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加強(qiáng)職中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
石家莊市第七中學(xué)職教組 張義寶 2006/9/17
摘要：眼下社會(huì)的“創(chuàng)新”熱潮對(duì)于職中學(xué)生更為重要，本文從加強(qiáng)職中學(xué)生創(chuàng)新思想、創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)到創(chuàng)新能力提高，在實(shí)踐過程中給出了一些建議和具體方法。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)新 思維 實(shí)踐 培養(yǎng)
眼下“創(chuàng)新”一詞廣泛出現(xiàn)于大眾媒體：國(guó)家提倡科技創(chuàng)新，企業(yè)提倡生產(chǎn)創(chuàng)新，教育領(lǐng)域也在提倡教育創(chuàng)新，各行各業(yè)都在提倡創(chuàng)新理念。沒有創(chuàng)新，就沒有發(fā)展；沒有創(chuàng)新，就沒有生存�！皠�(chuàng)新”已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)最熱門的話題之一，職中學(xué)生，是未來國(guó)家發(fā)展的生力軍，是科技創(chuàng)新、生產(chǎn)創(chuàng)新的消化者與執(zhí)行者。他們的創(chuàng)新能力是決定未來生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。因此，加強(qiáng)培養(yǎng)職中學(xué)生的創(chuàng)新能力至關(guān)重要！
一、對(duì)創(chuàng)新能力的認(rèn)識(shí)：
江澤民總書記說過：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力�！彼趹c祝北京大學(xué)建校一百周年大會(huì)上指出：“當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見端倪，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。而日趨激烈的國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上是國(guó)民素質(zhì)，人才創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)”。所以，加強(qiáng)創(chuàng)新教育，應(yīng)是我們二十一世紀(jì)教育的重任。
然而在我國(guó)，由于傳統(tǒng)觀念、舊有體制模式的制約，一提到創(chuàng)新人們就習(xí)慣將它與了不起的發(fā)明創(chuàng)造相等同，從而產(chǎn)生畏懼感，因而抑制了許多人的創(chuàng)新能力。我們這里提倡的創(chuàng)新是指通過對(duì)學(xué)生的教育和影響，使他們成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，能夠善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)有意義的新知識(shí)、新事物、新方法，掌握其中蘊(yùn)含的基本規(guī)律，并具備相應(yīng)的能力，為將來成為創(chuàng)新型人才奠定全面的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，我們首先應(yīng)該從培養(yǎng)創(chuàng)新的意識(shí)入手，從扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的泯滅學(xué)生創(chuàng)造性的教育觀念入手，使學(xué)生從統(tǒng)一的、整齊劃一的“標(biāo)準(zhǔn)”模式中還原出來，使學(xué)生恢復(fù)原本的想象力和創(chuàng)造力。這就需要社會(huì)、家長(zhǎng)、教育工作者的共同努力，為學(xué)生解除思想枷鎖，讓他們的創(chuàng)新思維意識(shí)得以加強(qiáng)，創(chuàng)新能力得到提高。
陳至立教育部長(zhǎng)說過：“要徹底改革扼殺學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展的現(xiàn)行教育的種種弊端，著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，獲取知識(shí)和信息的能力，思考問題、分析問題和解決問題的能力……引導(dǎo)教師和學(xué)生在提高創(chuàng)造能力上下功夫，把學(xué)生從死記硬背，題海戰(zhàn)術(shù)，無休止不間斷考試的沉重負(fù)擔(dān)下解放出來，讓他們的創(chuàng)造性得到發(fā)展，使我們民族的創(chuàng)新精神得以發(fā)揚(yáng)光大。”作為教育工作者，更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，為學(xué)生提供創(chuàng)新條件，使他們養(yǎng)成能夠創(chuàng)新的能力。
有人曾問天才的科學(xué)家愛因斯坦：你與普通人的區(qū)別在哪里？愛因斯坦回答說：一個(gè)普通人在一個(gè)干草垛里尋找一根針，那個(gè)人在找到一根針后就會(huì)停下來，而我則會(huì)把整個(gè)草垛都掀開，把可能散在草垛里的針全部找出來。愛因斯坦這個(gè)巧妙的比喻表明：常人的思維是慣性的，而天才的、創(chuàng)新的思維則不滿足于慣性思維的結(jié)果，他總是極力去尋找慣性思維以外的東西。尋找中，常常會(huì)有意想不到的發(fā)現(xiàn)，常常會(huì)觸發(fā)產(chǎn)生出一些新的思考。所以，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生做一個(gè)習(xí)題時(shí)，不要滿足于求出答案，而是舉一反三，把與此題相關(guān)的問題或結(jié)果都找出來，再進(jìn)行好中選優(yōu)，優(yōu)中求悟。學(xué)生在這樣的訓(xùn)練中，創(chuàng)新思維的意識(shí)與能力不就得到培養(yǎng)了嗎？
二、對(duì)創(chuàng)新的實(shí)踐：
在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，創(chuàng)設(shè)情感意境有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的開發(fā)。課堂教學(xué)是師生之間心靈和情感的相互溝通、相互感染的過程，良好的教學(xué)環(huán)境和師生人際關(guān)系能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和信心，能夠使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中積極思考，勇于發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出問題和解決的方法，敢于面對(duì)遇到的挫折和失敗，從而誘發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)新能力。我們要善于從學(xué)生一言一行中搜尋他們的思維方式，多問自己?jiǎn)柺裁磳W(xué)生會(huì)這樣思考，為什么學(xué)生會(huì)這樣回答問題，他是怎樣得出這樣的結(jié)論的。當(dāng)學(xué)生給出不同答案時(shí)，要讓他把自己的想法完全說出來，不要無端的打斷他的思維，等他回答完以后再分析其原由，給出評(píng)價(jià)。這樣學(xué)生會(huì)得到一種心理滿足，感覺老師很尊重他，他也就敢于發(fā)表自己見解了。如果我們老是中途打斷學(xué)生的回答，他會(huì)感覺很沮喪，從而喪失思考的興趣。我們和學(xué)生建立了良好和諧的師生關(guān)系，就能夠激發(fā)他們創(chuàng)新的靈感，對(duì)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力大有益處。
在專業(yè)課實(shí)習(xí)的過程中，我們更要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新行為。專業(yè)技能實(shí)習(xí)課是對(duì)所學(xué)理論內(nèi)容的鞏固和再加工，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力更為重要。指導(dǎo)老師應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計(jì)訓(xùn)練計(jì)劃和訓(xùn)練方法，挖掘提煉有利于學(xué)生創(chuàng)新的素材，引導(dǎo)學(xué)生多思、多問，啟發(fā)他們打破固有思維定式去思考問題、解決實(shí)際問題。例如：在學(xué)習(xí)《電子技能與訓(xùn)練》中“電子焊接工藝”一節(jié)時(shí)，我就沒有先講書本上的“三步焊接法”和“五步焊接法”等內(nèi)容，而只介紹了焊接的工藝要求與電烙鐵的使用方法，然后通過實(shí)習(xí)課讓學(xué)生自己去體驗(yàn)、思考、探索、歸納出了自己的基本步驟和操作方法。當(dāng)然，學(xué)生剛開始不免有一些困難，但是通過老師的鼓勵(lì)、引導(dǎo)和肯（未完，下一頁）
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