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法國文化軟實力的衰落及法國總統(tǒng)、學(xué)者的反思
畢業(yè)論文網(wǎng) 2009/7/17
（接上頁）主義，重建公民的社會責(zé)任感。
法國當(dāng)代哲學(xué)家阿蘭•雷諾(MainRenaut)認(rèn)為，在個人主義的不斷沖刷和侵襲下，當(dāng)代法國已經(jīng)進入一個權(quán)威基本消失的社會：公民面前的政府、孩子面前的父母、學(xué)生面前的教師、病人面前的醫(yī)生都幾乎喪失了權(quán)威。他認(rèn)為這是民主進程的必然結(jié)果：民主社會不再需要強制性的、不平等的權(quán)威，而需要建立在理性基礎(chǔ)上的平等對話和說服。
法國當(dāng)代社會學(xué)家、歷史學(xué)家皮埃爾•荷讓瓦隆(PierreRosanvallon)認(rèn)為，法國的民主至今并沒有真正地完成，存在著種種障礙，其中一個障礙就是個人主義的過于泛濫，導(dǎo)致個人喪失了公民責(zé)任心和社會責(zé)任感，而喪失公民責(zé)任心和社會責(zé)任感的個人是組成不了人民的，法國的“人民”消失了，有的只是松散的民眾。
法國當(dāng)代哲學(xué)家、社會學(xué)家阿蘭•凡齊埃爾克霍(MainFinkielkraut)認(rèn)為，消費型、功利性的當(dāng)代法國社會使個人沉湎于物質(zhì)的享受和物質(zhì)的追求，而逐漸放棄了自身的精神境界和文化品位的提高。在這個意義上可以說，個人被“物化”和“異化”了�！拔锘钡膫�人的心靈非�？仗�，缺乏文化的熏陶和靈魂的寄托，失去了“精神家園”。這種異化現(xiàn)象實質(zhì)上是一種“文明的野蠻”、“個人主義的野蠻”。
當(dāng)代法國學(xué)者羅伯特•羅斯弗特(RobertRochefort)認(rèn)為，在“光榮的三十年(LesTrenteGlo—rieuses)”(1945—1975)，法國出現(xiàn)了一個消費型的社會，自從70年代中期以后，個人主義社會開始在法國形成。個人不再以社會為中心，而以自我為中心，沉湎于消費和享受中，喪失了公民責(zé)任心和社會責(zé)任感。法國社會在逐漸非政治化。如今的法國人是一個“好的消費者”、“糟糕的公民”。
法國總統(tǒng)和法國學(xué)者對法國文化軟實力衰落的反思，促使法國人關(guān)注法國的命運和前途，思考如何復(fù)興法國文化，重新找到身為法國人的光榮與自豪；同時也促使其他國家的人們關(guān)注本國的命運和前途，探討如何吸取法國的經(jīng)驗與教訓(xùn)，更好地建構(gòu)本國的文化軟實力，走出一條文化大國之路。
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