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中國(guó)文人園林的發(fā)展
（作者未知） 2009/7/23
（接上頁(yè)）南北朝時(shí)期園林風(fēng)格的發(fā)展趨向也是十分明顯的，皇親貴族、世家官僚的園林偏于豪華；而一般文人官僚的則重在清新雅致。后者似乎較多地受到社會(huì)上的稱道而居于主導(dǎo)地位，其間的消長(zhǎng)變化足以說(shuō)明文人園林早在唐代即已呈現(xiàn)萌芽狀態(tài)了。當(dāng)時(shí)，比較有代表性的如廬山草堂、浣花溪草堂、輞川別業(yè)等，比較有代表性的造園文人有白居易、柳宗元、王維等。文人官僚開(kāi)發(fā)園林、參與造園，通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)而逐漸形成了比較全面的園林觀——以泉石竹樹(shù)養(yǎng)心，借詩(shī)酒琴書怡性。這對(duì)于宋代文人園林的興起及其風(fēng)格特點(diǎn)的形成也具有一定的啟蒙意義。
文人園林的發(fā)展、成熟
從宋代到清代雍正年間是中國(guó)古典園林成熟時(shí)期的前期，成熟前期意味著風(fēng)景式園林體系的內(nèi)容和形式已經(jīng)完全定型，造園藝術(shù)和技術(shù)已經(jīng)基本上達(dá)到了最高的水平。在這個(gè)七百七十年的漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，由于改朝換代、政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的更迭變化，園林的發(fā)展包括文人園林的發(fā)展當(dāng)然也有相應(yīng)的起伏波折。宏觀的說(shuō)，它呈現(xiàn)為馬鞍形的兩個(gè)階段，或者說(shuō)高潮：兩宋是第一個(gè)高潮，明中葉到清初是第二個(gè)高潮。
中國(guó)的封建社會(huì)到宋代已經(jīng)達(dá)到了發(fā)育成熟的境地，而文化方面尤為突出。園林作為文化的重要內(nèi)涵之一，當(dāng)然也不例外。它之所以能夠繼隋唐全盛之后而臻于成熟的境地，自有其特殊的背景。首先，宋代，地主小農(nóng)經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)，莊園經(jīng)濟(jì)幾乎絕跡。城市商業(yè)和手工業(yè)空前繁榮，資本主義因素已在封建經(jīng)濟(jì)內(nèi)部孕育。然而，宋代卻又是一個(gè)國(guó)勢(shì)羸弱的朝代，處于隋唐鼎盛之后的衰弱之始。宋王朝從建國(guó)之初的澶淵之變歷靖康之難，最后南渡江左，偏安于半壁河山，以割地賠款的屈辱政策換來(lái)暫時(shí)的安定局面。一方面是城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的高度繁榮，另一方面則無(wú)論統(tǒng)治階級(jí)的帝王士大夫或者是一般的庶民都始終處于國(guó)破家亡的憂患意識(shí)的困擾中。宋人的詩(shī)詞中多見(jiàn)于此類感喟之情。這于盛唐文學(xué)中常見(jiàn)的杖劍遠(yuǎn)游，氣吞山河的豪情和開(kāi)辟異域、立功邊塞的氣概簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)。社會(huì)的憂患意識(shí)固然能夠激發(fā)有志之士的奮發(fā)圖強(qiáng)、匡復(fù)河山的行動(dòng)，同時(shí)也相反地導(dǎo)致了人們沉溺于享樂(lè)、茍且偷生的心理。而經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)與國(guó)勢(shì)羸弱的矛盾狀況又成為這種心理普遍滋長(zhǎng)的溫床，終于形成了宮廷和社會(huì)的生活浮蕩、侈糜和病態(tài)的繁華。因此，園林的大量修建，其數(shù)量之多，分布之廣，較之隋唐時(shí)期有過(guò)之而無(wú)不及。其次，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，帶動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的長(zhǎng)足進(jìn)步。園林的建筑、觀賞花卉和樹(shù)木的栽培技術(shù)、疊石技藝的水平等大為提高，為園林的廣泛興造提供了技術(shù)的保證，也是當(dāng)時(shí)園林藝術(shù)水平成熟的標(biāo)志。第三，宋代重文輕武，文人的社會(huì)地位比以往任何朝代都高。科舉取士制度更為完善，文官執(zhí)政可說(shuō)是宋代政治的特色，并成為文化繁榮的一個(gè)重要因素。這從另一方面刺激了文人士大夫的造園活動(dòng)，民間的士流園林更進(jìn)一步文化化，又促成“文人園林”的興起。第四，宋代詩(shī)詞雖然失去唐代宏放的、波瀾壯闊的氣度，主流轉(zhuǎn)向纏綿悱惻、空靈婉約，規(guī)劃設(shè)計(jì)的精致則又過(guò)之。宋代是中國(guó)歷史上最以繪畫藝術(shù)為重的朝代，尤其是山水畫受到社會(huì)上的重視已達(dá)到了最高水平，因而達(dá)到了繪畫與文學(xué)在更高層次上的結(jié)合。確立了獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞方法
對(duì)于文人園林的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。在這種情況下，士流園林興盛和文人廣泛參與園林規(guī)劃設(shè)計(jì)，在園林中熔鑄詩(shī)畫意趣比之唐代就更為自覺(jué)，同時(shí)也開(kāi)始重視園林意境的創(chuàng)造。山水畫、山水園林互相滲透的密切關(guān)系，到宋代已經(jīng)完全確立。
萌芽于唐代的文人園林，到宋代已成為私家造園活動(dòng)中的一股新興潮流，同時(shí)影響著皇家園林和寺觀園林。宋代文人園林的風(fēng)格特點(diǎn)大致可以概括為簡(jiǎn)遠(yuǎn)、疏朗、雅致、天然四個(gè)方面。著名的有艮岳、蘇州的滄浪亭等。
兩宋的園林作為成熟前期的第一個(gè)高潮階段，總結(jié)了上代的成就，開(kāi)啟了后世的先河。到元代，蒙古族政權(quán)不到一百年的短暫統(tǒng)治，民族矛盾尖銳，明初戰(zhàn)亂甫定，經(jīng)濟(jì)有待復(fù)蘇，造園活動(dòng)基本上處于遲滯的低潮狀態(tài)。明永樂(lè)以后才逐漸進(jìn)入成熟前期園林發(fā)展的第二高潮階段。明中葉以后，元代那種自由放逸、各出心裁的寫意畫風(fēng)又呈現(xiàn)燦爛光輝。文人畫風(fēng)靡畫壇成獨(dú)霸之勢(shì)，并達(dá)到了繪畫、詩(shī)文和書法三者的高度融合。文人、畫家直接參與造園的比過(guò)去更為普遍，園林藝術(shù)的創(chuàng)作，相應(yīng)地出現(xiàn)了兩個(gè)明顯的變化：1.由以往的全景山水縮移摹擬的寫實(shí)與寫意相結(jié)合的創(chuàng)作方法，轉(zhuǎn)化為寫意為主的趨向。2.景題、匾額、對(duì)聯(lián)在園林中普遍使用猶如繪畫中的題款，意境信息的傳達(dá)得以直接借助于文學(xué)、語(yǔ)言而大大增加信息量。園林意境的蘊(yùn)藉更為深遠(yuǎn)，園林藝術(shù)比以往更密切地融合詩(shī)文、繪畫趣味從而賦予園林本身以更濃郁的詩(shī)情畫意。一方面是士流園林的全面文人化而促成文人園林的大發(fā)展；另一方面，商賈由于儒商合一、附庸風(fēng)雅而效法士流園林，或者本人文化不高而聘請(qǐng)文人為他們籌劃經(jīng)營(yíng)，勢(shì)必在市民園林的基調(diào)上著以或多或少的文人化的色彩。市井氣與書卷氣結(jié)合的結(jié)果沖（未完，下一頁(yè)）
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