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教師的價(jià)值觀一家言
高廟職高 李霞 2006/9/6
摘要：在信息時(shí)代的今天，教師要面對(duì)許多挑戰(zhàn)，而外在的種種誘惑也沖擊著教師，面對(duì)這樣的形勢(shì)，作為人類靈魂工程師的教師，應(yīng)該樹(shù)立怎樣的自我價(jià)值觀呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，筆者淺析了教師的價(jià)值觀，以供大家參考。
關(guān)鍵詞：教師 挑戰(zhàn) 價(jià)值觀
我們的鄉(xiāng)下過(guò)年時(shí)，在孩子們中間最流行的一句話是：“恭喜發(fā)財(cái)，紅包拿來(lái)！”孩子們?cè)诠зR新年時(shí)，調(diào)皮地把他們最想要的紅包一并提起，讓受恭賀的人不得不乖乖拿出紅包來(lái)。但是我們教師在恭賀新禧時(shí)，往往不太習(xí)慣說(shuō) ：“恭喜發(fā)財(cái)！”為什么呢？說(shuō)實(shí)話，教師要發(fā)財(cái)是不可能的事，因?yàn)榉N種限制的存在，教師無(wú)從發(fā)財(cái)，教師的收入一般都略高于民眾的平均收入而已。
教師日日與學(xué)生為伍，與一疊又一疊的作業(yè)本打交道，節(jié)假日可能還要幫一些后進(jìn)生補(bǔ)習(xí)，幫優(yōu)等生額外“加餐”。而且，教師為了適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的迅捷變化，面臨許多挑戰(zhàn)：如知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化，觀念的更新，教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)，新型教學(xué)手段的嘗試，師生間的代溝的拉大，日益難以應(yīng)付的雜事，以及快節(jié)奏的工作方式等等，都在那么強(qiáng)烈地鞭打著教師的身心。為了應(yīng)付這些變化，教師必須付出代價(jià)，而付出代價(jià)往往因?yàn)闊o(wú)法獲得可觀的收益，這使教師常常疲憊不堪。
現(xiàn)在教師的文化地位正在面臨挑戰(zhàn)：
其一，教師對(duì)于學(xué)生的文化優(yōu)勢(shì)，從總體上看縮小了。一是迅速發(fā)展的大眾傳播使中、小學(xué)生在家里就能與教師同時(shí)得到大量的知識(shí)信息。改革開(kāi)放擴(kuò)大了學(xué)生的交往，教師的廣見(jiàn)博聞大大失去了優(yōu)勢(shì)。二是那些先富裕起來(lái)的家庭，那些熟練操作電腦及其他電子器具的孩子使捏慣了粉筆的教師相形見(jiàn)絀。三是家長(zhǎng)（尤其是那些獨(dú)生子女的父母、爺爺奶奶）開(kāi)始介入對(duì)孩子的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，包括一大批大學(xué)生在內(nèi)的家教隊(duì)伍與中、小學(xué)教師同步教育教學(xué)過(guò)程與效果，隨時(shí)受到來(lái)自家長(zhǎng)與家庭教師的評(píng)判。教師在學(xué)生面前由職業(yè)而帶來(lái)的那種“文化威信”下降了。
其二，教師面對(duì)日益提高的教育教學(xué)要求，普遍感到教育理論上的欠缺。從升學(xué)教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌對(duì)教師提出了更高的教育教學(xué)要求。教育教學(xué)改革的不斷深入使教師原有知識(shí)技能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用了，而新的教育學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)等理論與信息技術(shù)教育手段與方法又不是一下子能掌握的。
其三，學(xué)�；蚪處煹囊恍┎划�(dāng)行為損害了自己在學(xué)生及其家長(zhǎng)心目中的形象。教師為任務(wù)所迫向?qū)W生推銷一些有創(chuàng)收之嫌的書刊，對(duì)學(xué)生的偏見(jiàn)與偏愛(ài)行為，把對(duì)學(xué)生的不滿發(fā)泄給家長(zhǎng)、訓(xùn)斥家長(zhǎng)的行為，事事讓家長(zhǎng)簽字、轉(zhuǎn)嫁教育責(zé)任的行為等等，實(shí)際上都是不斷地向?qū)W生暴露自己的短處與素質(zhì)上的問(wèn)題。家訪，本來(lái)是教師向?qū)W生及其家長(zhǎng)展示自己文化、風(fēng)度、人格的良機(jī)。然而家訪越來(lái)越少，教師與家長(zhǎng)的接觸，要么開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，要么請(qǐng)個(gè)別家長(zhǎng)到校。過(guò)去那種把自己所欽佩的教師看作偶像的現(xiàn)象現(xiàn)在少多了。
另一種情況，在外企打工的白領(lǐng)或個(gè)體經(jīng)營(yíng)者，每月拿到的錢可能是教師的工資的兩倍三倍甚至十倍八倍！他們大部分都應(yīng)酬多多，幾乎每天都大魚大肉，山珍海味。按摩院、歌舞廳是他們經(jīng)常出入的場(chǎng)所。
這也許讓教師多多少少有點(diǎn)不平衡，教師也有自己的生存需要、享受需要與發(fā)展需要。那我們教師應(yīng)該怎樣調(diào)整自己的需要呢？教師職業(yè)的生存需要會(huì)不斷鞭策自己努力工作與學(xué)習(xí)，使自己的教師身份得到學(xué)生、家長(zhǎng)及社會(huì)的認(rèn)同。教師職業(yè)的享受需要是教師全身心投入教書育人事業(yè)而從學(xué)生的成人、成材過(guò)程中獲取的精神享受，這是教師特有的精神動(dòng)力。教師職業(yè)的發(fā)展需要集中表現(xiàn)在教師為適應(yīng)學(xué)生的不斷發(fā)展而進(jìn)行的兩種努力：一種是進(jìn)行教育科學(xué)研究，另一種是進(jìn)行文化業(yè)務(wù)進(jìn)修與修身。因此，如果說(shuō)提高教師待遇是尊師重教的重要標(biāo)志，那么提高教師素質(zhì)則是尊師重教的基本前提。抓緊提高教師素質(zhì)的工作，則是抓住了提高教師文化地位、進(jìn)而改善教師社會(huì)形象的關(guān)鍵之一。
一、以愛(ài)國(guó)敬業(yè)，奉獻(xiàn)教育為榮
“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮”，作為教育者，既要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，科學(xué)的世界觀，更必須把學(xué)生的德育工作放在首位，把愛(ài)國(guó)主義教育作為永恒的主題，教給學(xué)生做人的道理，才能培養(yǎng)可靠、合格的人才。教師也要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，要提倡紅燭精神，燃燒自己照亮別人，要有甘做人梯的精神，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。如果缺乏無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，教育工作是無(wú)法搞好的。為人師者，最重要的是要看到教育在整個(gè)社會(huì)中的地位，看到自己工作的重大意義，只有這樣，才能激發(fā)起自豪感和責(zé)任心，才會(huì)熱愛(ài)教育事業(yè)，才有樂(lè)業(yè)奉獻(xiàn)可言。教師要充分認(rèn)識(shí)到自己的作用和地位，以教書育人為已任，用實(shí)際行動(dòng)為事業(yè)增輝。
二、以熱愛(ài)學(xué)生，教人育才為榮
“以服務(wù)人民為榮”，教師服務(wù)的對(duì)象就是他的學(xué)生們。托爾斯泰認(rèn)為：如果一個(gè)教師僅僅熱愛(ài)教育，那么他只能是一個(gè)好教師……如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的教師（未完，下一頁(yè)）
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