理性主義高歌猛進(jìn)的會(huì)出現(xiàn)張揚(yáng)生命美感的感性學(xué)呢？是什么使得人類要強(qiáng)調(diào)在理性時(shí)代人不被異化為唯理性動(dòng)物而成為活生生的人呢？這些不僅是西方幾百年現(xiàn)代化進(jìn)程沒(méi)有解決的問(wèn)題，也是正在走向現(xiàn)代化的當(dāng)代中國(guó)所面臨的現(xiàn)代性焦慮。因而現(xiàn)代性問(wèn)題同樣成為我們自己的問(wèn)題。
一對(duì)“現(xiàn)代性”理性的文化癥候
馬克斯•韋伯認(rèn)為，“現(xiàn)代性”的關(guān)鍵是理性問(wèn)題。對(duì)理性的分析，成為學(xué)者們建立體系和闡釋問(wèn)題的重要場(chǎng)域。在我看來(lái)，作為“現(xiàn)代性”關(guān)鍵詞的“理性”可以化約為三個(gè)方面，即工具理性、理性、人文理性，其中問(wèn)題糾結(jié)，值得深加追問(wèn)。
(一)工具理性問(wèn)題
“工具理性”也可以說(shuō)是技術(shù)理性。給人類帶來(lái)美好的生活前景，而成為一種現(xiàn)代神話或者巨型想像。十九世紀(jì)我們尚不知汽車(chē)為何物，甚至在十九世紀(jì)末才發(fā)明了電燈。而今天電無(wú)處不在，汽車(chē)則成為工具中最便利和不可或缺的�，F(xiàn)代性向人類展示了科技、生活、醫(yī)療等各個(gè)方面的瑰麗藍(lán)圖，今天的科技無(wú)疑成為了人們生活的核心話題。
但是我們可不可以反省一下科技的一些問(wèn)題呢？技術(shù)的正面效應(yīng)背后的負(fù)面效應(yīng)，是否也應(yīng)該清理呢？當(dāng)代的一流科學(xué)家，或者說(shuō)是十八世紀(jì)、十九世紀(jì)、二十世紀(jì)一流的思想家都曾經(jīng)對(duì)現(xiàn)代性加以深刻反省。進(jìn)入新世紀(jì)，我們的清理應(yīng)該更具有深度。
工具理性的第一個(gè)方面，可以用用冷兵器、熱兵器、熱核兵器的發(fā)展關(guān)系來(lái)說(shuō)明。在冷兵器時(shí)代，諸如在深山老林中登山論劍的劍客，苦練了二十年而武功爐火純青。當(dāng)他突然面對(duì)一個(gè)七歲孩子的時(shí)候，這個(gè)孩子手上拿了一個(gè)關(guān)于現(xiàn)代性（熱兵器時(shí)代）的武器——槍，槍對(duì)準(zhǔn)武林高手時(shí)，冷兵器時(shí)代的游戲規(guī)則徹底改變了。二十年的功夫瞬間化為烏有，只要一扣扳機(jī)，倒下的就不是七歲的孩子，而是那個(gè)武林高手。這是為什么呢？為什么中國(guó)人曾經(jīng)說(shuō)的是刀槍不入的民族，在面對(duì)西方堅(jiān)船利炮之時(shí)，會(huì)突然感覺(jué)到一種前所未有的失落？為什么泱泱大國(guó)五千年的文明，會(huì)在西方現(xiàn)代性短短的文明史面前感覺(jué)到一種失語(yǔ)？我想這是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題。
當(dāng)槍改變了刀槍棍劍的游戲規(guī)則以后，另一種新規(guī)則又改變了熱兵器時(shí)代的規(guī)則，那就是熱核兵器。當(dāng)今世界已經(jīng)有二十幾次由于一個(gè)中尉、排長(zhǎng)的誤操作，而幾乎導(dǎo)致發(fā)射原子彈——世界大戰(zhàn)一觸即發(fā)。一般認(rèn)為，一個(gè)無(wú)核國(guó)家，如果對(duì)其發(fā)射原子彈的話，其他國(guó)家就可以向首先發(fā)射原子彈的國(guó)家發(fā)射原子彈。有長(zhǎng)篇小說(shuō)這樣寫(xiě)到，當(dāng)某些國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，為了自己的利益首先發(fā)射核武器，整個(gè)地球就會(huì)發(fā)生核大戰(zhàn)。令人觸目驚心的是，地球核武器的存量，已經(jīng)可以毀滅地球上三百次了。當(dāng)互相發(fā)射核武器的時(shí)候，世界出現(xiàn)了核冬天——核塵埃達(dá)到很厚很厚的程度，遮天蔽日，難見(jiàn)陽(yáng)光。大部分的城市——這個(gè)人類文明的象征化為烏有。剩下是一些邊區(qū)的小城鎮(zhèn)，還有某些大山背后的山溝里有一些人類殘存。他們喝的水是受了核污染的水，呼吸的空氣是核污染的空氣，數(shù)年見(jiàn)不到陽(yáng)光，于是他們發(fā)現(xiàn)自己頭發(fā)開(kāi)始變長(zhǎng)、變黃，腮幫開(kāi)始往后縮，而且特別喜歡上樹(shù)——于是從人變成了猴。人類經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)歷史才可以從猴變成人，為什么現(xiàn)代的最高科技又可以使人變成猴呢？這種全人類面臨的核威脅，是不是可以讓我們深切地思索一番，科學(xué)技術(shù)是應(yīng)該為人類的前途謀利益呢，還是要斷送人類的前途呢？
第二個(gè)方面是艾滋病。艾滋病的來(lái)源問(wèn)題一直是一個(gè)謎。最近根據(jù)德國(guó)前納粹官員基斯勒坦白，艾滋病是德國(guó)納粹在二戰(zhàn)時(shí)由一批科學(xué)家用高科技創(chuàng)造出來(lái)的。希特勒非常欣賞，認(rèn)為這是“上帝之手”，是“最佳殺手”。但是經(jīng)人類“創(chuàng)造”而從魔瓶里放出的這個(gè)殺手再也收不回去了。今天全世界的一流科學(xué)家用盡一切辦法都不能把這個(gè)魔鬼重新裝回瓶子。所以，當(dāng)科學(xué)技術(shù)沒(méi)有一種人倫、沒(méi)有一種的人文、文化思想去制約時(shí)，是非常可怕的。
據(jù)悉，全球現(xiàn)已有兩千萬(wàn)人死于艾滋病，另有四千萬(wàn)人染上艾滋病毒。中國(guó)衛(wèi)生部部長(zhǎng)張文康曾在今年六月出席聯(lián)合國(guó)艾滋病特別大會(huì)期間表示，中國(guó)艾滋病感染者的發(fā)病率大概為萬(wàn)分之五。從這個(gè)角度看，中國(guó)還處于艾滋病低流行階段，但流行趨勢(shì)十分嚴(yán)峻，艾滋病的感染已從危險(xiǎn)人群開(kāi)始轉(zhuǎn)移到一般人群。
二戰(zhàn)后德國(guó)圖賓根大學(xué)校長(zhǎng)在一次開(kāi)學(xué)典禮上說(shuō)：“學(xué)理科的孩子們，你們抬起頭來(lái)，因?yàn)槟銈兪沁@個(gè)世（未完，下一頁(yè)）
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