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構(gòu)建高校青年教師師德 重塑教師權(quán)威
（作者未知） 2009/7/14
【摘要】時代和社會的發(fā)展賦予現(xiàn)代教師師德和教師權(quán)威以全新的涵義。高校教師，特別是青年教師的師德建設(shè)和教師權(quán)威，也面臨著新的沖擊與挑戰(zhàn)。因此，必須從更為理性化的角度，對現(xiàn)行的教師職業(yè)道德進(jìn)行補(bǔ)充與細(xì)化，對青年教師師德進(jìn)行反思與構(gòu)建，重塑教師權(quán)威。
【關(guān)鍵詞】青年教師師德；重塑；教師權(quán)威
一、現(xiàn)代教師師德與教師權(quán)威的內(nèi)涵
（一）現(xiàn)代師德的內(nèi)涵
1.中國傳統(tǒng)師德與西方師德的主要內(nèi)容。 師德一般是指教師的職業(yè)道德，由教育自身所“內(nèi)生”的。中國傳統(tǒng)師德是以儒家思想為核心，兼具百家之長而形成的。其中優(yōu)秀的傳統(tǒng)師德主要包括：立志樂道，敢于奉獻(xiàn)；學(xué)而不厭，誨人不倦；嚴(yán)于律己，以身作則；教學(xué)相長，有教無類等。西方崇尚個人本位、平等和自由權(quán)利，因此西方教師師德主要有三個層次：即一要尊重學(xué)生，遵循學(xué)生天性的發(fā)展；二要注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立性；三要培養(yǎng)學(xué)生對正義的追求。
從中可以看出，無論中國傳統(tǒng)師德還是西方的師德，都涉及到教師的修身、治學(xué)的態(tài)度和如何處理師生之間關(guān)系等問題�？偟恼f來，中國傳統(tǒng)師德更注重教師“修身”、教學(xué)實(shí)踐中注意身體力行；而西方更注重學(xué)生的探索和創(chuàng)新的精神，培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在的獨(dú)立意識和對社會公正的追求。
2.現(xiàn)代師德內(nèi)涵：“以人為本”的新師德。2001年“中國首屆師德建設(shè)論壇”大會上，確定了“以人為本，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的主題。這是對新時期師德內(nèi)涵的重要提升，也是教育理念的重要突破�，F(xiàn)代師德的內(nèi)涵應(yīng)是在“以人為本”的理念為指導(dǎo)下，在繼承中國傳統(tǒng)優(yōu)秀的師德、并借鑒西方的教育理念基礎(chǔ)上形成的，主要包括以下基本內(nèi)容：（1）職業(yè)道德素質(zhì)。（2）教學(xué)素質(zhì)。（3）心理素質(zhì)。
（二）現(xiàn)代教師權(quán)威的涵義
社會學(xué)意義上的權(quán)威代表的是一種社會關(guān)系，即權(quán)威者與權(quán)威對象之間影響與被影響、支配與服從的關(guān)系。尤以韋伯的觀點(diǎn)為典型性，韋伯將權(quán)威的來源分為三種類型即：傳統(tǒng)的權(quán)威、人格感召的權(quán)威和法理的權(quán)威。傳統(tǒng)權(quán)威是統(tǒng)治者根據(jù)習(xí)俗與傳統(tǒng)，以世代因襲的身份來運(yùn)用其權(quán)威；人格感召的權(quán)威，就是領(lǐng)導(dǎo)者神圣化的人格吸引力；法理權(quán)威，是一切典章制度認(rèn)可的權(quán)威。借鑒韋伯的觀點(diǎn)我國教師存在著三種權(quán)威，即“傳統(tǒng)”“人格感召”與“制度”三種權(quán)威。具體來說：
（1）專業(yè)上的權(quán)威。（2）人格上的感召力量。這是構(gòu)建成現(xiàn)代教師權(quán)威必備的條件。教師的人格在于對學(xué)生、工作的熱愛。教師必須是公正、誠實(shí)、謙遜、守信的，“一個真正的教育者……通過你是什么樣的人要比你知道什么可以獲得更大的成效”。（3）制度上的權(quán)威。
（三）師德與教師權(quán)威的關(guān)系
現(xiàn)代教師權(quán)威和師德，二者是緊密聯(lián)系、相輔相成的。 具體表現(xiàn)在：（1）師德的具體內(nèi)容是構(gòu)成教師權(quán)威必備的條件。（2）重塑教師權(quán)威，有助于豐富教師師德的內(nèi)涵。
二、當(dāng)前高校青年教師師德與教師權(quán)威現(xiàn)狀分析
（一）當(dāng)前高校青年教師師德現(xiàn)狀分析
當(dāng)前高校青年教師，以高尚的思想道德素質(zhì)，良好的師表形象、強(qiáng)烈的工作責(zé)任感，嚴(yán)格的職業(yè)紀(jì)律贏得了社會和學(xué)生的認(rèn)可，但隨著市場經(jīng)濟(jì)大潮的推進(jìn)、我國的社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)的變革以及相伴而生的全體社會成員的道德觀念、心理狀態(tài)以及行為方式的變化，使個別青年教師師德存在著令人擔(dān)憂的問題和現(xiàn)象：（1）職業(yè)道德上，部分教師一缺乏奉獻(xiàn)精神和社會責(zé)任感。（2）人格修養(yǎng)上，忽視人格的修養(yǎng)，缺乏以身作則的師表意識。（3）人生觀價值觀上，價值趨于功利化，內(nèi)蘊(yùn)于教師個體的人文精神在缺失。在商品經(jīng)濟(jì)的規(guī)則下，人的價值理性不斷萎縮，工具理性日益膨脹。這使青年教師個人幸福趨向社會給予，價值標(biāo)準(zhǔn)趨向?qū)嵱�，�?nèi)蘊(yùn)的人文精神嚴(yán)重缺失。在人生觀上，集體觀念淡薄，缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，過分強(qiáng)調(diào)自我價值，而較少考慮到國家的利益和社會的需要。
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