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對自由主義在中國百年境遇的思考
畢業(yè)論文網(wǎng) 2009/7/31
[論文關鍵詞]：自由主義 歷史境遇 近期態(tài)勢原因 思辨
[論文摘要]：在19世紀末至20世紀末的中國思想發(fā)展史上，自由主義居有重要歷史地位并產(chǎn)生了較大影響。由于特定歷史場域的制約和多種原因的共同作用，它雖然一度遭受沖擊打壓，卻一直綿綿不絕，并從特定角度影響著中國的社會變革和人們的思想觀念。深層探究自由主義在中國潮漲潮落的主要原因，對推進中國思想文化建設有重要意義。
一、自由主義在中國的流變態(tài)勢
自19世紀末到20世紀末的百年中國思想發(fā)展史，所呈現(xiàn)的是一個主流鮮明而又多元多樣的整體態(tài)勢。圍繞著謀求中華民族之獨立富強這一跨世紀主題，各種思潮沖涌而起，它們既各自確立又相互影響，從而使這百年間的中國思想界呈現(xiàn)出開放多元的鮮明特征。在這樣一個思想發(fā)展歷史進程中，自由主義思潮無疑居有重要地位。這一起于嚴復、中經(jīng)胡適等幾代人薪火承傳的思想潮流，盡管始終未能成為百年中國的思想主潮，但與那些來也匆匆、去也匆匆的非主流思潮相較，它的生命力是相當堅韌和頑強的，并在民間和學界占有較大的思想地盤，即使是在它深受打壓而被迫滑向最低谷的時期，其對中國知識分子的影響也沒有消失�？梢哉f，如果我們不能真實面對自由主義思潮在百年中國的潮漲潮落，那么，我們對百年中國思想史的認識與把握就一定是殘破的，而且對中國未來的思想走向的思考也可能陷入太多的主觀想象。
二、自由主義為何難成主導思想
（一）時代向社會各個領域發(fā)出了救亡圖存的威嚴命令。從所周知，當時光流至19世紀中后期，曾創(chuàng)造了輝煌歷史的中華民族卻進入了一個災難深重的悲劇時代。東西方列強在中國大地上的猖獗橫行，使世界東方這一泱泱大國陷入了被瓜剖豆分的空前浩劫。面對著這種行將國破家亡的民族慘劇，舉凡有民族良知的中國人無不深感切膚之痛，整個中華民族也發(fā)出了求亡圖存的悲壯怒吼。在這種特定情勢下，時代便向社會包括意識形態(tài)在內(nèi)的各個領域發(fā)出了威嚴的命令，要求一切服從救亡圖存，一切為了救亡圖存。而掌握著國家命運之舵的統(tǒng)治階層甚至相當多的人們，又都認為在這樣一個非常的年代所需要的是高度集中的威權政治和血與火與劍，因此自由主義當然不可能成為時代的主話語。
（二）自由主義被認為不是國家求強的最佳選項。作為近代中國第一位有影響的自由主義者嚴復，他之所以要從英美模式中引進自由主義并竭力加以宣揚鼓吹，雖然也是為了救亡圖存并使祖國早日致強，但面對著信奉專制甚至獨裁這一威權政治的執(zhí)政者，面對著在中國延續(xù)了幾千年的儒教思想和后來的日德極權模式、蘇俄革命模式的強力影響，嚴復為使國家致強而發(fā)出的自由主義吶喊顯然是太微弱了。于是，自由主義便不得不退居于非主流地位甚至一度陷入被嚴重邊緣化的境地。
（三）缺乏市場經(jīng)濟，法制基礎與民主政治的支持保障。西方的自由主義是基于市場經(jīng)濟與法制社會的一種政治哲學思潮，其根本目的是致力普通個人的普通幸福。民富、公正、人權、自由、民主、共和、程序、法理等等，是自由主義思潮常用的重要關鍵詞。但正是在自由主義這樣一些本質特征和核心內(nèi)容上，以嚴復為代表的中國第一代自由主義者和以胡適為代表的第二代自由主義者以及其后的自由主義者們，都不同程度的進入了誤區(qū)。嚴復的自由主義思想雖然比較接近西方的古典自由主義，并在關于開礦山、引外資等方面的論述中也體現(xiàn)了一定的經(jīng)濟自由主義思想，但他卻更多的把自由主義當成了國家求強的手段，而沒有充分注意到自由主義致力于個人幸福這一本質內(nèi)容。他雖然也抓住了古典自由主義致力于增加國民財富這一面，卻沒有把它上升到經(jīng)濟自由、政治民主這一層面。作為中國自由主義第二代代表人物的胡適，從一開始就對古典自由主義學說中關于政府與市場的關系沒有信心，他熱衷的是一種社會自由主義，并對英國工黨的反古典自由主義的政治頗感興趣。他高唱的是民主、科學和個性解放，卻從不強調經(jīng)濟自由和代議政治。更重要的是，無論是嚴復等第一代自由主義者，還是胡適等第二代自由主義者，當他們先后為自己所信奉的自由主義而奔走呼號的時候，中國既無一個發(fā)育良好的市場經(jīng)濟體制，更無一個健全的法制社會。在一個以壟斷經(jīng)濟、獨裁統(tǒng)治和人治模式為主的國家里面，自由主義的實現(xiàn)只能是一場夢幻。
（四）多種社會政治思潮對自由主義的沖擊與打壓。在19世紀末至20世紀末的中國思想界，既有傳統(tǒng)思想的根深蒂固，也有各種西方思潮的紛至沓來。這些思想皆各具影響，其中有些思想如馬克思主義更成為引領中國走向的主導性思想。它們的到來與活躍，必然會對自由主義形成挑戰(zhàn)和沖擊，從而大大沖淡了自由主義對中國人的吸引力。尤其是居于主導地位的思想，更因為自由主義與它們的尖銳沖突，而不時對自由主義進行打壓。自由主義在中國的這種艱難情狀，在20世紀初、中期表現(xiàn)得特別鮮明。盡管自由主義在學界、民間仍有一定（未完，下一頁）
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