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對(duì)文化全球化與我國(guó)文化安全戰(zhàn)略的思考
（作者未知） 2009/9/6
（接上頁(yè)）“七國(guó)信息技術(shù)部長(zhǎng)會(huì)議”，確定“全球信息社會(huì)”的構(gòu)想和方向以來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)上的無(wú)限開(kāi)放性的、無(wú)國(guó)界的“賽伯空間”（Cyber Space）已成為各國(guó)政府爭(zhēng)先搶占的文化制高點(diǎn)，以美國(guó)為代表的西方強(qiáng)國(guó)憑借其經(jīng)濟(jì)和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，占據(jù)電子信息的主導(dǎo)權(quán)，著力推行文化擴(kuò)張和文化霸權(quán)（Cultural Hegemong）策略。以非暴力的文化意識(shí)形態(tài)控制手段，通過(guò)文化接受國(guó)大多人的認(rèn)同來(lái)謀求對(duì)該國(guó)思想文化的控制權(quán)。正如美國(guó)國(guó)際主義專家J•勞埃在《美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)》中所鼓吹的“僅僅依靠美國(guó)文化的普及，就足以奠定美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)地位”[2]P33。
這種文化擴(kuò)張策略主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是意識(shí)形態(tài)的滲透。西方國(guó)家將西方文化中的基本價(jià)值觀念簡(jiǎn)化成以政治民主化、人權(quán)保障、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度為主要內(nèi)容的一套意識(shí)形態(tài)教條，并把它作為一種普世的行為準(zhǔn)則加以推行，甚至鼓吹“人權(quán)高于主權(quán)”的新干涉主義，對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的滲透和干預(yù)；二是傾銷文化產(chǎn)品。在大眾文化領(lǐng)域，以美國(guó)為代表的西方國(guó)家，通過(guò)各種現(xiàn)代傳播手段，如電影、電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)、書(shū)籍、刊物、廣告等，進(jìn)行文化產(chǎn)品的傾銷。以美國(guó)為例，2000年，僅影視、錄像、音樂(lè)出版的總收入就達(dá)700多億美元，成為出口第一大產(chǎn)業(yè)，僅《坦泰尼克號(hào)》一部影片就創(chuàng)造18億美元的利潤(rùn)。這正如美國(guó)學(xué)者約翰•耶馬在《世界的美國(guó)化》一文中所說(shuō)：“美國(guó)的真正的‘武器’是好萊塢的電影業(yè)、麥迪遜大街的形象設(shè)計(jì)和馬特爾公司、可口可樂(lè)公司的生產(chǎn)線……這是使這個(gè)世界比以往任何時(shí)候都美國(guó)化的重要因素。”[2]P57美國(guó)控制了世界75%的電視節(jié)目的生產(chǎn)和制作，每年向國(guó)外發(fā)行的電視節(jié)目總量達(dá)30萬(wàn)小時(shí)，許多國(guó)家的電視節(jié)目中美國(guó)電視節(jié)目往往占到60-70%。美國(guó)電影現(xiàn)已占據(jù)世界總放映時(shí)間的一半以上，占據(jù)世界電影市場(chǎng)總票房的三分之二�！懊绹�(guó)電影就像恐龍一般，正把它的利爪伸向世界公園”[3]P157；三是話語(yǔ)權(quán)的控制。二戰(zhàn)以后，隨著美國(guó)國(guó)際影響的增加，英語(yǔ)在世界的地位進(jìn)一步提高，成為國(guó)際政治、科學(xué)、技術(shù)、國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)等方面的公共語(yǔ)言，英語(yǔ)的主導(dǎo)地位在國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上表現(xiàn)的尤為突出：全球網(wǎng)上信息資源中，80%是英文，雖然我國(guó)上網(wǎng)人數(shù)已近億，但包括整個(gè)華語(yǔ)區(qū)在內(nèi)，中文信息僅占4%[4]P3，在“賽伯空間”中，英語(yǔ)話語(yǔ)權(quán)已占據(jù)統(tǒng)治地位，并還在進(jìn)一步擴(kuò)張，西方文化霸權(quán)的擴(kuò)張態(tài)勢(shì)，應(yīng)引起我們的高度關(guān)注，并制定出有效的文化戰(zhàn)略，構(gòu)建文化安全體系，抵御文化霸權(quán)。
三
中共十六屆四中全會(huì)的決定指出：“進(jìn)入新世紀(jì)新階段，國(guó)際局勢(shì)發(fā)生新的深刻變化，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)繼續(xù)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各種思想文化相互激蕩，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化的戰(zhàn)略圖謀沒(méi)有改變，我們?nèi)悦媾R發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力�！边@一論斷提出了在全球化語(yǔ)境中，如何進(jìn)一步提高文化執(zhí)政能力、抵御西方文化霸權(quán)的侵蝕、維護(hù)國(guó)家文化安全的重大課題。文化安全屬于非傳統(tǒng)安全，是國(guó)家安全的重要組成部分，直接關(guān)系到執(zhí)政黨的執(zhí)政安全和社會(huì)穩(wěn)定。近年來(lái)，中亞“顏色革命”都與西方文化霸權(quán)的滲透、擴(kuò)張密切相關(guān)，是由文化安全問(wèn)題演化為執(zhí)政安全問(wèn)題。這為發(fā)展中國(guó)家文化安全、執(zhí)政安全敲響了警鐘。
因此，維護(hù)文化安全，是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家維護(hù)生存和發(fā)展的最后底線，面對(duì)西方強(qiáng)勢(shì)文化的擴(kuò)張，我們要制定出一套既能積極推進(jìn)我國(guó)文化建設(shè)，又能與西方文化霸權(quán)相抗衡的文化發(fā)展戰(zhàn)略，努力提高文化執(zhí)政能力，切實(shí)維護(hù)我國(guó)文化安全。
第一、在先進(jìn)文化的引導(dǎo)下，積極推進(jìn)文化創(chuàng)新。
要切實(shí)提高文化執(zhí)政能力，維護(hù)我國(guó)文化安全，我們就必須高揚(yáng)中國(guó)的文化理想，高舉中國(guó)的文化旗幟，在世界文化交流和競(jìng)爭(zhēng)中把我國(guó)建設(shè)成為文化強(qiáng)國(guó)。江澤民同志指出：“堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動(dòng)建設(shè)什么樣的文化，是一個(gè)政黨在思想上、精神上的一面旗幟�！盵5]P3880多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨高舉先進(jìn)文化的旗幟，努力建設(shè)和弘揚(yáng)反映革命、建設(shè)和改革要求的社會(huì)主義新文化，從思想上、精神上極大地解放和激勵(lì)了廣大群眾，在全黨和全國(guó)人民中形成凝聚人心的正確指導(dǎo)思想和共同理想。進(jìn)入新世紀(jì)，在多元文化并存的文化全球化語(yǔ)境中，我們要堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論在思想文化領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的先進(jìn)文化引領(lǐng)我國(guó)文化的前進(jìn)方向，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化。繁榮健康文化，改造落后文化，蕩滌腐朽文化。在先進(jìn)文化的指引下，對(duì)我國(guó)由傳統(tǒng)文化、西方文化、馬列主義文化組成的現(xiàn)存文化模式進(jìn)行綜合創(chuàng)新，誠(chéng)如張岱年先生倡導(dǎo)的“中今為體，古洋為用”，批判地吸收人類歷史上一切先進(jìn)的文化成果，兼收并蓄東西文化的優(yōu)點(diǎn)而創(chuàng)造社會(huì)主義特色的中國(guó)新文化，當(dāng)前尤為重要的是要進(jìn)一（未完，下一頁(yè)）
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