|
淺談馬克思主義人的全面發(fā)展理論的現(xiàn)實意義
（作者未知） 2009/9/23
[摘要] 人的全面發(fā)展理論是馬克思主義的重要組成部分，實現(xiàn)人的全面發(fā)展也是人與生俱來的美好理想。在現(xiàn)代社會，隨著經濟、科技的發(fā)展，人的發(fā)展與社會發(fā)展的關系日益密切和強化。正確理解馬克思主義人的全面發(fā)展理論對我國社會主義現(xiàn)代化建設有著不可替代的現(xiàn)實意義。
[關鍵詞] 人的全面發(fā)展；異化勞動；生產力；現(xiàn)代化建設
人的全面發(fā)展是馬克思一生始終關注的一個重要問題，馬克思指出：共產主義社會是“自由人聯(lián)合體”，是以“每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。每個人都能得到自由而全面的發(fā)展，是說：一方面，每個人既能獲得和其他人一樣的合乎社會各方面要求的人的全面發(fā)展；另一方面，每個人又能獲得與個人自身全面發(fā)展的條件。此外，在個人之間的關系是平等的基礎上實現(xiàn)人的全面發(fā)展，通過自身的全面發(fā)展促進全社會一切人的全面發(fā)展。
1、馬克思主義關于人的全面發(fā)展理論的發(fā)展過程
馬克思初步提出人的全面發(fā)展理論是在《1844 年經濟學哲學手稿》中。他提出勞動應該是人的“自由自覺的活動”，而私有制條件下人的勞動是一種“異化的勞動”，這是造成人的片面畸形發(fā)展的原因。馬克思認為只有在共產主義勞動及其成果發(fā)展到較高程度和生產資料私人占有被消滅的情況下才能被消除其異化的性質，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。馬克思的異化勞動理論奠定了考察個人全面發(fā)展思想的理論基礎。
馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中第一次正式使用“個人的全面發(fā)展”這一概念，明確地提出關于人的全面發(fā)展的思想。在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思和恩格斯指出：就個人自身來考察個人，個人是受分工支配的，分工使他成為片面的人，使他畸形發(fā)展，使他受到限制。分工造成了人的體力和智力的片面畸形發(fā)展，使異化勞動產生的原因。后來馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中指出：人的全面發(fā)展是共產主義者的理想目標和共產主義社會的基本原則，這為人的全面發(fā)展思想走向成熟奠定了堅實的基礎。
《政治經濟學批判大綱》（1844 年）)和《資本論》（1867 年）的問世，標志著馬克思主義人的全面發(fā)展思想更加成熟。馬克思、恩格斯從人和社會的關系出發(fā)，從歷史演變的角度揭示了三大社會形態(tài)中人的發(fā)展狀態(tài)，指出人的全面發(fā)展的歷程和人類社會歷史發(fā)展一樣是一個自然歷史過程，通過對資本主義生產、交換、分配、流通過程的分析，發(fā)現(xiàn)了資本主義經濟運行的內在規(guī)律——剩余價值規(guī)律，同時，在剩余勞動時間中發(fā)現(xiàn)了人的全面發(fā)展的條件和尺度——自由時間。在這個基礎上，馬克思、恩格斯全面揭示了人的全面發(fā)展的科學內涵和歷史性，必然性，論證了人的全面發(fā)展的途徑和條件，確立了人的全面發(fā)展學說的科學體系。
2、馬克思主義對人的全面發(fā)展內涵的闡述
馬克思、恩格斯關于人的全面發(fā)展的論述很多，但其思路脈路是清晰可見的。綜合其含義，可以從以下幾點進行理解和把握：
2.1 人的各種能力的充分發(fā)展。人的能力既包括體力，又包括智力；既包括從事精神生產的能力，又包括從事精神生產的能力；既包括社會交往的能力，又包括道德修養(yǎng)的能力和審美能力等。
2.2 人的社會關系的全面發(fā)展。社會關系是相對于自然關系而言的，指的是一定的生產方式所決定的生產關系的總和。馬克思認為，“社會關系實際上決定著一個人能夠發(fā)展到什么程度”，“一個人的發(fā)展取決于和他直接和間接進行交往的其他一切人的發(fā)展”，也就是說人的全面發(fā)展只有在社會關系中才能實現(xiàn)。
2.3 人的個性的全面發(fā)展。人的個性，是個人的自我意識及由此形成的個人特有素質、品格、氣質、性格、愛好、興趣、特長、情感等的總和。馬克思指出，個性的充分發(fā)展就是“一切天賦得到充分發(fā)展”。
2.4 人的需要的全面發(fā)展。在人類社會初期，由于生產力水平低下，社會產品極其匱乏，人的需要只能在一個極其低下的層次上得到滿足。資本主義生產方式的建立和發(fā)展，使人的需要有可能向多方面發(fā)展。到了社會主義和共產主義社會，剝削制度被消滅，生產力高度發(fā)展，社會產品極大豐富，人的需要將呈現(xiàn)豐富性和多面性。
3、在我國現(xiàn)實條件下推進人的全面發(fā)展的重要舉措
通過以上論述，我們對馬克思主義關于人的全面發(fā)展理論有了簡單清晰的認識。但如何實現(xiàn)人的全面發(fā)展，積極搞好現(xiàn)代化建設，仍然是當今中國社會實踐急需解決的問題。結合我國的實際情況，其解決手段可以歸納為以下幾點：
第一，大力發(fā)展社會生產力，為人的全面發(fā)展提供必要的物質基礎。社會生產力發(fā)展了，人民的物質生活就會日益改善，物質文明程度就能不斷提高；社會生產力發(fā)展了，必然造成生產勞動者的新的力量和新的觀念，造成新的交往方式和新的需要；社會生產力發(fā)展了，還會大大地縮短人的勞動時間，延長人的自由時間，從而增加使個人得到（未完，下一頁）
|