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塞繆爾•貝克特荒誕劇《終局》的隱含意思
畢業(yè)論文網(wǎng) 2009/7/17
摘要：本文旨在結(jié)合荒誕劇的特點來解讀貝克特的戲劇《終局》，歸納其顯著特點和挖掘其隱含意思。
關(guān)鍵詞：賽繆爾.貝克特，荒誕劇，荒誕，終局
一、荒誕派戲劇
荒誕派戲劇最初是英國劇作家馬丁•埃斯林在他的《荒誕派戲劇》一書中提出的。他將這一流派產(chǎn)生的時間界定為1952至1962年,因為愛爾蘭劇作家貝克特的《等待戈多》就是這一年在巴黎上演并大獲成功,旋即引起了世人的廣泛關(guān)注。而實際上,尤奈斯庫早在1948年就已經(jīng)創(chuàng)作出了被后人大為推崇的、被譽為荒誕派經(jīng)典作之一的《禿頭歌女》。所不幸的是,該劇1950年在巴黎上演的時候遭到了慘敗,前來觀看演出的觀眾寥寥無幾,有時因為到場的觀眾太少,劇場不得不將票款退還給觀眾并關(guān)門停演。但是,隨著時間的推移以及人們對荒誕劇的越來越深刻的認識,他的作品受到了人們越來越熱烈的歡迎。馬丁•埃斯林雖然在他的《荒誕派戲劇》一書中將貝克特、尤奈斯庫、亞當和日奈劃歸為荒誕派。但實際上,這些劇作家一直都將自己視作孤獨的、游離于主流社會的邊緣作家,他們將自己完全封閉在各自的世界里,與外界隔絕。每個人都有著自己獨特的創(chuàng)作主題、創(chuàng)作題材以及創(chuàng)作背景,因此,也就談不上什么共同遵循的創(chuàng)作綱領(lǐng)或藝術(shù)原則。但是,有一點是共同的,那就是,他們都關(guān)注人的本體,人的生存環(huán)境,以及作為人,在這個世界上生存的意義,作品中都滲透出強烈的悲劇精神和憂患意識;在創(chuàng)作上,他們一反傳統(tǒng)的戲劇創(chuàng)作模式,將情節(jié)、懸念、人物刻畫等必不可少的戲劇因素統(tǒng)統(tǒng)拋棄,用最直白的語言、最平凡的事件、最不具戲劇性的情節(jié),表現(xiàn)最真實的生活,揭示出最深刻的人生哲理。正是這種超現(xiàn)實主義的劇作,在西方社會受到了普遍的歡迎,因為這些劇作就像一面鏡子,它使人們透過舞臺,看到了自己,也使人們不得不重新審視這個現(xiàn)實世界。之所以稱之為“荒誕派”是因為“在他們的作品中，他們試圖傳達這樣一種思想：人的存在是沒有目的的，沒有意義的，人在世界上經(jīng)常感覺到不知所措，不平靜和受到威脅。”（王左良，472）
二．顯著特點
貝克特創(chuàng)作的另一個就是故事場景的荒涼和人物命運的凄慘。孤獨、寂寞就像一塊怎么也揮之不去的烏云,籠罩著貝克特的全部作品。這種凄慘孤獨的場景在貝克特的另一部劇作《終局》中得到了更好的表現(xiàn)。在一間空蕩蕩的、只在高墻上開了兩個小窗戶的房間里,雙目失明的哈姆癱瘓在輪椅上,他的雙親早年在騎雙人自行車時出了車禍,摔斷了雙腿,現(xiàn)在只能呆在墻邊的兩只垃圾桶里,屋里唯一能行走的仆人克洛夫卻不能坐下來。房子外面發(fā)生的災(zāi)難使這個世界上所有的生靈都已經(jīng)滅絕,而他們是僅有的幸存者。劇中,哈姆是主人,他自私自利、專橫武斷、貪圖享受;克洛夫是他的仆人,對哈姆充滿仇恨,一直想要離開這兒。但如果他決然離去,哈姆就必死無疑,因為克洛夫是唯一能夠伺候他的人。但是克洛夫卻始終沒有離開,因為外面的世界已經(jīng)沒有生命了,如果他離開,等待他的也是死亡,而這兒還存有吃的東西,雖然已經(jīng)不多了�！督K局》中的這四個瀕臨死亡的人就這樣茍延殘喘,為過去的事情爭吵著,發(fā)泄著彼此間的怨恨。最后,克洛夫透過他架在窗戶上的望遠鏡,似乎看見了遠處有一個小男孩。這太不可思議了,以至他不敢肯定自己是否真的看清了這象征著生命延續(xù)的景象�？寺宸蚪K于下決心要離開這生不如死的墳?zāi)?他穿戴整齊,打開關(guān)閉已久的房門,然后就一動不動地站在那兒聽著哈姆的長篇大論。直到大幕落下,他還在那兒,進行著最后的抉擇。當世界已然死亡,新生活顯露曙光,這些渾陷絕境中的畸零人,能否沖破繭縛,走出終局,劇作給觀眾留下回味與遐想。
在此,人物、事件和情節(jié)都不是荒誕劇作家所要注重表現(xiàn)的,它們不過是用來表現(xiàn)世界、表現(xiàn)人性的某個層面或特點的手段而已,只有當它們結(jié)合在一起的時候,才能較完整地體現(xiàn)劇作家的某個思想。因此,荒誕劇也就不注重具體事件的開頭和結(jié)尾,而是將筆觸停留在不斷重復(fù)的、沒有實質(zhì)性變化的各種狀態(tài)上。這種等待、希望、失望的循環(huán)交錯的過程,這種交織在人物性格中的愛與恨的情感,不正是人類社會濃縮并被衍變?yōu)榫呦蟮挠篮悴蛔兊闹黝}嗎?三．成對關(guān)系
是貝克特戲劇中人物安排的重要特征。他筆下的主要人物常常成對出場，如漢姆與克洛夫，威利與維尼，迪迪與戈戈，在《克拉帕的最后一盤磁帶》中，過去的自我與現(xiàn)在的自我也是成對出現(xiàn)。這種成對關(guān)系不是二元對立關(guān)系，而是不可或缺的伙伴關(guān)系，其確立主要是出于形象塑造和主題表達的需要。貝克特筆下的人物都缺乏形而上的精神寄托，必須依賴成對關(guān)系這一最小的人際關(guān)系單位來填補精神的空虛。他們并不是意氣相投的至交，而是無法獨立面對痛苦的人生；他們只有確知對方的存在，并通過與對方的相互關(guān)系才能確定自己的存在，才能在荒誕的世界中得以生存。畢竟，“存在就是被感知”。（未完，下一頁）
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