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科學(xué)創(chuàng)新中的西方文化因素初探
畢業(yè)論文網(wǎng) 2009/7/17
（接上頁）批判精神在中國傳統(tǒng)文化中是非常缺乏的。中國傳統(tǒng)文化是儒家文化，崇尚的是中庸之道，打擊的是標(biāo)新立異。諸如“人怕出名豬怕壯”，“槍打出頭鳥”等俗語人人皆知。這與西方文化的懷疑和批判精神形成鮮明對比。西方人認(rèn)為科學(xué)是“可錯的”，中國認(rèn)為真理神圣不可侵犯；西方人尊重自己的老師，但“吾愛吾師,吾更愛真理”，中國學(xué)生極力維護(hù)自己老師的學(xué)說，不敢越雷池一步。
五、重視個人自由和人與人之間的平等是形成科學(xué)創(chuàng)新良好氛圍的前提
西方的民主傳統(tǒng)是自古就有的［5］235。經(jīng)過聲勢浩大的文藝復(fù)興運(yùn)動的洗禮后，西方文化中又增添了所謂的自由、人權(quán)、民主、平等的思想，在這種思想基礎(chǔ)上建構(gòu)起的社會政治體制從制度上保證了學(xué)術(shù)的自由和繁榮，從而大大地推動了科學(xué)的進(jìn)步。
誰也不能否認(rèn)，近代以來自由、人權(quán)、民主、平等思想已經(jīng)逐漸成為西方人的一種根深蒂固的觀念，成了西方文化的一塊不可動搖的基石。無論是英國資產(chǎn)階級革命、法國啟蒙運(yùn)動、法國大革命，還是美國獨(dú)立革命、南北戰(zhàn)爭都直接與這些思想密切相關(guān)。不言而喻，西方文化中的這種尊重人的自由權(quán)利，強(qiáng)調(diào)人與人之間的相互平等的思想極大地促進(jìn)了學(xué)術(shù)研究的自由化、多樣化和不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之間的平等爭鳴。這種自由化、多元化和平等爭鳴的風(fēng)氣對科學(xué)的“進(jìn)化”(發(fā)展)而言，無疑起了一種“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的作用。
實際上，不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之間的爭鳴非常類似于生物的生存競爭。按照達(dá)爾文的進(jìn)化論和孟德爾、摩爾根遺傳學(xué)［12］［13］可知，生物在進(jìn)化過程中必須進(jìn)行生存斗爭（競爭）。包括同一種群內(nèi)部的斗爭，不同種群之間的斗爭以及生物與自然界無機(jī)環(huán)境之間的斗爭。生物種群通過生存競爭，自然選擇，適者生存。在生物進(jìn)化過程中，多樣性（即生物個體之間存在差異）是必備條件。如果生物的多樣性遭到破壞，生物進(jìn)化就會停滯不前，最終會被淘汰。同樣道理，如果某一學(xué)科只允許或規(guī)定一種理論存在，那么這種理論也肯定不會得到發(fā)展，其結(jié)果當(dāng)然就是該學(xué)科的停滯不前�？梢�，個人自由和人與人之間的平等是形成科學(xué)創(chuàng)新良好氛圍的前提。
總之，科學(xué)創(chuàng)新與文化是密切相關(guān)的�？茖W(xué)家的創(chuàng)新思想、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力，即他們的創(chuàng)新素質(zhì)，總會打上文化的烙印。人的創(chuàng)新素質(zhì)不是一句口號、一個大力提倡就能培養(yǎng)起來的，非要經(jīng)過文化的洗禮和熏陶。西方文化對西方科學(xué)的影響是積極的、深遠(yuǎn)的，對西方科學(xué)的發(fā)展起了非常關(guān)鍵的作用。
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