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東正教對俄羅斯繪畫的影響
肖斌 2009/9/24
摘要：通過對東正教歷史的了解，分析其教義內(nèi)涵，尋找俄羅斯民族信仰的演變，以及不同文化社會思潮現(xiàn)象互動的情況。這樣來重現(xiàn)俄羅斯中世紀(jì)六百年文化、宗教的軌跡，品味當(dāng)代俄國繪畫的形式語言及思想含意，欣賞這獨(dú)樹一幟的民族繪畫藝術(shù)。
關(guān)鍵詞：東正教；俄羅斯民族；信仰的演變；繪畫藝術(shù)
從宗教角度討論俄國繪畫，與其說是繪畫研究的一個獨(dú)特角度，不如說是俄國繪畫的又一個自身特性。今天我們試圖解開東正教對俄羅斯繪畫的影響，找出繪畫語言中隱藏的真正價值。為什么古典宗教主題占據(jù)了俄羅斯繪畫藝術(shù)的主要位置達(dá)六百年之久？而今的俄國繪畫藝術(shù)中又蘊(yùn)藏著什么樣的思想和情感？通過對東正教歷史的了解，分析其教義內(nèi)涵，尋找俄羅斯民族信仰的演變，以及不同文化社會思潮現(xiàn)象互動的情況。這樣來重現(xiàn)俄羅斯中世紀(jì)六百年文化、宗教的軌跡，品味當(dāng)代俄國繪畫的形式語言及思想含意，欣賞這獨(dú)樹一幟的民族繪畫藝術(shù)。
俄羅斯人的信仰來自于10世紀(jì)后期拜占庭帝國向基輔公國派出的傳教士，屬于正教。當(dāng)時，大多數(shù)斯拉夫國家也信奉正教，而從波蘭向西的國家信奉的是羅馬的天主教。因此，從宗教信仰上講，這也是俄羅斯人的思想意識形態(tài)與西部歐洲人不同的開始。在此之后的幾百年中，又歷經(jīng)了蒙古人入侵和十字軍東征等沖突。這些不穩(wěn)定的格局非但沒有改變俄羅斯人的信仰，相反，東正教已經(jīng)逐漸成為俄羅斯人心靈中最根深蒂固的思想情感寄托。通過文化的交融、歷史的延伸，俄羅斯人形成了他們自己獨(dú)特的傳統(tǒng)。其中，包括神學(xué)傳統(tǒng)。俄羅斯民族的精神本質(zhì)與東正教融合在了一起，東正教改變并塑造了俄羅斯民族精神，俄羅斯民族本性也在東正教里留下了深刻印記。俄國的東正教與國家的關(guān)系也非常密切，俄羅斯東正教不像天主教和基督教新教那樣能面向社會、面向世界、面向未來，隨著歷史的進(jìn)程不斷調(diào)適自己，而是嚴(yán)格尊奉一神教宗旨，敵視自由和進(jìn)步，反對多元和開放。所以從歷史上講俄羅斯就使一個專制獨(dú)裁的政府。同時，它也是一種具有獨(dú)特的民族氣味的宗教�！皷|正教首先不是一種學(xué)說，它不是外部學(xué)說，而是內(nèi)在的精神體驗、精神道德，它把內(nèi)在的修行看成是宗教的本質(zhì)。東正教是最不規(guī)范的基督教形式，也是最精神化的精神方式�！睎|正教的神與人的交往，可以說是最遠(yuǎn)的，又是最近的，是可以達(dá)到的。這種交流的方式，很神秘，又是最難把握的。是從我們自己的認(rèn)識出發(fā)，能夠體驗，或者通過思維的東西，西方的基督教如果要與東正教比較的話，俄羅斯東正教的天更加高遠(yuǎn)，地更加廣大，心更加深邃，人更難以捉摸。為什么要說難以捉摸，這需要我們更深入的了解俄羅斯的民族性格，從民族個性去解釋。在東正教這種文化之下，造成了這種民族心理、民族性格。這種俄羅斯民族心理、民族性格與東正教又是互動的，影響了東正教的發(fā)展。這就構(gòu)成了俄羅斯民族文化與世界各族文化有所差異的基礎(chǔ)。
繼承了東正教拜占庭風(fēng)格的俄羅斯古典繪畫藝術(shù)是俄羅斯繪畫的起源與基礎(chǔ)，具有獨(dú)創(chuàng)性的俄羅斯神學(xué)思想也表現(xiàn)在這個領(lǐng)域。獨(dú)立的俄羅斯藝術(shù)產(chǎn)生于十一世紀(jì)初，它一開始就具有了宗教的特征，無論是其產(chǎn)生的根源，發(fā)展的背景，還是其所關(guān)切的主題，都與東正教思想有密切關(guān)系。在俄羅斯東正教的文化中，繪畫成為人類與神溝通的媒介。它可以說是俄羅斯最具代表性的藝術(shù)形態(tài)，繪畫作為一種藝術(shù)品，本身并不神圣，但是經(jīng)由象征手段，它們超越了本身，指向神圣之源，這就給宗教繪畫賦予了崇高的境界。宗教繪畫只是一個象征、一種暗示，它讓欣賞的人想起非塵世的世界，它具有神圣性，是“膜拜”的對象，具有為宗教服務(wù)的使命。換句話說，真正使作品帶有“宗教性”的，不是宗教繪畫的題材或形象，而是它作為藝術(shù)品所呈現(xiàn)出來的思想意義。而作者用藝術(shù)手段來肯定上帝的實在性，將人退居為敬仰上帝的生靈，這就是繪畫的宗教性。東正教的繪畫以塑造禁欲主義形象為主軸，悲憫生靈以及吃苦受難的胸懷與遭遇，這些圣像讓信徒杜絕物質(zhì)生活的有感性，并在這些悲苦中找到真理并衍生快樂，這就是俄羅斯人最崇敬的圣人風(fēng)范。在俄羅斯繪畫里由各種色彩和形象組成的世界，是從永恒的角度呈現(xiàn)出來的，而且是盡善盡美的。俄羅斯的奴隸社會漫長而殘酷，宗教信仰成為民眾生存的精神支柱。但是，現(xiàn)實的傷害、無法愈合的傷痕造就了他們堅韌頑強(qiáng)的性格，在這樣的歷史背景下，尋求自由的強(qiáng)烈意愿和殘酷的現(xiàn)實壓迫沖突在一起。由此，產(chǎn)生了強(qiáng)烈感人的藝術(shù)作品，長期壓抑的思想情感在藝術(shù)作品中得到升華。象征主義繪畫是俄羅斯繪畫藝術(shù)中的重要流派，象征性的喻意畫面與宗教繪畫是一脈相承的，把象征絕對化，就會使藝術(shù)思維接近宗教的世界感覺，亦較接近宗教教條的解釋。這種神話了的宗教境界與藝術(shù)語言的錘煉有著某種暗合。在藝術(shù)實踐和宗教體驗方面，俄羅斯的畫家是一個完全獨(dú)特的團(tuán)體，在世界藝術(shù)史上是絕無僅有的，神學(xué)與繪畫密切地聯(lián)系在了一起。他們以自己的宗教體驗為基礎(chǔ)關(guān)注東正教問題，在他們（未完，下一頁）
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