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現(xiàn)代性焦慮與新世紀(jì)中國文化輸出
（作者未知） 2009/7/14
（接上頁）慮。在語言上我們慢慢變成雙語精英。我們今天很多人不是在學(xué)漢語，而是在學(xué)�？墒呛芏嗳擞⒄Z沒有學(xué)好，而漢語文章已經(jīng)無錯(cuò)不有，甚至不少書法家的書法作品幾乎十幅中七幅有錯(cuò)別字。泱泱大國的漢字難道就毀于一瞬嗎？面對全球化的時(shí)候是否漢語會消失掉？在二十世紀(jì)三十年代就有人討論過。當(dāng)時(shí)很多人認(rèn)為漢字正是中國走向現(xiàn)代化、走向國際化、走向全球化的一個(gè)絆腳石，因此應(yīng)該把漢字去掉。但我認(rèn)為不行。道理何在？其一，中國有汗牛充棟的經(jīng)史子集，一旦文字拚音化，如我們說：“子曰：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”�，F(xiàn)代人就再也聽不懂了。而只能說簡單的漢語：“孔子說：有朋友從遠(yuǎn)方來了，我們很快樂�！蔽幕臍p不需要戰(zhàn)爭也不需要原子彈，只需要三十年，很多中國人將不再認(rèn)識古漢語，只有一些考古學(xué)家和一些古專家才可以看古書。再過六十年，我們中國沉積了五千年文明的古籍就被美國幾百年的文化同化了。文化的毀損就在一瞬間。其二，如果廢除漢字，中國將失去文化凝聚力。自從秦始皇“書同文”以來，統(tǒng)一的文字保證了國家的統(tǒng)一完整。但當(dāng)代中國文化界面對一個(gè)漢字是否會制約我們現(xiàn)代化的問題，不可回避的是，全球化是我們逃離不開的語境，只有面對它，同時(shí)不喪失自己的聲音，才能真正做到民族化與全球化的統(tǒng)一。
同時(shí)，私人化身體化也值得重視。今天有兩種反思形態(tài)，一種是制度性的反思，就是中國走向現(xiàn)代性的時(shí)候怎樣改變制度。制度性的反思，學(xué)、學(xué)、法學(xué)、國際關(guān)系學(xué)的一些學(xué)者思考得比較多。還有一種是身體性的反思，即思考肉身性、當(dāng)下性、感覺性等問題，文史哲的學(xué)者思考得比較多，還涉及宗教信仰、安身立命、終極關(guān)懷等問題。制度性反思和身體性反思是一對矛盾，如何把這些矛盾轉(zhuǎn)化得比較好，是當(dāng)代中國的重要問題。另外，現(xiàn)代性的關(guān)鍵是一種懷疑精神，懷疑權(quán)威、懷疑歷史上的一些烏托邦，懷疑科技理性帶來的一些神話。但今天人們前所未有地聽從權(quán)威。如要買音響，就得去找高保真的專家；飲食遵從營養(yǎng)學(xué)家；心理上產(chǎn)生疾病障礙則去找心家，人們進(jìn)入一個(gè)專家。但當(dāng)我們完全聽從別人時(shí)，就喪失了自己的思想自由和懷疑精神。
在我看來，只有認(rèn)真處理好全球化和私人化、制度性反思和身體性反思、聽從感和懷疑感的二律悖反，人們才會達(dá)到充分的精神自覺。面對現(xiàn)代性時(shí)中國應(yīng)該重新創(chuàng)造“中國形象”。如果說七十年代是政治文化中國，強(qiáng)調(diào)的是政治性，那么九十年代或者是新世紀(jì)應(yīng)該走向知識經(jīng)濟(jì)中國，中間的過渡是法制中國。這就意味著中國將不再是僅僅強(qiáng)調(diào)一種政治模式，而是強(qiáng)調(diào)一種知識境況，將知識分子的作用看得更加重要。我們應(yīng)意識到：西方文明是現(xiàn)代性走向尾聲的風(fēng)向標(biāo)，今天要從工業(yè)向信息時(shí)代邁進(jìn)，就必須得重視知識價(jià)值，才會使國家民族高速度發(fā)展。當(dāng)代中國的知識分子一方面有一種走向世界的自覺，走向世界以后有隱含著失去文化身份的不安，很多走出國門的知識分子慢慢地變成了本土主義者，而他們走出國門之前是一個(gè)強(qiáng)烈的西化主義者。其實(shí)就是走向世界的豪情壯志和失去身份的內(nèi)在痛苦的一種撕裂。
我們能夠做到的是堅(jiān)定不移地走向現(xiàn)代化，但不是民族虛無主義地到西方取經(jīng)，而是把自己民族的好價(jià)值發(fā)掘出來，即找到普世性領(lǐng)會和理解的國際性共識框架，但是在共識性形式框架內(nèi)找到我們的民族文化——經(jīng)過現(xiàn)代性洗禮的中華民族的新思想精神�！爸袊蜗蟆钡慕�，與我們新一代學(xué)者、知識分子的思想和制度創(chuàng)新分不開。同時(shí)，中國形象的建立與我們的技術(shù)工作者、思想歷史工作者以及所有為中國未來發(fā)展的思想者緊密相關(guān)。
我仍然要強(qiáng)調(diào)的是：對全球化語境中的中國而言，當(dāng)務(wù)之急是張揚(yáng)人文理性，從文化“拿來主義”走向文化“輸出主義”，這樣，我們才能真正走自己的路，創(chuàng)造新世紀(jì)的“中國形象”。
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